ការកំណត់ពេលវេលា

(ចុចលើរូបភាពខាងលើដើម្បីពង្រីក)

ប្រាក់ឈ្នួលពលកម្ម
ត្រាទីមួយ
ត្រាទីពីរ
ត្រាទីបី
ត្រាទី ៤
ត្រាទី ៥
ត្រាទី ៦
ត្រាទី ៧
ទ្វារដ៏ទេវភាព
ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់
ពេលវេលានៃការភៀសខ្លួន
ព្រះវិន័យព្រហ្មលិខិត
រជ្ជកាលរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ
បីថ្ងៃនៃភាពងងឹត
សករាជនៃសន្តិភាព
ការត្រឡប់មកវិញនៃឥទ្ធិពលរបស់សាថាន
ការយាងមកជាលើកទីពីរ

ប្រាក់ឈ្នួលពលកម្ម

ការកំណត់ពេលវេលាខាងក្រោមគឺផ្អែកលើការបកស្រាយសៀវភៅរបស់វិវរណៈនៅពេលដែលវាត្រូវបានប្រគល់ដល់ពួកគេហើយដូច្នេះការអានជំពូក ១៩-២១ ដោយត្រង់។ នេះត្រូវបានកោតសរសើរដោយការបង្រៀនដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សម្តេចប៉ាបការយល់ស្របរបស់ហ្វាទីម៉ានិងត្រូវបានបន្ថែមដោយ "ការព្រមព្រៀងព្យាករណ៍" នៃអ្នកមើលខុសៗគ្នាជាច្រើននៅលើពិភពលោក។

ព្រះយេស៊ូវបានប្រៀបធៀបភាពស្រស់ស្អាតដែលទាក់ទងនឹងសម័យកាលរបស់យើង៖

ពេលស្ត្រីកំពុងសំរាលកូននាងពិបាកចិត្ដណាស់ព្រោះដល់ពេលកំណត់។ តែនៅពេលដែលនាងសំរាលបានកូននាងមិនចាំការឈឺចាប់ទៀតទេដោយសារសេចក្តីអំណរដែលនាងបានកើតក្នុងលោកនេះ។ ដូច្នេះអ្នកក៏មានទុក្ខព្រួយដែរ។ ខ្ញុំនឹងជួបអ្នករាល់គ្នាសាជាថ្មីអ្នករាល់គ្នានឹងមានអំណរសប្បាយហើយគ្មាននរណាដកហូតអំណរពីអ្នករាល់គ្នាបានឡើយ។ (John 16: 21-22)

វាងាយស្រួលសម្រាប់ម្តាយដែលធ្វើការនឿយហត់ក្នុងការចាប់យកការឈឺចាប់ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នការកន្ត្រាក់ដ៏ឈឺចាប់ដែលកើតមានមុនកំណើត។ ដូចគ្នានេះដែរវាងាយស្រួលសម្រាប់“ វិហារគ្រិស្តមាតា” ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សដែលកាន់កាប់មុនដោយការនឿយហត់ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ននិងមកដល់ដោយគ្រោះមហន្តរាយការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនិងភាពមិនច្បាស់លាស់។ ខណៈពេលដែលយើងនឹងមិនស្រោចទឹកនៅទីនេះអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានព្រមានកំពុងតែមកដល់ (ពីព្រោះទ្រង់ចង់អោយយើងរៀបចំខ្លួនមិនភ័យខ្លាច) ហើយយើងក៏មិនចង់អោយអ្នកអានអានដែរ មិនធ្លាប់មាន បាត់បង់ការផ្តោតលើកន្លែងដែលយើងកំពុងដឹកនាំ។ ទីបំផុតនោះគឺជាស្ថានសួគ៌។ ប៉ុន្តែមុនពេលនោះបទគម្ពីរនិងសារនៅស្ថានសួគ៌តាមរយៈអ្នកមើលនិងអ្នកចក្ខុវិស័យនិយាយអំពីសករាជនៃសន្តិភាពដែលជា“ កំណើត” របស់ប្រជាជនទាំងមូលរបស់ព្រះនៅពេលដែលដាវនឹងត្រូវគេវាយនឹងនង្គ័លចចកនឹងដេកជាមួយកូនចៀម។ .. និង "រយៈពេលនៃសន្តិភាព" នឹងសោយរាជ្យលើផែនដីទាំងមូលពីឆ្នេរមួយទៅឆ្នេរមួយ។ ក្នុងនាមជាខាណូលូ Luigi Ciappi, អ្នកល្បីខាងសាសនាសម្រាប់ព្យាណូ XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I និង St. John Paul II បាននិយាយថា៖

មែនហើយអព្ភូតហេតុមួយត្រូវបានសន្យានៅហ្វាម៉ាទីម៉ាដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកហើយជាលើកទីពីរបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ។ ហើយអព្ភូតហេតុនោះនឹងក្លាយជាយុគសម័យសន្តិភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដល់ពិភពលោក។ - ថ្ងៃទី ៩ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៤ ជំនឿសាសនាគ្រួសាររបស់ពួកសាវក, ទំ។ 35

ការកំណត់ពេលវេលានេះត្រូវបានបំពេញដោយភាពពិតនៃទុក្ខសោកជាច្រើនប៉ុន្តែក៏ជាជ័យជំនះអំណរនិងទីបំផុតគឺសន្តិភាព។ នោះគឺដោយសារតែអ្វីដែលអ្នកកំពុងនឹងអានគឺជាតណ្ហារបស់សាសនាចក្រដែលរកឃើញទីបញ្ចប់របស់វាមិនមែននៅក្នុងសេចក្តីស្លាប់ទេប៉ុន្តែជាការរស់ឡើងវិញថ្មី។ ដោយសារវាជាមាតានៃសាសនាចក្រដែលជាព្រះពរព្រហ្មចារីម៉ារី "ស្ត្រីស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យដែលធ្វើការដើម្បីសំរាលកូន"(1​) សូមឱ្យយើងចាប់ដៃនាងហើយសុំឱ្យនាងដើរជាមួយយើងតាមរយៈ Timeline នេះ: ដើម្បីបង្រៀនលួងលោមនិងរៀបចំយើងមិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកសង្កេតការណ៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាអ្នកប្រយុទ្ធដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងសមរភូមិដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្ស។

បន្ទាប់មកកងនៃព្រលឹងតូចៗជាជនរងគ្រោះនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានឹងមានចំនួនយ៉ាងច្រើនដូចជាផ្កាយនៅលើមេឃនិងដីខ្សាច់នៅឆ្នេរសមុទ្រ។ វានឹងអាក្រក់ចំពោះសាថាន។ វានឹងជួយឱ្យវឺដ្យីនពរឱ្យកំទេចក្បាលដែលមានមោទនភាពរបស់គាត់ទាំងស្រុង។ - ស្ត។ Théréseនៃ Lisieux, សៀវភៅកងម៉ារី, ទំ។ ២៥៦-២៥៧

ព្យុះដ៏អស្ចារ្យ

អ្វីដែលចាំបាច់ត្រូវយល់គឺថាដំណាក់កាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សគឺមនុស្ស«ច្រូតអ្វីដែលខ្លួនបានសាបព្រោះ»។

នៅពេលពួកគេសាបព្រោះខ្យល់ពួកគេនឹងច្រូតយកខ្យល់គួច។ (ហូស ៨: ៧)

អាថ៌កំបាំងជាច្រើនបាននិយាយអំពីគ្រាលំបាកដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើផែនដីហើយប្រៀបធៀបវាទៅនឹងព្យុះ ដូចជាខ្យល់ព្យុះ។ 

…អ្នកកំពុងឈានចូលដល់ពេលដែលត្រូវសំរេចហើយជាពេលវេលាដែលខ្ញុំបានរៀបចំអ្នកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នឹងត្រូវខ្យល់ព្យុះដ៏កំណាចបោកបក់យកទៅលើមនុស្សជាតិ។ នេះជាពេលវេលានៃការសាកល្បងដ៏អស្ចារ្យ។ នេះជាពេលវេលារបស់ខ្ញុំកូនចៅទាំងឡាយត្រូវបានឧទ្ទិសថ្វាយដល់ដួងចិត្តដ៏ខ្ជះខ្ជាយរបស់ខ្ញុំ។ -Or Lady របស់យើងទៅកាន់ Fr. ស្ទីហ្វណូណូហ្គូប៊ីថ្ងៃទី ២ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ១៩៩៤; ជាមួយ Imprimatur ប៊ីស្សពដូណាល់ម៉ុនសូស

អ្នកដឹងទេកូនតូចរបស់ខ្ញុំអ្នកដែលបានជ្រើសរើសនឹងត្រូវប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាពងងឹត។ វានឹងក្លាយជាព្យុះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ផ្ទុយទៅវិញវានឹងក្លាយជាព្យុះសង្ឃរាដែលនឹងចង់បំផ្លាញសេចក្តីជំនឿនិងទំនុកចិត្តរបស់អ្នកដែលបានជ្រើសរើស។ នៅក្នុងភាពវឹកវរដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលកំពុងកើតឡើងនេះអ្នកនឹងឃើញពន្លឺនៃអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដែលបំភ្លឺនៅលើមេឃនិងលើផែនដីតាមរយៈការរលាយនៃឥទ្ធិពលនៃព្រះគុណដែលខ្ញុំកំពុងចែកដល់ព្រលឹងនៅរាត្រីដ៏ងងឹតនេះ។ - ស្ត្រីរបស់យើងទៅកាន់អេលីសាបិត Kindelmann, អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ម៉ារីៈកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃខាងវិញ្ញាណ (ទីតាំង Kindle 2994-2997); Imprimatur ដោយខាផេតអេដដ

ប្រាកដហើយសូម្បីតែបទគម្ពីរក៏ប្រើពាក្យប្រៀបធៀបនេះដើម្បីពិពណ៌នាអំពីការមក ន្សុត នៃផែនដីតាមរយៈព្យុះដ៏ធំមួយ:

…ខ្យល់បក់បោកខ្លាំងនឹងបក់មកលើពួកគេហើយដូចខ្យល់ព្យុះបក់បោកមកលើពួកគេ។ អំពើទុច្ចរិតនឹងបំផ្លាញផែនដីទាំងមូលហើយអំពើអាក្រក់នឹងបំផ្លាញបល្ល័ង្កនៃពួកអ្នកគ្រប់គ្រង។ (ប្រាជ្ញា ៥:២៣)

សូមក្រឡេកមើលខ្យល់ព្យុះរបស់ព្រះអម្ចាស់ព្រះពិរោធរបស់ព្រះអង្គផ្ទុះឡើងជាខ្យល់ព្យុះដ៏គួរអោយខ្លាចមួយដើម្បីបក់មកលើក្បាលរបស់មនុស្សអាក្រក់។ ព្រះពិរោធរបស់ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនថយក្រោយឡើយដរាបណាព្រះអង្គបានសំរេចនិងសំរេចគោលបំណងរបស់ព្រះអង្គ។ នៅថ្ងៃចុងក្រោយអ្នកនឹងយល់ច្បាស់អំពីរឿងនេះ។ (យេរេមា ២៣: ១៩-២០; សៀវភៅសិក្សាថ្មីនៅក្រុងយេរូសាឡិមដែលបានត្រូវកែសម្រួលថ្មី [ហេនរីវ៉ានស៍ប៊ែនដិនហោស៍])

ការប្រៀបធៀបស្រដៀងគ្នាមួយទៀតដែលទាំងព្រះយេស៊ូនិងសេនប៉ូលប្រើគឺ“ ការឈឺពោះ” ។ ព្រះយេស៊ូវបានពិពណ៌នាអំពីពួកគេដូចជា៖

ប្រជាជាតិមួយនឹងធ្វើសង្គ្រាមតទល់នឹងប្រជាជាតិមួយទៀតប្រទេសមួយតទល់នឹងប្រទេសមួយទៀត។ នឹងមានរញ្ជួយផែនដីខ្លាំងទុរ្ភិក្សនិងគ្រោះកាចពីកន្លែងមួយទៅកន្លែង។ ហើយទេសភាពដ៏អស្ចារ្យនិងទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យនឹងលេចចេញពីលើមេឃ ... អ្វីៗទាំងអស់នេះគ្រាន់តែជាការចាប់កំណើតរបស់ទារកប៉ុណ្ណោះហើយនៅពេលនោះមនុស្សជាច្រើននឹងត្រូវបោះបង់ចោលហើយនឹងក្បត់គ្នាទៅវិញទៅមកហើយស្អប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ព្យាការីក្លែងក្លាយជាច្រើននឹងមកដល់ហើយបញ្ឆោតមនុស្សជាច្រើនអោយវង្វេង។ (លូកា ២១: ១០-១១, ម៉ាថាយ ២៤: ៨, ១០-១១)

ដូច្នេះពាក់កណ្តាលដំបូងនៃព្យុះនេះខណៈពេលដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតិថាជា“ វិន័យ” ប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនៅក្នុងពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តាករុណាគឺមិនដូចគ្នានឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយផ្ទាល់ពីស្ថានសួគ៌ទេ ក្នុងមួយ SEប៉ុន្តែបុរសចាំបាច់ "ធ្វើវាដោយខ្លួនឯង" (តាមរបៀបដូចគ្នាឪពុកម្តាយដែលស្រឡាញ់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យកុមារជាប់លាប់ "ប៉ះចង្ក្រាន" ដោយសង្ខេបដើម្បីព្រមានពួកគេពីគ្រោះថ្នាក់):

ព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ជូនទណ្ឌកម្មពីរយ៉ាងគឺមួយនឹងជាទំរង់នៃសង្គ្រាមបដិវត្តនិងអំពើអាក្រក់ផ្សេងទៀត។ វានឹងមាននៅលើផែនដី។ ម្នាក់ទៀតនឹងត្រូវបញ្ជូនមកពីស្ថានសួគ៌។ - ដោយគ្មានអាណាម៉ារីយ៉ាតាហ្គី ទំនាយកាតូលិក, ទំព័រ ៧៦

នេះត្រូវបានគេព្យាករណ៍ផងដែរនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យដែលត្រូវបានអនុម័តនៅ Fatima:

[ប្រទេសរុស្ស៊ី] នឹងផ្សព្វផ្សាយកំហុសរបស់នាងពាសពេញពិភពលោកបង្កឱ្យមានសង្គ្រាមនិងការបៀតបៀនសាសនាចក្រ។ សេចក្តីល្អនឹងត្រូវស្លាប់។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនឹងរងទុក្ខជាច្រើន ប្រជាជាតិនានានឹងត្រូវរំលាយចោល។ - ពីអាថ៌កំបាំងទីបីនៃហ្វាទីម៉ា សាររបស់ហ្វាទីម៉ា vatican.va

តាមទស្សនៈរបស់ papacy ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការប៉ះទង្គិចនៃឆន្ទៈរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគឺជាផែនការដ៏វែងឆ្ងាយដែលបានចាក់ឫសនៅក្នុង "សង្គមសម្ងាត់" ដើម្បីផ្តួលរំលំសណ្តាប់ធ្នាប់បច្ចុប្បន្ននេះ៖

ទោះយ៉ាងណានៅសម័យនេះពួកអ្នកដែលធ្វើអំពើអាក្រក់ហាក់ដូចជាកំពុងរួមជាមួយគ្នាហើយកំពុងតែតស៊ូជាមួយនឹងភាពរួបរួមគ្នាដែលដឹកនាំឬជួយដោយសមាគមដែលបានរៀបចំនិងរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងដែលហៅថាហ្វ្រេមមេស។ ពួកគេមិនធ្វើអាថ៌កំបាំងណាមួយពីគោលបំណងរបស់ពួកគេទៀតទេឥឡូវនេះពួកគេកំពុងតតាំងនឹងព្រះដោយផ្ទាល់ ... ដែលជាគោលបំណងចុងក្រោយរបស់ពួកគេ បង្ខំឲ្យ គេមើលពោលគឺការផ្តួលរំលំទាំងស្រុងនូវសណ្តាប់ធ្នាប់សាសនានិងនយោបាយនៃពិភពលោកដែលការបង្រៀនគ្រីស្ទសាសនាមាន ផលិតនិងការជំនួសរដ្ឋថ្មីនៃរឿងស្របតាមគំនិតរបស់ពួកគេដែលគ្រឹះនិងច្បាប់ត្រូវបានដកចេញពីធម្មជាតិ។ - ផូលីឡៃអាយអាយ ហ្សែនម៉ាណូម, អេឡិចត្រូនិចនៅលើហ្វ្រេមស៊្រីរីរី, ថ្ងៃទី ១០ ខែមេសាឆ្នាំ ១៨៨៤

វា​គឺ​ជា​ការ...

ស្មារតីនៃការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តដែលបាននិងកំពុងរំខានដល់ប្រជាជាតិនានាក្នុងពិភពលោក។ —POPE LEO XIII លិខិតកែឆ្នៃ រីម័រណូម៉ារម: ទីតាំង។ cit ។ , ៩៧ ។

នៅចុងបញ្ចប់សេនចនសំដៅទៅលើការវិវឌ្ឍន៍ទាំងនេះដែលមាននៅក្នុង“ ត្រា” ដែលត្រូវបានបើកដោយ“ កូនចៀមដែលត្រូវគេសម្លាប់” …

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖

លេខយោង

  1. Rev 12: 1 ។[го]

ត្រាទីមួយ

ការឈឺចាប់នៃកម្លាំងពលកម្មចាប់ផ្តើមជាមួយ ត្រាទីមួយ៖

បន្ទាប់មកខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅឃើញកូនចៀមបកត្រាទីមួយក្នុងចំណោមត្រាទាំងប្រាំពីរនោះខ្ញុំ heard សត្វមានជីវិតមួយក្នុងចំណោមសត្វមានជីវិតទាំងបួនបន្លឺសំឡេងដូចផ្គរលាន់ថាៈ«ទៅមុខទៅមុខ! »។ ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅឃើញសេះសមួយហើយអ្នកជិះសេះនោះមានធ្នូ។ គាត់ត្រូវបានគេបំពាក់មកុដហើយគាត់បានទទួលជ័យជម្នះដើម្បីទទួលបានជ័យជំនះបន្ថែមទៀត។ (6: 1-2)

អ្នកជិះកង់នេះយោងទៅតាមប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋគឺជាព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់។

គាត់គឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលបំផុសគំនិត [ផ្លូវ។ ចន] មិនត្រឹមតែបានឃើញការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលនាំមកដោយអំពើបាបសង្គ្រាមភាពអត់ឃ្លាននិងការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ។ គាត់ក៏បានឃើញជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាំងពីដំបូងមកដែរ។—POPE PIUS XII អាស័យដ្ឋានថ្ងៃទី ១៥ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩៤៦; លេខយោងនៃ គម្ពីរណាវ៉ាររៀ, "វិវរណៈ", ទំព័រ ៧០

ក្នុង អត្ថាធិប្បាយព្រះគម្ពីរកាតូលិក Haydock (១៨៥៩) បន្ទាប់ពីការបកប្រែការបកប្រែឡាតាំងអង់គ្លេស - ឌឺយ - រីមមែននិយាយថា៖

សេះសមួយ ដូចជាអ្នកយកឈ្នះលើអ្នកដែលធ្លាប់ជិះលើជ័យជំនះដ៏ឧឡារិក។ នេះត្រូវបានគេយល់ជាទូទៅថាជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងគឺព្រះគ្រីស្ទដែលអង្គទ្រង់ផ្ទាល់និងពួកសាវករបស់គាត់អ្នកអធិប្បាយអ្នកធ្វើទុក្ករបុគ្គលនិងពួកបរិសុទ្ធដទៃទៀតបានឈ្នះលើខ្មាំងសត្រូវទាំងអស់នៃសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់។ គាត់មាន ធ្នូ នៅក្នុងដៃរបស់គាត់គោលលទ្ធិនៃដំណឹងល្អដែលចាក់ចូលទៅក្នុងដួងចិត្តរបស់អ្នកស្តាប់; និង មកុដ ផ្តល់ឱ្យគាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃជ័យជម្នះរបស់គាត់ដែលបានចេញទៅ ដណ្តើមបានជ័យជំនះ សេះផ្សេងទៀតដែលដើរតាមតំណាងអោយការវិនិច្ឆ័យនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលនឹងត្រូវធ្លាក់មកលើខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងក្រុមជំនុំរបស់គាត់ ...

នៅឆ្នាំ ១៩១៧ នៅហ្វាទីម៉ាកូនទាំងបីបានឃើញទេវតាមួយអង្គដែលមានដាវឆួលចេញមកវាយប្រហារផែនដី ... តែក្រោយមកម្ដាយដ៏មានពររបស់យើងបានលេចមកហើយពន្លឺដែលបានមកពីនាង (នោះគឺការអង្វររបស់នាង) បានបញ្ឈប់ទេវតាដែលបានស្រែកយំ។ ចេញ “ Penance, penance, penance!” ជាមួយនោះពិភពលោកបានចូលទៅក្នុងពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តា។ St. Faustina សរសេរច្រើនឆ្នាំក្រោយ៖

ខ្ញុំបានឃើញព្រះអម្ចាស់យេស៊ូដូចជាស្តេចមួយអង្គដែលមានឫទ្ធានុភាពខ្ពង់ខ្ពស់សំឡឹងមើលផែនដីយើងនេះ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែការអង្វររបស់ម្ដាយរបស់គាត់ គាត់បានពន្យារពេលនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់… [ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖] ទុកឱ្យមនុស្សមានបាបធំបំផុតដាក់ការទុកចិត្តរបស់ពួកគេលើសេចក្តីមេត្តារបស់ខ្ញុំ ... សរសេរ: មុនពេលខ្ញុំមកក្នុងនាមជាចៅក្រមយុត្តិធម៌ខ្ញុំបានបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំជាមុន។ អ្នកណាដែលមិនព្រមឆ្លងកាត់ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តារបស់ខ្ញុំអ្នកនោះត្រូវតែឆ្លងកាត់ទ្វារនៃសេចក្តីយុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំ ... -Divine Mercy ក្នុងព្រលឹងខ្ញុំសៀវភៅកំណត់ហេតុផ្លូវ St. Faustina, n ។ ១២៦១, ១១៤៦

… hear សំឡេងនៃព្រះវិញ្ញាណនិយាយទៅកាន់សាសនាចក្រទាំងមូលនៅសម័យរបស់យើងដែលជាពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តា។ - ភីផិនហ្វ្រង់ស័រ, បុរីវ៉ាទីកង់ថ្ងៃទី ៦ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៤ vatican.va

ហេតុដូច្នេះ“ ជ័យជំនះ” សំខាន់បំផុតគឺជ័យជំនះដែលបានមកពីការយកព្រះហប្ញទ័យមេត្តាករុណាចេញខណៈដែលព្រះអម្ចាស់ព្យាយាមប្រមូលព្រលឹងអោយបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈទ្វារមេន។ លើសពីនេះទៅទៀតយើងបានឃើញការរីករាលដាលនៃភក្តីភាពរបស់ម៉ារីននិងវត្តមានរបស់លោកស្រីនៅតែបន្តកើតមានក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់នាងដែលជាផ្លែផ្កានៃការផ្លាស់ប្តូរចរិតដែលត្រូវបានប្រទានពរដោយសម្តេចប៉ាបបួននាក់កំណើតកំណើតរបស់អ្នកក្បត់ជំនឿរាប់ពាន់នាក់ចលនាសុំទោសថ្មីបានដឹកនាំមួយផ្នែកធំ។ ដោយអេមជេលីតារបស់អេសធីអិនទូទាំងពិភពលោកដែលជាបុព្វបុរសដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ចូនប៉ូលទី ២ ដែលបានផ្តល់ឱ្យយើង ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក “ ទ្រឹស្ដីនៃរូបកាយ” ហើយជាពិសេសគឺកងទ័ពនៃសាក្សីវ័យក្មេងវ័យក្មេងតាមរយៈទិវាយុវជនពិភពលោករបស់គាត់។

ត្រាទីមួយកំពុងត្រូវបានបើក, [St. ចន] និយាយថាគាត់បានឃើញសេះសមួយហើយអ្នកជិះសេះពាក់មកុដមានធ្នូ ... គាត់បានបញ្ជូនព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលពាក្យសំដីរបស់គ្រូគង្វាលបានបញ្ជូនជាព្រួញទៅដល់មនុស្ស ចិត្តពួកគេអាចយកឈ្នះលើការមិនជឿបាន។ - ស្ត។ វិចតូរីយូស អត្ថាធិប្បាយអំពីអេប៉ូភីភី ឆ។ ៦: ១-២

ទោះយ៉ាងណានៅក្នុង“ គ្រាចុងក្រោយ” ទាំងនេះមានវិវរណៈគួរឱ្យកត់សំគាល់មួយទៀតដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងព្រះដ៏ទេវភាពដែលភ្ជាប់ទៅនឹងរូបភាពរបស់សេនចនចំពោះអ្នកជិះម្នាក់ពាក់មកុដ (សូមមើល) លេខយោងរបស់ព្រះ) ។ ហើយនោះគឺជាសារលិខិតរបស់ព្រះគម្ពីរមរមន អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ - “ មកុដនិងការបញ្ចប់នៃភាពបរិសុទ្ធទាំងអស់” - បញ្ជូនដោយព្រះយេស៊ូទៅអ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta ។ ក្នុងនាមជា អត្ថាធិប្បាយព្រះគម្ពីរ Navarre និយាយអំពីអ្នកជិះសេះនេះ

ពណ៌សពណ៌គឺជានិមិត្តរូបនៃកម្មសិទ្ធិនៅលើផ្ទៃមេឃនិងការទទួលបានជ័យជំនះដោយមានជំនួយពីព្រះ។ មកុដដែលគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យគឺសំដៅទៅលើជ័យជំនះនៃសេចក្តីល្អលើអំពើអាក្រក់។ ហើយធ្នូបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងសេះនេះនិងសេះបីទៀត។ សេះទាំងនេះនឹងមានលក្ខណៈដូចវាដែរ ព្រួញ ឃ្លាតឆ្ងាយពីចម្ងាយដើម្បីអនុវត្តផែនការរបស់ព្រះ។ -សៀវភៅវិវរណៈ ទំ។ 70

និយាយម៉្យាងទៀតជ័យជំនះនៃព្រះគុណនិងទេវភាពនឹងមកដល់ ពីចម្ងាយឆ្ងាយ ហើយទីបំផុតត្រូវបាននាំមកជាផ្លែផ្កាតាមរយៈ“ ការឈឺពោះ” នៃការផ្សាភ្ជាប់ខាងក្រោម។ ការបើកសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវដល់លូសាសាក៏ទាក់ទងនឹងស្តេចនិងការយាងមកនៃ“ ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះដ៏ទេវភាព” ដែលនឹងសោយរាជ្យ “ នៅលើផែនដីដូចជានៅស្ថានសួគ៌ដែរ” ជារឿយៗនាងសំដៅទៅលើចំណេះដឹងអំពីព្រះទេវៈជាព្រួញនិងព្រួញ "របស់ព្រះគ្រីស្ទដូចជានៅក្នុងបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ដ៏ស្រស់ស្អាតនេះសម្រាប់រជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គដែលនឹងមកដល់៖

ឱព្រះដ៏វិសុទ្ធអើយសូមអោយកាំរស្មីដ៏ភ្លឺថ្លារបស់អ្នកបញ្ចេញព្រួញនៃចំណេះដឹងរបស់អ្នក! បង្ហាញដល់បំណងប្រាថ្នាទាំងអស់របស់អ្នកក្នុងការមកធ្វើឱ្យយើងរីករាយ - មិនមែនជាមួយសុភមង្គលរបស់មនុស្សសុទ្ធសាធនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីក្តីសុខដ៏ទេវភាពដើម្បីផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាពជាម្ចាស់ខ្លួនឯងដែលយើងធ្លាប់មានប៉ុន្តែថាយើងបានបាត់បង់និងពន្លឺខាងក្នុងដែលបង្ហាញដល់យើង គឺជាព្រះពរដ៏ពិតដែលយើងទទួលបានក្នុងការមានឆន្ទៈរបស់អ្នកព្រោះវាផ្តល់ឱ្យយើងនូវស្ថេរភាពនិងរឹងមាំជាមួយនឹងកម្លាំងនិងស្ថេរភាពដ៏ទេវភាពនិងអំពើអាក្រក់ពិតប្រាកដដែលមកពីការបដិសេធវា ... ហេតុដូច្នេះខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកឱ្យសរសេរចំណេះដឹងដែលអ្នកមានតាមរយៈដៃខ្ញុំ បានបង្ហាញដល់ខ្ញុំនៅលើឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរបស់អ្នក។ សូមអោយរាល់ពាក្យការបញ្ចេញមតិប្រសិទ្ធិភាពនិងចំណេះដឹងដែលបានមកពីវាគឺសម្រាប់អ្នកដែលអានព្រួញព្រួញនិងព្រួញដែលធ្វើឱ្យពួកគេរងរបួសអាចធ្វើឱ្យពួកគេដួលនៅនឹងជើងរបស់អ្នកដើម្បីទទួលអ្នកដោយដៃបើកចំហនិងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសោយរាជ្យនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ពួកគេ។ ។ -Servant of God Luisa Piccaretta មកពី បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់កូនស្រី

ល្បែងរបស់អ្នកគឺបង្កើតស្នេហា ព្រួញព្រួញព្រួញនិងលំពែងហើយជាមួយទាំងនេះចាក់ដួងចិត្តរបស់ពួកគេដែលបណ្តាលឱ្យអ្នករីករាយ។ - ពី សៀវភៅការអធិស្ឋានដ៏ទេវភាព, 24 ម៉ោងនៃតណ្ហា, ទំ។ ៣២៥-៣២៦

ទោះយ៉ាងណាសម្រាប់អ្នកដែលមិនប្រែចិត្តព្រួញនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះក្លាយជាព្រួញនៃយុត្តិធម៌៖

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនប្រែចិត្តទេព្រះទ្រង់មុតដាវខ្សែនិងអានធ្នូរៀបចំកោរសក់ដែលងាប់របស់វាធ្វើឱ្យព្រួញផ្លេកបន្ទោរ។ (ទំនុកដំកើង ១៥: ១-៥)

នៅក្នុងពន្លឺនោះគឺជាព្រះអម្ចាស់ដែលជាប្រធាននៃព្យុះតាមរយៈការបំបែកនៃត្រាទីមួយដោយអះអាងថា "ជ័យជំនះ" សម្រាប់ ការបណ្តុះបណ្តាល និង ការរៀបចំ នៃសំណល់ដែលត្រូវឆ្លងកាត់ទៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃការបន្សុតដូចលោកណូអេនិងគ្រួសាររបស់គាត់ដែរ។

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖

ត្រាទីពីរ

ពេលគាត់បើកត្រាទីពីរខ្ញុំ heard សត្វមានជីវិតទីពីរស្រែកឡើងថា«ទៅមុខទៀត! »។ សេះមួយទៀតចេញមកមានពណ៌ក្រហម។ អ្នកជិះសេះនោះបានទទួលអំណាចដកសន្ដិភាពចេញពីផែនដីដើម្បីអោយមនុស្សម្នាអាចសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ដាវដ៏ធំមួយ។ (បប ៦: ១៥-១៧)

ត្រាទីពីរគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ឬស៊េរីនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលយោងទៅតាមសេនចន។ “ ដកសន្ដិភាពចេញពីផែនដីដូច្នេះមនុស្សនឹងសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក” ពិចារណាព្រឹត្តិការណ៍ ៩១១ និងអ្វីដែលបានកើតឡើង។ សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ ព្រមានយ៉ាងខ្លាំង ដែលអាមេរិកគួរតែ មិនមាន ផ្លាស់ប្តូរទៅរកសង្រ្គាមដូចសន្និសីទរបស់ប៊ីស្សពរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក៖

ជាមួយនឹង Holy See និងប៊ីស្សពមកពីមជ្ឈឹមបូព៌ានិងជុំវិញពិភពលោកយើងខ្លាចថាការធ្វើសង្គ្រាមស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈបច្ចុប្បន្ននិងដោយសារព័ត៌មានសាធារណៈនាពេលបច្ចុប្បន្ននឹងមិនបំពេញតាមល័ក្ខខ័ណ្ឌតឹងរឹងនៅក្នុងការបង្រៀនកាតូលិកសម្រាប់ការបដិសេធការសន្មតដ៏រឹងមាំប្រឆាំងនឹងការប្រើប្រាស់ នៃកម្លាំងយោធា។ - ការធ្វើផែនការនៅប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ថ្ងៃទី ១៣ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០០២, USCCB

សង្គ្រាមនោះត្រូវគេប៉ាន់ស្មានថាបានសម្លាប់មនុស្សជាងមួយលាននាក់។(1​) នៅក្នុងចន្លោះខ្វះចន្លោះក្រោយៗមកក្រុមភេរវករអាល់កៃដានិងចុងក្រោយ ISIS បានឡើងកាន់អំណាចផលិត“ សង្គ្រាមប្រឆាំងភេរវកម្ម” គ្មានទីបញ្ចប់។ នេះបានបង្កើតឱ្យមានមនុស្សស្លាប់រាប់មិនអស់នៅទូទាំងពិភពលោកដូចជាប្រទេសផ្សេងៗជាពិសេសនៅមជ្ឈឹមបូព៌ាបានធ្លាក់ចូលក្នុងសង្គ្រាមកោសិកាភេរវករនិងការវាយប្រហារបានកើនឡើងជាច្រើនគ្រីស្ទានត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីផ្ទះនិងដីនិងព្រះវិហាររបស់ពួកគេដែលបានឆេះជនភៀសខ្លួនរាប់លាននាក់បានជន់លិច។ និងបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចដែលមានអស្ថិរភាពខណៈពេលដែលសេរីភាពមូលដ្ឋានត្រូវបានរំលោភកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងនាម "សន្តិសុខ" ។ និយាយម៉្យាងទៀតវាបានធ្លាក់ចុះ ពិភពលោកទាំងមូល ចូលទៅក្នុងសង្គ្រាម:

អ្វីដែលបានធ្វើឱ្យខ្ញុំឈឺចាប់ហើយខ្ញុំគិតច្រើនអំពីរឿងនេះគឺរហូតមកដល់ពេលនេះនៅក្នុងសាលារៀនយើងត្រូវបានបង្រៀនអំពីសង្គ្រាមលោកទាំងពីរ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថាអ្វីដែលទើបនឹងបែកបាក់ខ្ញុំគួរតែត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា“ សង្គ្រាមពិភពលោក” ពីព្រោះឥទ្ធិពលរបស់វាពិតជាប៉ះពាល់ដល់ពិភពលោកទាំងមូល។ - ខារ៉ូលអ៊ែតឆេរិរ៉ាប្រេសិត POPE JOHN PAUL II ប្រចាំប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់; ព័ត៌មានកាតូលិកថ្ងៃទី ២៤ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០៣

សង្គ្រាមគឺជាភាពឆ្កួត ... សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះបន្ទាប់ពីការបរាជ័យលើកទី ២ នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ ប្រហែលជាគេអាចនិយាយពីសង្គ្រាមលោកលើកទី ៣ មួយបានផ្ទុះឡើងបន្តិចបន្តួចដោយមានឧក្រិដ្ឋកម្មការសម្លាប់រង្គាលការបំផ្លាញ ... មនុស្សជាតិត្រូវការយំហើយនេះជាពេលវេលាដែលត្រូវយំ។ —POPE FRANCIS ថ្ងៃទី ១៣ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៥; BBC.com

[លេខយោង: ប្រសិនបើត្រាទីពីរគឺជាដាវដើម្បីយកសន្តិភាពពីផែនដីនោះមនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រភពដើមនៃ Covid-19 ដែលជា "វីរុសហ្សែន" ។ ខណៈពេលដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួននៅចក្រភពអង់គ្លេសអះអាងថា Covid-19 មកពីប្រភពដើមធម្មជាតិ។(2​) ក្រដាសថ្មីពី សាកលវិទ្យាល័យបច្ចេកវិទ្យាខាងត្បូងរបស់ប្រទេសចិនបានអះអាងថា“ មេរោគសម្លាប់មេរោគនេះប្រហែលជាមានប្រភពចេញពីមន្ទីរពិសោធន៍នៅទីក្រុងវូហាន។(3​) នៅដើមខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០២០ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Francis Boyle ដែលបានធ្វើសេចក្តីព្រាងច្បាប់ស្តីពី“ អាវុធជីវសាស្ត្រជីវសាស្ត្រ” របស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានផ្តល់សេចក្តីថ្លែងការណ៍លម្អិតដោយទទួលស្គាល់ថាវីរុស Wuhan Coronavirus ឆ្នាំ ២០១៩ គឺជាអាវុធប្រល័យលោកជីវសាស្ត្រអាវុធហើយអង្គការសុខភាពពិភពលោក (WHO) បានដឹងអំពីវារួចហើយ។(4​) អ្នកវិភាគសង្គ្រាមជីវសាស្ត្រអ៊ីស្រាអែលបាននិយាយដូចគ្នា។(5​) សាស្រ្តាចារ្យ Luc Montagnier អ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តឆ្នាំ ២០០៨ និងបុរសដែលបានរកឃើញវីរុសហ៊ីវនៅឆ្នាំ ១៩៨៣ បានអះអាងថាវីរុស SARS-CoV-2008 គឺជាមេរោគដែលត្រូវបានគេដោះលែងចេញពីមន្ទីរពិសោធន៍មួយក្នុងទីក្រុង Wuhan ប្រទេសចិន។(6​) ថាតើ Covid-19 ជាអាវុធជីវសាស្ត្រឬជាដើមកំណើតពីធម្មជាតិសំណួរដ៏ត្រឹមត្រូវមួយកើតឡើង: តើវីរុសនេះត្រូវបានដោះលែងពីមន្ទីរពិសោធន៍ជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានគ្រោងទុកដើម្បីធ្វើឱ្យសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកធ្លាក់ចុះឬ? ហើយហេតុអ្វីបានជាអាកាសយានដ្ឋានឌែនវឺនៃរដ្ឋខូឡូរ៉ាដូនៅគ្រប់ទីកន្លែង (ដែលគេស្គាល់ថាជាសិល្បៈអាបស្តូលីក) បង្ហាញពីទាហានដែលមានដាវសម្លាប់“ សត្វព្រាបសន្តិភាព” ខណៈពេលដែលអ្នកស្លាប់ដេកនៅជុំវិញគាត់ហើយគាត់កំពុងពាក់របាំងដកដង្ហើម?]

ដែលនិយាយថាយោងទៅតាមអ្នកមើលជាច្រើនមានមិនទាន់មានសង្គ្រាមទ្រង់ទ្រាយធំនៅឡើយទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍មុន ៗ ទាំងនេះទោះបីពួកគេមានដាវ“ មិនក្តៅខ្លួន” ក៏ដោយក៏អាចជាព្រឹត្តិការណ៍មុនសង្គ្រាមលោកលើកទីបីទាំងអស់ដែរ។

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖

លេខយោង

  1. ក្នុងអាជីវកម្មស្រាវជ្រាវមតិឆ្នាំ ២០០៧ (ORB) ការស្ទង់មតិមួយ[го]
  2. nature.com[го]
  3. ថ្ងៃទី ១៦ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០២០; dailymail.co.uk[го]
  4. zerohedge.com[го]
  5. ថ្ងៃទី ២៦ ខែមករាឆ្នាំ ២០២០; washtontimes.com[го]
  6. gilmorehealth.com[го]

ត្រាទីបី

ពេលកូនចៀមបកត្រាទីបីខ្ញុំheardសូរសត្វមានជីវិតទីបីស្រែកឡើងថា«ទៅមុខទៀត! »។ ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅឃើញមានសេះខ្មៅមួយហើយអ្នកជិះសេះនោះកាន់ជញ្ជីងនៅដៃ។ ខ្ញុំបាន what សំលេងដែលហាក់ដូចជាសំឡេងនៅកណ្ដាលសត្វមានជីវិតទាំងបួន។ វាបាននិយាយថា“ របបស្រូវសាលីមានតម្លៃមួយសម្រាប់មួយថ្ងៃហើយរបបអាហារ ៣ ពេលត្រូវចំណាយក្នុងមួយថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែកុំធ្វើឱ្យខូចប្រេងអូលីវឬស្រា។ (បប ៦: ១៥-១៧)

សាមញ្ញបំផុតត្រានេះនិយាយពីអតិផរណាខ្ពស់ដោយសារតែការដួលរលំនៃរូបិយប័ណ្ណ។

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖

ត្រាទី ៤

ពេលកូនចៀមបកត្រាទីបួនខ្ញុំ heard សំឡេងសត្វមានជីវិតទីបួនស្រែកឡើងថា«ទៅមុខទៀត! »។ ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅឃើញមានសេះពណ៌បៃតងស្លេក។ អ្នកជិះសេះនោះឈ្មោះថាស្លាប់ហើយហាដេសក៏ទៅតាមគាត់ដែរ។ ពួកគេបានទទួលសិទ្ធិអំណាចជាងមួយភាគបួននៃផែនដីដើម្បីសម្លាប់ដោយដាវទុរ្ភិក្សនិងរោគរាតត្បាតនិងសត្វសាហាវនៅលើផែនដី។ (បប ៦: ១៥-១៧)

នេះ បដិវត្តពិភពលោក បានបញ្ចប់ដោយអំពើហឹង្សាការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ចនិងភាពវឹកវរនាំឱ្យមានមនុស្សស្លាប់យ៉ាងច្រើនដោយ “ ដាវទុរ្ភិក្សនិងរោគពិស” ។ វីរុសច្រើនជាងមួយមិនថាវាជាជំងឺអេបូឡាជំងឺផ្តាសាយបក្សីជំងឺប៉េស្តខ្មៅជំងឺផ្ដាសាយបក្សី H1NI Covid-19 ឬ“ ល្អវិសេស” ដែលកំពុងលេចចេញនៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យថ្នាំអង់ទីប៊ីយោទិចនោះកំពុងតែត្រៀមរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកខណៈដែលជំងឺរាតត្បាតពិភពលោកត្រូវបានគេរំពឹងទុកសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលទី ២ ហាក់ដូចជាបានគិតដល់ម៉ោងនេះក្នុងឆ្នាំ ២០០៣៖

ខ្ញុំត្រូវបានវាយប្រហារដោយអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចដែលជារឿយៗស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងនៃមនុស្សសម័យរបស់យើង។ ភេរវកម្មដ៏សាហាវដែលមានសមត្ថភាពធ្វើកូដកម្មគ្រប់ពេលនិងគ្រប់ទីកន្លែង។ បញ្ហាដែលមិនទាន់ដោះស្រាយនៅមជ្ឈឹមបូព៌ាជាមួយដែនដីបរិសុទ្ធនិងអ៊ីរ៉ាក់។ ភាពវឹកវររំខានដល់អាមេរិកខាងត្បូងជាពិសេសអាហ្សង់ទីនកូឡុំប៊ីនិងវេណេហ្ស៊ុយអេឡា។ ជម្លោះរារាំងបណ្តាប្រទេសអាហ្វ្រិកជាច្រើនពីការផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេ។ ជំងឺឆ្លងរាលដាលនិងការស្លាប់; បញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរនៃទុរភិក្សជាពិសេសនៅទ្វីបអាហ្រ្វិក [ហើយឥឡូវនេះកណ្តូប! អាកប្បកិរិយាមិនទទួលខុសត្រូវដែលរួមចំណែកដល់ការថយចុះនៃធនធានរបស់ភពផែនដី៖ ទាំងអស់នេះគឺជាគ្រោះកាចជាច្រើនដែលគំរាមកំហែងដល់ការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាតិសន្តិភាពរបស់បុគ្គលនិងសន្តិសុខសង្គម។ - បន្ថែមទៅសាជីវកម្មការទូត, ថ្ងៃទី ១៣ ខែមករាឆ្នាំ ២០០៣; vatican.va

ភាពអត់ឃ្លានគឺជាលទ្ធផលនៃការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ចនិងការដួលរលំនៃសង្វាក់ផ្គត់ផ្គង់ស្បៀងអាហារ។ នេះត្រូវបានផ្សំតែដោយ "ដាវ" ដែលជាការរំខានរវាងបុគ្គលនិងប្រជាជាតិ - ដែលជួយសម្រួលដល់ការរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃជំងឺ។

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖

ត្រាទី ៥

ពេលដែលគាត់បើកត្រាទីប្រាំខ្ញុំឃើញនៅក្រោមអាសនៈព្រលឹងនៃអស់អ្នកដែលត្រូវគេសម្លាប់ដោយសារសាក្សីដែលពួកគេបានកាន់តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ពួកគេស្រែកយ៉ាងខ្លាំង ៗ ថាៈ "តើចៅហ្វាយដ៏វិសុទ្ធនិងស្មោះត្រង់អើយតើដល់ពេលណាទើបអ្នកអង្គុយវិនិច្ឆ័យទោសនិងសងសឹកឈាមរបស់យើងលើប្រជាជននៅលើផែនដី?" ពួកគេម្នាក់ៗបានទទួលអាវផាយពណ៌សហើយពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យអត់ធ្មត់បន្តិចទៀតរហូតដល់ចំនួនអ្នកបំរើនិងបងប្អូនប្រុសៗរបស់ពួកគេដែលនឹងត្រូវគេសម្លាប់ដូចកាលពីមុន។ (បប ៦: ១៥-១៧)

ចនបានឃើញចក្ខុវិស័យមួយនៃ "ព្រលឹងដែលត្រូវបានគេសំលាប់" ស្រែករកយុត្តិធម៌។ គួរកត់សម្គាល់ថាក្រោយមកចនរៀបរាប់អំពីអ្នកដែលត្រូវបានកាត់ក្បាលដោយជំនឿរបស់ពួកគេ។ តើនរណាខ្លះដែលគិតថាការកាត់ក្បាលនៅសតវត្សរ៍ទី ២១ នឹងក្លាយជារឿងធម្មតាទៅហើយនៅពេលដែលពួកគេបានក្លាយជាមជ្ឈឹមបូព៌ានិងអាហ្វ្រិកខាងជើង? មានអង្គការមួយចំនួនកំពុងរាយការណ៍ថាឥស្លាមគ្រីស្ទសាសនាកំពុងតែរងនូវការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដ៏ខ្លាំងបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាននៅសម័យរបស់យើងសូម្បីតែឈានដល់កម្រិត“ ប្រល័យពូជសាសន៍” ក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យការផ្សាភ្ជាប់ពីមុននិងភពមួយឥឡូវនេះបានប្រែទៅជាចលាចលដែលអាចស្វែងរកបាន បដិវត្ដន៍ត្រាទី ៥ និយាយអំពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញបន្តិចបន្តួចដែលបែកបាក់សាសនាចក្រជាពិសេសបព្វជិតភាព។ នៅក្នុងក្តីសុបិន្តបូជាចារ្យជនជាតិអាមេរិកម្នាក់ត្រូវបានទៅទស្សនាដោយផ្លូវThérèse de Lisieux ក្នុងឆ្នាំ 2008 ។ នាងបាននិយាយថា:

ដូចប្រទេសរបស់ខ្ញុំ [ប្រទេសបារាំង] ដែលជាកូនស្រីច្បងរបស់សាសនាចក្របានសម្លាប់បូជាចារ្យនិងស្មោះត្រង់របស់គាត់ដូច្នេះការបៀតបៀនសាសនាចក្រនឹងកើតមាននៅក្នុងប្រទេសរបស់អ្នក។ ក្នុងរយៈពេលខ្លីបព្វជិតនឹងត្រូវនិរទេសហើយនឹងមិនអាចចូលព្រះវិហារដោយបើកចំហរបានទេ។ ពួកគេនឹងបម្រើដល់មនុស្សស្មោះត្រង់នៅក្នុងកន្លែងសម្ងាត់។ ភាពស្មោះត្រង់នឹងត្រូវដកហូតពីការ«ថើបព្រះយេស៊ូវ» [ការរួបរួមបរិសុទ្ធ] ។ មនុស្សល្ងីល្ងើនឹងនាំព្រះយេស៊ូវទៅរកពួកគេនៅពេលគ្មានបូជាចារ្យ។

នៅខែមករាឆ្នាំ ២០០៩ ពេលនិយាយអំពីអភិបូជាបូជាចារ្យក្រោយមកបាន aud aud ពីThérèseម្តងទៀតនូវសាររបស់នាងដោយភាពបន្ទាន់បន្ថែមទៀត៖

ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់ខ្ញុំនឹងកើតឡើងនៅក្នុងរបស់អ្នក។ ការបៀតបៀននៃសាសនាចក្រគឺជិតមកដល់ហើយ។ រៀបចំខ្លួន​របស់​អ្នក។

នេះគឺជាការវាយប្រហារនេះប្រឆាំងនឹងបព្វជិតភាពដែលជាការវាយប្រហារប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទដែល«បំបែក»ត្រាទី ៦៖ ក ព្រមាន & ‧​; ដល់ផែនដី ...

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖

 

ត្រាទី ៦

មានព្រឹត្តិការណ៍ធំ ៗ “ ពីមុន” និង“ បន្ទាប់ពី” នៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រព្រះគម្ពីរដែលបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតមនុស្សនៅលើផែនដី។ ទីមួយបានមកជាមួយនឹងការដួលរលំនៅពេលសួនឧទ្យានអេដែនបានរសាត់ទៅក្នុងពិភពនៃការតស៊ូនិងការខ្មាស់អៀន។ បន្ទាប់ពីច្រើនជំនាន់មកទឹកជំនន់បានលាងជំរះអំពើបាបរបស់ផែនដីដោយបន្សល់ទុកតែក្រុមគ្រួសារសុចរិតនិងសត្វមួយគូប៉ុណ្ណោះដើម្បីធ្វើដីឡើងវិញ។ បន្ទាប់មកព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានទន្ទឹងរង់ចាំជាយូរមកហើយនិងអស្ចារ្យបំផុតបានកើតឡើងការបង្កើតការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅរបស់មនុស្សជាតិ។ ព្រះបានក្លាយជាមនុស្សដើម្បីជួយសង្គ្រោះរាស្រ្តរបស់ព្រះអង្គហើយតាមរយៈការសុគតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់បានបើកទ្វារនៃស្ថានសួគ៌ផ្តល់ដល់អស់អ្នកដែលជ្រើសរើសវានាពេលអនាគតកាន់តែរុងរឿងជាងអេដែនដែលពួកគេបានបាត់បង់។

សព្វថ្ងៃនេះការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់មួយទៀតអាចកើតមានលើយើងនាពេលអនាគតដ៏ខ្លីហើយមនុស្សភាគច្រើនមិនដឹងអ្វីទាំងអស់។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវចំណងជើងជាច្រើនដោយពួកបរិសុទ្ធនិងប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធរួមទាំងម្តាយរបស់ព្រះ។ ពួកគេបានហៅវាថាការព្រមាន, ការបំភ្លឺនៃមនសិការ, ការបំភ្លឺនៃព្រលឹងទាំងអស់, ការបំភ្លឺនៃមនសិការទាំងអស់, បុណ្យថ្ងៃទី ២, ថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ ថ្មី, ការកាត់សេចក្តីតូច, ការកាត់សេចក្តីមេត្តាករុណានិងថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃពន្លឺ។

តើព្រឹត្តិការណ៍នេះជាអ្វី? វាគឺជាពេលវេលាដែលមានទឹកនៅក្នុងពេលវេលាដែលពន្លឺទាំងអស់ពីព្រះអាទិត្យនឹងត្រូវបានពន្លត់ហើយភាពងងឹតក្រាស់នឹងគ្របដណ្តប់ពិភពលោកទាំងមូល។ បន្ទាប់មកពន្លឺដ៏អស្ចារ្យដូចជាផ្កាយពីរបុកគ្នានឹងលេចចេញមកនៅលើមេឃដោយបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសំគាល់របស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដដែលមានជ័យជំនះនៅលើឈើឆ្កាងដែលមនុស្សទាំងអស់អាចមើលឃើញនៅក្នុងសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ ចេញពីប្រហោងនៃស្នាមរបួសនៅក្នុងព្រះកាយរបស់ទ្រង់កាំរស្មីភ្លឺនឹងចាំងចេញមកបំភ្លឺផែនដី - ហើយនៅពេលដំណាលគ្នានោះចោះគ្រប់ព្រលឹងដោយបំភ្លឺមនសិការរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងបានឃើញពីអំពើបាបពីអតីតកាលរបស់ពួកគេនិងលទ្ធផលនៃអំពើបាបទាំងនោះទោះបីពួកគេជឿឬមិនជឿថាមានព្រះមែន។

ការព្រមាននឹងក្លាយជាការប្រព្រឹត្ដដ៏ធំបំផុតនៃមេត្តាករុណាចំពោះមនុស្សជាតិចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូបានយាងមកផែនដី។ វានឹងមានទាំងលក្ខណៈសកលនិងផ្ទាល់ខ្លួន។ វានឹងជាការកែតម្រូវមនសិការសម្រាប់ពិភពលោកដែលវង្វេងបាត់។ (ដកស្រង់ចេញពីសេចក្តីផ្តើមនៃសៀវភៅ៖ ការព្រមាន: ទីបន្ទាល់និងការព្យាករណ៍នៃការបំភ្លឺនៃមនសិការ.)

 

 

ការព្រមាន

ការផ្សាភ្ជាប់ ៥ ដំបូងនាំសាសនាចក្រនិងពិភពលោកដល់ចំណុចនៃការរៀបចំនិងអនាធិបតេយ្យ។ សម្រាប់មនុស្សដែលជិតដល់ខ្យល់ព្យុះខ្យល់ព្យុះបក់បោកខ្លាំងនិងមានខ្យល់ព្យុះកាន់តែខ្លាំងឡើងរហូតដល់មនុស្សម្នាក់ឈានដល់កម្រិតកំពូល។ នៅជញ្ជាំងភ្នែក.

ត្រាទី ៦៖

បន្ទាប់មកខ្ញុំក្រឡេកមើលពេលដែលគាត់បើកត្រាទី ៦ ស្រាប់តែមានរញ្ជួយផែនដីយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះអាទិត្យប្រែទៅជាខ្មៅដូច sackcloth ងងឹតនិងព្រះច័ន្ទទាំងមូលបានក្លាយជាឈាម។ ផ្កាយនៅលើមេឃបានធ្លាក់ចុះមកលើផែនដីដូចជាផ្លែល្វាដែលរញ្ជួយពីលើដើមឈើដោយខ្យល់បក់ខ្លាំង។ ពេលនោះមេឃបានញែកដូចជារមូរដែលរហែកឡើងហើយភ្នំនិងកោះទាំងប៉ុន្មានក៏ត្រូវរើចេញពីកន្លែងនោះដែរ។ ស្ដេចនៅលើផែនដីពួកអភិជនពួកមន្ដ្រីយោធាអ្នកមានអ្នកមានអំណាចនិងខ្ញុំបម្រើទាំងអស់និងអ្នកដែលមានសេរីភាពបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងរូងភ្នំនិងក្នុងចំណោមរូងភ្នំ។ ពួកគេស្រែកទៅកាន់ភ្នំនិងថ្មទាំងឡាយថា៖ «ចូររលំសង្កត់ពីលើយើងខ្ញុំមកលាក់យើងពីព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអង្គដែលគង់នៅលើបល្ល័ង្កនិងពីព្រះពិរោធរបស់កូនចៀមព្រោះថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃកំហឹងរបស់យើងបានមកដល់ហើយតើអ្នកណាអាចតតាំងនឹងយើងបាន? ? " (បប ៦: ១៥-១៧)

ត្រាទី ៦ ត្រូវបានខូច - ការរញ្ជួយដីពិភពលោកក ញ័រអស្ចារ្យ កើតឡើងដូចជាផ្ទៃមេឃបានកក្រើកហើយការជំនុំជំរះរបស់ព្រះគឺ យល់ នៅក្នុងព្រលឹងរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាមិនថាស្តេចឬឧត្តមសេនីយ៍អ្នកមានឬអ្នកក្រ។ តើពួកគេបានឃើញអ្វីខ្លះដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេស្រែកទៅកាន់ភ្នំនិងថ្ម?

សូមក្រាបចុះហើយលាក់យើងពីព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអង្គដែលគង់នៅលើបល្ល័ង្កនិងពីព្រះពិរោធរបស់កូនចៀម។ ដ្បិតថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃកំហឹងរបស់ពួកគេបានមកដល់ហើយតើអ្នកណាអាចឈរនៅមុខវាបាន? (បប ៦: ១៥-១៧)

ប្រសិនបើអ្នកត្រលប់ទៅជំពូកមួយនោះអ្នកនឹងឃើញការពិពណ៌នារបស់លោកយ៉ូហានអំពីកូនចៀមនេះ៖

ខ្ញុំឃើញកូនចៀមមួយកំពុងឈរដូចជាវាត្រូវបានគេសម្លាប់… (បប ៥: ៦)

នោះគឺវា ព្រះគ្រីស្ទបានឆ្កាង។ ការមើលឃើញមិនគួរឱ្យជឿដែលអមដោយពន្លឺនៅខាងក្នុងនឹងធ្វើឱ្យប្រជាជននៅលើផែនដីមានអារម្មណ៍រួមគ្នាដូចជាពួកគេបានចូលក្នុងការវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (ហេតុដូច្នេះអារម្មណ៍នៃ "កំហឹង") ។ វា​គឺ ការព្រមាន ពិភពលោកបានមកដល់កំរិតនៃថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់។

មុនពេលខ្ញុំមកក្នុងនាមជាចៅក្រមយុត្តិធម៌ខ្ញុំនឹងឡើងមុនគេក្នុងនាមជាព្រះមហាក្សត្រនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។ មុនពេលថ្ងៃយុត្តិធម៌មកដល់នឹងផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវសញ្ញាមួយនៅលើមេឃនៃប្រភេទនេះ: ពន្លឺទាំងអស់នៅលើមេឃនឹងត្រូវបានពន្លត់ហើយនឹងមានភាពងងឹតដ៏អស្ចារ្យនៅលើផែនដីទាំងមូល។ បន្ទាប់មកសញ្ញានៃឈើឆ្កាងនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើមេឃហើយពីកន្លែងដែលដៃនិងជើងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានដុំដែកនឹងលេចចេញនូវពន្លឺដ៏អស្ចារ្យដែលនឹងបំភ្លឺផែនដីអស់មួយរយៈ។ រឿងនេះនឹងកើតឡើងឆាប់ៗនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃនៃសេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាព, ន។ ៩៧

នៅទីនេះវាសមនឹងដាក់បញ្ចូលចក្ខុវិស័យនៃការព្រមានដោយអ្នកមើលអាមេរិច នាង Jennifer ដែលព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលថា៖ “ កូនរបស់ខ្ញុំអ្នកគឺជាផ្នែកបន្ថែមនៃសាររបស់ខ្ញុំនៃសេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាព”៖

មេឃងងឹតហើយមើលទៅដូចជាពេលយប់ប៉ុន្តែចិត្តខ្ញុំប្រាប់ខ្ញុំថាពេលរសៀល។ ខ្ញុំឃើញមេឃបើកឡើងហើយខ្ញុំអាច hear សំឡេងរន្ទះផ្គរជាយូរ។ នៅពេលខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅខ្ញុំឃើញព្រះយេស៊ូវមានឈាមនៅលើឈើឆ្កាងហើយមនុស្សកំពុងតែលុតជង្គង់។ បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវប្រាប់ខ្ញុំថា ពួកគេនឹងឃើញព្រលឹងរបស់ពួកគេដូចដែលខ្ញុំបានឃើញ” ខ្ញុំអាចមើលឃើញស្នាមយ៉ាងច្បាស់លើព្រះយេស៊ូវហើយបន្ទាប់មកទ្រង់មានបន្ទូលថា៖ ពួកគេនឹងឃើញមុខរបួសនីមួយៗដែលពួកគេបានបន្ថែមទៅក្នុងបេះដូងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ នៅខាងឆ្វេងខ្ញុំឃើញអ្នកម្តាយដែលមានព្រះពរកំពុងយំហើយបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលមកខ្ញុំម្ដងទៀតហើយនិយាយថា “ ត្រៀមរៀបចំឥឡូវនេះសម្រាប់ពេលវេលាដែលជិតមកដល់ហើយ។ កូនអើយសូមអធិស្ឋានសំរាប់ព្រលឹងជាច្រើនដែលនឹងត្រូវវិនាសដោយសារការគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងអំពើខុសឆ្គង។ ពេលខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅខ្ញុំឃើញដំណក់ឈាមធ្លាក់ចុះពីព្រះយេស៊ូវហើយវាយផែនដី។ ខ្ញុំឃើញមនុស្សរាប់លាននាក់មកពីជាតិសាសន៍មកពីគ្រប់តំបន់ទាំងអស់។ មនុស្សជាច្រើនហាក់ដូចជាយល់ច្រលំនៅពេលពួកគេកំពុងសំឡឹងមើលទៅលើមេឃ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា ពួកគេកំពុងស្វែងរកពន្លឺសម្រាប់វាមិនគួរជាពេលវេលានៃភាពងងឹតទេតែវាគឺជាភាពងងឹតនៃអំពើបាបដែលគ្របដណ្តប់លើផែនដីនេះហើយពន្លឺតែមួយគត់នឹងជាពន្លឺដែលខ្ញុំមកជាមួយសម្រាប់មនុស្សជាតិមិនដឹងពីការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននោះទេ។ ហុចឱ្យគាត់។ នេះនឹងក្លាយជាការបន្សុតដ៏អស្ចារ្យបំផុតចាប់តាំងពីការបង្កើតដំបូង។

ហោរាឯទៀតបានទាយអំពីការព្រមាន។ នៅដើមទស្សវត្សរ៍ ១៥០០, ផ្លូវអេដម៉ុនបោះជំរុំបានប្រកាសថា៖

ខ្ញុំបានប្រកាសជាថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យដែលចៅក្រមគួរបង្ហាញពីមនសិការរបស់បុរសទាំងអស់ហើយព្យាយាមកាត់សាសនានីមួយៗ។ នេះគឺជាថ្ងៃនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺជាថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យដែលខ្ញុំបានគំរាមមានផាសុកភាពដល់សុខុមាលភាពនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះមនុស្សវង្វេងស្មារតីទាំងអស់។ ការប្រមូលការសាកល្បងរដ្ឋពេញលេញរបស់ខាប៊ិត។ ខ្ញុំទំ។ ១០៦៣

សម្ដីរបស់គាត់ត្រូវបានបន្លឺឡើងតាមអ្វីដែលអ្នកបម្រើរបស់ព្រះម៉ារីយ៉ារីហ្សាសារ៉ាហ្សាននិយាយថា៖

មនសិការរបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ទាំងនេះត្រូវតែរង្គោះរង្គើយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីពួកគេអាច«រៀបចំផ្ទះរបស់គេ ឲ្យ មានសណ្តាប់ធ្នាប់»។ ពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យកំពុងតែខិតជិតមកហើយគឺជាថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យមួយ។ វាជាពេលវេលានៃការសម្រេចចិត្តរបស់មនុស្សលោក។ -អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិងពេលវេលាចុងក្រោយ, សាយ។ យ៉ូសែប Iannuzzi, ទំព័រ ៣៧

វាគឺជាពេលដែលកូនប្រុសកូនស្រីខ្ជះខ្ជាយជាច្រើនបានឃើញខ្លួនឯងឡើងដល់ជង្គង់របស់ពួកគេនៅក្នុង "ជម្រាលនៃអំពើបាប" នឹងមានឱកាសត្រលប់ទៅផ្ទះឪពុកវិញហើយឆ្លងកាត់ "ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា" មុនពេលវាចាប់ផ្តើម បិទ ព្រះវរបិតានឹងប្រទានសូម្បីតែមនុស្សមានបាបរឹងបំផុតនូវឱកាសល្អបំផុតដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីប្រែចិត្តដូច្នេះទ្រង់ថើបពួកគេរុំដៃរបស់ពួកគេនៅជុំវិញពួកគេដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់និងបំពាក់ឱ្យពួកគេដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។

ក្នុងរយៈពេលខ្លីបន្ទាប់ពីការព្រមានសាថាននឹងត្រូវគេទុកចោលដើម្បី ឲ្យ មនុស្សអាចធ្វើការជ្រើសរើសដោយសេរីទាំងស្រុងដោយមិនមានការល្បួងដែលជាជម្រើសមួយសម្រាប់ឬប្រឆាំងនឹងព្រះ។ វាគឺជាព្រះគុណដែលបានបញ្ចូលតាមរយៈការអង្វររបស់ព្រះវរបិតាដែលបានបង្រួបបង្រួមការរងទុក្ខរបស់នាងទៅនឹងព្រះគ្រីស្ទដែលនាំមកនូវការសម្រេចទំនាយរបស់លូកា។

... អ្នកខ្លួនឯងនឹងដាវ ដូច្នេះគំនិតរបស់មនុស្សជាច្រើននឹងលេចចេញមក។ (លូកា 2: 35)

ផ្លូវ Faustina Kowalska និងព្រលឹងជាច្រើនទៀតបានឆ្លងកាត់ការបំភ្លឺផ្ទាល់ខ្លួននៃមនសិការរបស់ពួកគេ - មនុស្សដែលភ្លាមៗត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានការពិនិត្យឡើងវិញអំពីជីវិតនិងស្ថានភាពនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ (សូមមើល) ការព្រមាន: ទីបន្ទាល់និងការព្យាករណ៍នៃការបំភ្លឺនៃមនសិការ) ។ នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់នាង St. Faustina បានសរសេរថា៖

ភ្លាមៗនោះខ្ញុំបានឃើញស្ថានភាពពេញលេញនៃព្រលឹងរបស់ខ្ញុំដូចដែលព្រះបានឃើញ។ ខ្ញុំអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលមិនគាប់ដល់ព្រះ។ ខ្ញុំមិនបានដឹងថាសូម្បីតែការប្រព្រឹត្ដអំពើរំលងតិចបំផុតក៏ដោយក៏ត្រូវតែទទួលខុសត្រូវដែរ។ មួយភ្លែត! តើអ្នកណាអាចពិពណ៌នាបាន? ដើម្បីឈរនៅមុខព្រះបីអង្គ - បរិសុទ្ធ - ព្រះ! -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, n.៥០

ដូចជាការបំភ្លឺរួមគ្នាជាសកលនេះគឺជាឱកាសមួយសម្រាប់ព្រលឹងម្នាក់ៗភ្លាមៗនៅក្នុងពន្លឺនៃសេចក្តីពិតដើម្បីជ្រើសរើសព្រះហើយធ្វើតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះ - ឬបដិសេធវា។ ហេតុដូច្នេះភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការព្រមានត្រាចុងក្រោយត្រូវបានខូច ...

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖

ត្រាទី ៧

ជាមួយនឹងការបំបែកត្រាទីប្រាំមួយនិងការបំភ្លឺជាសកលនៃមនសិការមនុស្សជាតិនឹងមកដល់ភ្នែកនៃព្យុះ: ការផ្អាកនៅក្នុងភាពវឹកវរ; ការបញ្ឈប់នៃខ្យល់ដែលបំផ្លិចបំផ្លាញនិងទឹកជំនន់នៃពន្លឺដ៏ទេវភាពនៅក្នុងភាពងងឹតដ៏អស្ចារ្យ។ នៃត្រាទីប្រាំពីរផ្លូវចនបានសរសេរថា៖

នៅពេលដែលគាត់បើកត្រាទីប្រាំពីរមានភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅលើមេឃអស់រយៈពេលប្រហែលកន្លះម៉ោង។ (បប ៥: ៦)

វាគឺជាពេលវេលានៃការសម្រេចចិត្ត។ នេះបើយោងតាមការធ្វើកោសល្យវិច្ច័យ, ព្រះនឹងផ្តល់សំណងមួយ - រៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញខ្លះនិយាយតែប៉ុណ្ណោះ សប្តាហ៍- នៅពេលអារក្សនឹងត្រូវឃាត់ឃាំងឬ“ ខ្វាក់ភ្នែក” ហើយមនុស្សនឹងមានសេរីភាពពេញលេញក្នុងការជ្រើសរើសឬបដិសេធព្រះ។

ដើម្បីជំនះឥទ្ធិពលដ៏ធំធេងនៃជំនាន់នៃអំពើបាបខ្ញុំត្រូវតែបញ្ជូនអំណាចដើម្បីបំបែកនិងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ ប៉ុន្តែការកើនឡើងនៃអំណាចនេះនឹងមិនស្រួលទេសូម្បីតែឈឺចាប់សម្រាប់អ្នកខ្លះ។ នេះនឹងបណ្តាលឱ្យភាពផ្ទុយគ្នារវាងភាពងងឹតនិងពន្លឺកាន់តែខ្លាំង។ - ព្រះវរបិតាបានចោទប្រកាន់ដល់បាបារ៉ារ៉ូសសេលជីលីនៅថ្ងៃទី ១៦ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩៩៨ អព្ភូតហេតុនៃការបំភ្លឺនៃមនសិការដោយលោកថូម៉ាសដបុលយូភីស្កាកូ។ ៥៣

នេះបើយោងតាមអាថ៌កំបាំងនិងការដកស្រង់សម្តីរបស់លោក Fr. Michel Rodgrigue, ព្រះគុណនេះនឹងនាំឱ្យមានពេលវេលាដ៏មានឥទ្ធិពលនៃការព្យាបាលនិងការរំដោះ:

បន្ទាប់ពីការបំភ្លឺនៃមនសិការអំណោយដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានមួយទៀតនឹងត្រូវបានផ្តល់ដល់មនុស្សជាតិ: រយៈពេលនៃការប្រែចិត្តមានរយៈពេលប្រហែលប្រាំមួយកន្លះសប្តាហ៍នៅពេលដែលអារក្សនឹងមិនមានអំណាចធ្វើសកម្មភាព។ នេះមានន័យថាមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងមានឆន្ទៈសេរីពេញលេញដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តឬប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់។ អារក្សនឹងមិនចងភ្ជាប់ឆន្ទៈរបស់មនុស្សហើយប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគាត់។ ព្រះអម្ចាស់នឹងធ្វើឱ្យតណ្ហារបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាស្ងប់ស្ងៀមនិងបំពេញតាមតណ្ហារបស់ខ្លួន។ គាត់នឹងជាសះស្បើយដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាពីការវង្វេងស្មារតីរបស់ពួកគេដូច្នេះបន្ទាប់ពីបុណ្យថ្ងៃទីហាសិបនេះមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងមានអារម្មណ៍ថារាងកាយទាំងមូលរបស់ពួកគេគឺមានភាពសុខដុមជាមួយទ្រង់។

“ អំណោយដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន” នេះបើយោងតាមការបើកសម្តែងដែលបានយល់ព្រមទៅអេលីសាបិត Kindelmann គឺជា“ អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់” នៃដួងចិត្តមិនចាញ់នារីរបស់យើង។.

ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ ... មានបន្ទូលមកខ្ញុំយ៉ាងយូរអំពីពេលវេលានៃព្រះគុណនិងព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលប្រៀបធៀបទៅនឹងបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ដំបូងដែលជន់លិចផែនដីដោយអំណាចរបស់វា។ នោះនឹងជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ ទាំងអស់នោះគឺជាការរលាយនៃឥទ្ធិពលនៃព្រះគុណនៃអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រហ្មចារី។ ផែនដីត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងភាពងងឹតដោយសារតែកង្វះជំនឿលើព្រលឹងមនុស្សហើយដូច្នេះនឹងជួបប្រទះការប៉ះទង្គិចដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់ពីនោះមនុស្សនឹងជឿថា ... “ គ្មានអ្វីដែលវាកើតឡើងទេចាប់តាំងពីព្រះបន្ទូលបានក្លាយជាសាច់ឈាម” ។ -Elizabeth Kindelmann, អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ម៉ារីៈសៀវភៅកំណត់ហេតុខាងវិញ្ញាណ (សៀវភៅបោះពុម្ព Kindle, Loc, ២៨៩៨-២៨៩៩); ត្រូវបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំ ២០០៩ ដោយខាផេតអេដöខាខានិងិននិងអាចារ្យ។ សម្គាល់ៈសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានប្រទានពរដល់សាវ័ករបស់លោកនៅលើអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៃដួងចិត្តដ៏ស្មោកគ្រោកនៃចលនាម៉ារីនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០១៣

គឺជាពន្លឺដែលនឹងធ្វើឱ្យសាតាំងងងឹតភ្នែក។

ពន្លឺដ៏ទន់ភ្លន់នៃអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំនឹងភ្លឺឡើងរាលដាលពាសពេញផ្ទៃផែនដីទាំងមូលដោយធ្វើឱ្យសាថានអាម៉ាស់មុខធ្វើឱ្យគាត់គ្មានអំណាចនិងពិការទាំងស្រុង។ កុំចូលរួមចំណែកក្នុងការពន្យារការឈឺចាប់នៃការសម្រាលកូន។ - ស្ត្រីរបស់យើងទៅអេលីសាបិត Kindelmann, Ibid ។ , ទំ។ ១៧៧

“ ការលើកស្ទួយនាគ” នេះគឺជាអ្វីដែលព្រះវិហារបានបួងសួងចាប់តាំងពីលោក Pope Leo XIII បានតែងសេចក្តីអធិស្ឋានរបស់គាត់ទៅដល់ St. Michael the Archangel ដែលនៅតែត្រូវបានសូត្របន្ទាប់ពីអភិបូជានៅកន្លែងមួយចំនួន។ យើងឃើញឈុតនេះនៅក្នុងវិវរណះទី ១២ នៅពេលសាថានវាយប្រហារស្ត្រីដែលស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យដែលកំពុងធ្វើការអោយកូនរបស់នាងនៅក្នុងព្រលឹង។

សង្គ្រាមផ្ទុះឡើងនៅលើមេឃ; ម៉ៃឃើលនិងទេវតារបស់គាត់បានប្រយុទ្ធនឹងនាគ។ នាគនិងទេវតារបស់វាបានច្បាំងតបវិញតែវាមិនអាចឈ្នះបានឡើយហើយក៏គ្មានកន្លែងសម្រាប់ពួកវានៅឋានសួគ៌ទៀតដែរ។ នាគដ៏ធំគឺជាពស់បុរាណដែលមានឈ្មោះថាអារក្សនិងសាតាំងដែលបានបំភាន់ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានគេទម្លាក់ចុះមកផែនដីហើយពួកទេវតារបស់វាត្រូវបានគេទម្លាក់ចុះមកជាមួយ។ (បប ៦: ១៥-១៧)

“ ឋានសួគ៌” នៅទីនេះអាចត្រូវបានគេយល់ថាជា“ ដែនខាងវិញ្ញាណ” លើផែនដី (ដូចនៅលើមេឃ) តែជាពិសេសព្រះវិហារ។ ដូចដែលសាំងហ្គ្រេហ្គរីរីសរសេរ៖

ឋានសួគ៌គឺជាព្រះវិហារដែលនៅពេលយប់នៃជីវិតបច្ចុប្បន្ននេះខណៈពេលដែលវាមានគុណធម៌រាប់មិនអស់របស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធគឺភ្លឺដូចផ្កាយនៅលើមេឃដ៏ភ្លឺថ្លា។ ប៉ុន្តែកន្ទុយរបស់នាគបណ្តែតផ្កាយចុះទៅផែនដី (បប ១២: ៤) .... ផ្កាយដែលធ្លាក់ពីលើមេឃគឺជាអ្នកដែលអស់សង្ឃឹមលើអ្វីៗនៅស្ថានសួគ៍និងការលោភលន់ក្រោមការចង្អុលបង្ហាញរបស់អារក្សដែលជាលំហរនៃសិរីរុងរឿងរបស់ផែនដី។ -សីលធម៌ 32, 13; គម្ពីរណាវីរ៉ារី; សូម​មើល​ផង​ដែរ ពេលផ្កាយ ធ្លាក់ដោយម៉ាកម៉ាតថេត

ដូច្នេះនេះគឺជាការបន្សុតនិង "ការដកខ្លួនចេញ" របស់សាតាំងជាចម្បងពីសាសនាចក្រ។ ការប៉ះទង្គិចខាងវិញ្ញាណនេះកើតឡើងមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលការកើនឡើងនៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ វានាំឱ្យមានផ្លែផ្កាជាពិសេសជ័យជំនះនៃដួងចិត្តដែលមិនចេះរីងស្ងួតនៅពេលដែលវាបង្កើតជាដំបូងរជ្ជកាលនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ នៅក្នុង ដួងចិត្តរបស់ស្មោះត្រង់។

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងយាងមកបង្កើតរជ្ជកាលដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយវានឹងក្លាយជារជ្ជកាលនៃព្រះគុណភាពបរិសុទ្ធសេចក្តីស្រឡាញ់យុត្តិធម៌និងសន្តិភាព។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់នោះទ្រង់នឹងបើកទ្វារចិត្តហើយបំភ្លឺមនសិការទាំងអស់។ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងភ្លើងដែលកំពុងឆេះ។ វានឹងដូចជាការវិនិច្ឆ័យខ្នាតតូច។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងនាំមកនូវរជ្ជកាលដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់នៅក្នុងពិភពលោក។ - អេហ្វ។ ស្តេហ្វាណូហ្គូប៊ី ចំពោះពួកបូជាចារ្យដែលជាកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ស្ត្រីយើងថ្ងៃទី ២២ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៨៨ (ជាមួយ Imprimatur)

ដូច្នេះផ្លូវចនបានសរសេរថាការស្រែកយ៉ាងស្មោះត្រង់៖

ឥឡូវនេះមានសេចក្ដីសង្គ្រោះនិងឫទ្ធានុភាពបានមកដល់ហើយព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងអំណាចរបស់អ្នកដែលព្រះអង្គបានចាក់ប្រេងអភិសេក។ ចំពោះអ្នកចោទប្រកាន់បងប្អូនយើងត្រូវបណ្តេញចេញហើយចោទប្រកាន់ពួកគេនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្ររបស់យើងទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ ពួកគេបានឈ្នះលោកដោយសារឈាមរបស់កូនចៀមនិងដោយសក្ខីភាពរបស់ពួកគេ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះជីវិតមិនបានរារាំងពួកគេពីសេចក្ដីស្លាប់ទេ។ ហេតុនេះស្ថានបរមសុខនិងអស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងស្ថានបរមសុខអើយចូរមានអំណរសប្បាយឡើង! រីឯផែនដីនិងសមុទ្រវិញអ្នករាល់គ្នាត្រូវវេទនាជាពុំខាន! ដ្បិតមារបានចុះទៅរកអ្នករាល់គ្នាទាំងមានកំរោលចូលយ៉ាងខ្លាំងផងព្រោះវាដឹងថាវានៅសល់តែបន្ដិចទៀតប៉ុណ្ណោះ។ (បប ៦: ១៥-១៧)

និយាយម៉្យាងវិញទៀតអត្ថបទខ្លីគឺខ្លី។ ព្យុះនៃព្យុះកំពុងហុចហើយពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃព្យុះដ៏អស្ចារ្យមកយ៉ាងលឿន។

បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញទេវតាមួយរូបទៀតឡើង ពីការកើនឡើងនៃព្រះអាទិត្យដោយមានត្រារបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ហើយព្រះអង្គបានបន្លឺសំឡេងខ្លាំង ៗ ទៅកាន់ទេវតាទាំងបួនដែលបានទទួលអំណាចធ្វើបាបផែនដីនិងសមុទ្រថា៖ «សូមកុំធ្វើឱ្យដីគោកសមុទ្រឬដើមឈើខូចខាតឡើយដរាបណាយើងបោះត្រាលើ ថ្ងាសអ្នកបំរើរបស់ព្រះនៃយើង។ (វិវរណៈ 7: 2)

ទេវតាឡើងពី“ ការរះឡើងនៃព្រះអាទិត្យ” ដែលជាការទាយទុកជាមុនអំពីព្រះគម្ពីរដែលថាមុនពេលថ្ងៃរះនៃថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់បានមកដល់គឺកំពុងតែរះឡើងដូចជា“ ផ្កាយព្រឹក” នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់មនុស្សស្មោះត្រង់។ នេះបើយោងតាមសារព័ត៌មាន Fr. មីឆែលរយៈពេលពីរនិងកន្លះសប្តាហ៍ដំបូងបន្ទាប់ពីការព្រមានជាពិសេសនឹងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ពីព្រោះអារក្សនឹងមិនត្រឡប់មកវិញនៅពេលនោះទេប៉ុន្តែ ទំលាប់របស់មនុស្សនឹងហើយបន្ទាប់មកពួកគេនឹងពិបាកក្នុងការបំលែង។ អស់អ្នកដែលបានទទួលបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះអម្ចាស់មានន័យថាពួកគេត្រូវការសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់នឹងត្រូវបានសម្គាល់នៅលើថ្ងាសរបស់គេដោយឈើឆ្កាងភ្លឺ (ដែលមើលមិនឃើញដោយភ្នែកមនុស្ស) ដោយទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់ពួកគេ។ (1​) នេះហើយជាមូលហេតុដែល Lady របស់យើងបានអង្វរដល់អ្នកសំណល់ដ៏ស្មោះត្រង់ដើម្បីត្រៀមសំរាប់ពេលនេះដោយការអធិស្ឋាននិងតមដើម្បីពួកគេអាចនឹងក្លាយជា“ សាវ័កនៃសេចក្តីស្រឡាញ់” នៅក្នុងម៉ោងដ៏សំខាន់នេះដោយស្វាគមន៍ដល់ពួកខ្ជះខ្ជាយត្រឡប់ចូលក្នុងក្រោលរបស់ព្រះវិញ។

ប៉ុន្តែមុនពេលដែលព្យុះភ្លៀងនៃព្យុះបានវាយប្រហារម្តងទៀតព្រះនឹងធ្វើឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងចុងក្រោយដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដែលមិនប្រែចិត្តមុនពេលទ្វារយុត្តិធម៌បើកឡើង ... វាជាសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញថាមាន។

អព្ភូតហេតុ

វាត្រូវបានគេព្យាករណ៍ថាពេលខ្លះបន្ទាប់ពីការព្រមានការអស្ចារ្យអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលទំនងជាស្រដៀងនឹងធម្មជាតិនឹងលេចឡើងនៅតំបន់បីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ម៉ារីនប្រហែលជាច្រើនទៀត។ អ្នកដែលបានបង្ហាញឱ្យយើងដឹងយ៉ាងហោចណាស់នឹងនៅ Garabandal ប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ Medjugorje, បូស្នៀ - ហឺហ្សេហ្គូវីណា; និងនៅទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូស្តីពីរឿងរ៉ាវរបស់ Lady of Guadalupe របស់យើង។

នៅ Garabandal៖

ពត៌មានលំអិតជាច្រើនត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យចក្ខុវិស័យរបស់ហ្គររ៉ាប៊ែលទាក់ទងនឹងធម្មជាតិពិតប្រាកដនៃអព្ភូតហេតុនៅទីនោះ។ ពួកគេនិយាយថាវានឹងមកពីព្រះហើយមិនសង្ស័យពីលក្ខណៈដ៏ទេវភាពរបស់វា។ វានឹងលេចចេញនូវកន្លែងដែលពាក្យសម្តីរបស់នារីយើងបានចាប់ផ្តើមនៅ“ ស្រល់” និងអាចមើលឃើញនៅក្នុងភូមិ Garabandal និងភ្នំជុំវិញ។ អព្ភូតហេតុនឹងអាចត្រូវបានផ្សាយតាមទូរទស្សន៍ថតរូបនិងប៉ះប៉ុន្តែមិនមានអារម្មណ៍ទេ។ នៅក្នុងវត្តមានរបស់វាអ្នកជម្ងឺនឹងជាសះស្បើយមនុស្សដែលមិនជឿនឹងជឿហើយមនុស្សមានបាបជាច្រើននឹងប្រែចិត្ដ។ វានឹងកើតឡើងនៅល្ងាចថ្ងៃព្រហស្បតិ៍វេលាម៉ោង ៨ ៈ ៣០ យប់ (ក្នុងតំបន់ពេលវេលារបស់អេស្ប៉ាញ) នៅថ្ងៃបុណ្យប្រពៃណីបុរសវ័យក្មេងនៃអរុណសួស្តីដែលមិនមែនជាភាសាអេស្ប៉ាញនៅចន្លោះថ្ងៃទី ៨ និង ១៦ នៃខែមីនាមេសាឬឧសភា។ ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំនៃការព្រមានហើយស្របគ្នានឹងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនិងកម្រមួយនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ចក្ខុវិស័យ Conchita នឹងបង្ហាញព័ត៌មានអំពីទីសំគាល់ដល់ពិភពលោកប្រាំបីថ្ងៃជាមុននៃរូបរាងហើយវានឹងនៅតែមានរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។

នៅទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូ៖

នៅក្នុងសារថ្ងៃទី ២៥ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៧ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ចក្ខុវិស័យគឺ Luz de Maria de Bonilla៖“ សូមអធិស្ឋានដល់កូនចៅខ្ញុំសូមអធិស្ឋានសំរាប់ប្រទេសម៉ិចស៊ិកូដែលជាទឹកដីនៃម្តាយរបស់ខ្ញុំដែលជាកន្លែងដែលគាត់នៅរស់និងញាប់ញ័រជាកន្លែងដែលនៅជើងរបស់នាងគឺជា សន្តិភាពនិងសុច្ឆន្ទៈត្រូវតែរីកចម្រើន។ ម្តាយរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងការអំពាវនាវរបស់ហ្គូឌាតាភេសគឺជាស្ត្រីដែលស្លៀកពាក់ជាមួយព្រះអាទិត្យ។ នាងគឺជាម្តាយនៃថ្ងៃចុងក្រោយនេះ។ នាងមានផ្ទុកប្រទាលមុខសម្រាប់ការឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃការបន្សុទ្ធមនុស្ស។ ទ្រីម៉ាដែលម្តាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានរកឃើញនឹងក្លាយជាសញ្ញាមួយសម្រាប់មនុស្សជាតិជាមួយនឹងការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យដែលប្រជាជនរបស់ខ្ញុំមិនរំពឹងហើយដែលនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សជាតិទាំងមូលភ្ញាក់ផ្អើល។ វាអាចមើលឃើញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រ។

នៅ Medjugorje៖

អាថ៌កំបាំងទីបីនៃ Medjugorje (ក្នុងចំណោមអាថ៌កំបាំងទាំង ១០ ដែលត្រូវបានបង្ហាញ) នឹងក្លាយជាសញ្ញាអចិន្រ្តៃយ៍ស្រស់ស្អាតនិងមិនអាចបំផ្លាញបានហើយអ្នកដែលចូលមក Medjugorje នឹងអាចមើលឃើញវានៅលើ Apparition Hill ដែលជាកន្លែងដែល Lady របស់យើងបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ។ ស្ត្រីរបស់យើងបាននិយាយពីអព្ភូតហេតុនេះថា“ ចូរប្រញាប់ឡើងហើយផ្លាស់ប្រែខ្លួនទៅ។ នៅពេលដែលសញ្ញាដែលបានសន្យានៅលើភ្នំនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យវានឹងយឺតពេលហើយ។ ពេលមួយទៀតនាងក៏បាននិយាយថា“ ហើយសូម្បីតែខ្ញុំបានទុកសញ្ញានេះនៅលើភ្នំដែលខ្ញុំបានសន្យាជាមួយអ្នកក៏ដោយក៏មានមនុស្សជាច្រើនមិនជឿដែរ។ ពួកគេនឹងមកភ្នំពួកគេនឹងលុតជង្គង់តែពួកគេមិនជឿទេ។ (សារ Medjugorje នៅថ្ងៃទី ១៩ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៨១) បន្ទាប់ពីមានសញ្ញាអចិន្រ្តៃយ៍វានឹងមានពេលតិចតួចសម្រាប់ការប្រែចិត្តជឿ។ ទស្សនៈវិស័យ Medjugorje ឈ្មោះ Vicka ដែលត្រូវបានបង្ហាញសញ្ញានៅក្នុងចក្ខុវិស័យមួយបាននិយាយនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយ Padre Livio នៅថ្ងៃទី ២ ខែមករាឆ្នាំ ២០០៨ នៅវិទ្យុវិទ្យុម៉ារីយ៉ាថា“ វាត្រូវបានផ្តល់អោយសំរាប់មនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីព្រះ។ ម៉ាដូណាចង់ផ្តល់ឱ្យមនុស្សទាំងនេះដែលនឹងឃើញសញ្ញាដើម្បីជឿលើព្រះ។

បន្ទាប់ពីអព្ភូតហេតុពន្លឺបានចាប់ផ្តើមរសាត់ទៅហើយភ្នែកនៃព្យុះឆ្លងកាត់ហើយខ្យល់ចាប់ផ្តើមបក់បោកម្តងទៀតយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដំបូង។ ខាងវិញ្ញាណ នៅក្នុងការបោកបញ្ឆោតដ៏មានអានុភាពដែលនឹងប្រមូលពួកអ្នកដែលបដិសេធព្រះគុណនៃការបំភ្លឺចូលទៅក្នុងនគរនៃសេចក្ដីងងឹតនៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។

... អ្នកដែលបានមកពីអំណាចរបស់សាតាំងនៅក្នុងគ្រប់ការប្រព្រឹត្ដដ៏អស្ចារ្យនិងធ្វើពុតជាទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យហើយនៅក្នុងការបោកបញ្ឆោតដ៏អាក្រក់របស់អស់អ្នកដែលកំពុងតែវិនាសព្រោះពួកគេមិនបានទទួលយកសេចក្តីស្រឡាញ់នៃសេចក្តីពិតដើម្បី ឲ្យ ពួកគេបានសង្គ្រោះ។ ដូច្នេះព្រះកំពុងបញ្ជូនអំណាចបោកបញ្ឆោតដល់ពួកគេដើម្បីឱ្យពួកគេជឿពាក្យកុហកដើម្បីឱ្យអស់អ្នកដែលមិនជឿលើសេចក្តីពិតតែបានយល់ព្រមធ្វើខុសនឹងត្រូវទទួលទោស។ (ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៩-១១)

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖


លេខយោង

  1. ពី ការព្រមាន, ទំ។ 283[го]

ទ្វារដ៏ទេវភាព

នៅក្នុងព្រះដ៏ទេវភាពនៃពិធីបូព៌ាមានពេលមួយដែលឌីកុនបានស្រែកថា "ទ្វារទ្វារ! នៅក្នុងប្រាជ្ញាចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់!" នៅសម័យបុរាណអ្នកដែលមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានគេធ្វើឱ្យចាកចេញពីទីសក្ការៈហើយទ្វារព្រះវិហារត្រូវបានបិទនិងចាក់សោ។ Creed និងអរព្រះគុណដើម្បីអនុវត្តតាមតំណាងទាំងពីរគឺការរួបរួមនិង ការរួបរួមនៃមនុស្សជាតិដែលបានស្តារឡើងវិញ.(1​)

នេះគឺជានិមិត្តរូបដ៏មានឥទ្ធិពលនៃទ្វារដ៏ទេវភាពដែលសំកាំងនៅលើភ្នែកនៃព្យុះ ...

ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា

ការកំណត់ពេលវេលារបស់យើងចាប់ផ្តើមជាមួយ "ពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តា" ដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រកាសទៅកាន់ St. Faustina៖

មុនពេលដែលខ្ញុំចូលមកក្នុងនាមជាចៅក្រមខ្ញុំបានបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ។ អ្នកណាដែលមិនព្រមចូលតាមទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំត្រូវឆ្លងកាត់ទ្វារនៃសេចក្តីយុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំ ... ខ្ញុំកំពុងតែពន្យារពេលនៃសេចក្តីមេត្តាព្រោះជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សមានបាប។ -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ព្រះយេស៊ូវទៅ St. Faustina, n ។ ១១៤៦

ការបើក“ ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា” នេះមុនពេលការបំបែកត្រាត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងការបើកសម្តែងរបស់ផ្លូវយ៉ូហាននៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេនាំឡើងទៅស្ថានសួគ៌តាមរយៈ បើកទ្វារ:

បន្ទាប់មកខ្ញុំនិមិត្តឃើញទ្វារបើកចំហនៅស្ថានបរមសុខហើយខ្ញុំ heard សំឡេងមួយដូចសំឡេងត្រែបន្លឺមកកាន់ខ្ញុំកាលពីមុនថាៈ«សូមឡើងមកនេះខ្ញុំនឹងបង្ហាញអោយអ្នករាល់គ្នាដឹងថាត្រូវមានអ្វីកើតឡើង»។ (បប ៥: ៦)

វាជាទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់វានៅក្នុងនោះផ្លូវចនបានឃើញ «កូនចៀមដែលហាក់ដូចជាត្រូវគេសម្លាប់» (បប ៥: ៦) ។ នោះគឺ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញតែទទួលរងរបួសដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ទ្រង់ -កូនចៀមនេះដែលនឹងបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងត្រាទី ៦ នៅពេល ...

... មនុស្សទាំងអស់នឹងឃើញព្រះអង្គសូម្បីតែអស់អ្នកដែលបានចាក់ទម្លុះព្រះអង្គក៏ដោយ។ ប្រជាជនទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងនាំគ្នាយំសោកព្រះអង្គ។ (បប ៥: ៦)

ទេវកថានិយាយថា៖ «ពីស្នាមរបួសនៅព្រះហស្ដប្រអប់ជើងនិងចំហៀងរបស់ព្រះយេស៊ូកាំរស្មីនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណានឹងធ្លាក់មកលើផែនដីទាំងមូលហើយអ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវឈប់ឡើងវិញ»។ សាយ។ មីឆែល Rodrigue ។ ពន្លឺដែលចាំងចេញពីស្នាមរបួសរបស់ព្រះយេស៊ូនឹងចាក់ចូលក្នុងដួងចិត្តទាំងអស់ដូចជាអណ្តាតភ្លើងហើយយើងនឹងឃើញខ្លួនយើងដូចជានៅកញ្ចក់នៅពីមុខយើងដែរ។ អ្វីដែលបណ្តាលឱ្យ "សោកសៅ" ព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញដល់អ្នកមើលឆុត នាង Jennifer មិនមែនជាការមើលឃើញស្នាមរបួសរបស់ទ្រង់ទេ វាជាជម្រៅនៃព្រលឹងដែលដឹងថាគាត់បានដាក់ពួកគេនៅទីនោះ។ វាមិនមែនជាការមើលឃើញស្នាមរបួសរបស់ខ្ញុំដែលហូរឈាមដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេរងទុក្ខនោះទេ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាការបដិសេធរបស់មនុស្សចំពោះខ្ញុំបានធ្វើឱ្យរបួសរបស់ខ្ញុំហូរឈាម។ (2​)

ខណៈពេលដែលព្រះ «សេចក្តីមេត្តានៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត» (ទំនុក។ ១០៧: ១) «ពេលវេលា»នៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមិនមែនទេ។ ការព្រមាននេះគឺជាអំណោយចុងក្រោយរបស់ព្រះចំពោះមនុស្សលោកមុនពេលដែលលោកដែលជាអ្នកបង្កើតសកលលោកអនុវត្តសិទ្ធិដ៏ទេវភាពរបស់លោកដើម្បីនាំផែនការនៃសេចក្តីសង្រ្គោះទៅជាការសំរេចនិងការបង្កើតរបស់លោកទៅនឹងគោលបំណងដែលវាត្រូវបាននាំមកហើយ ដើម្បីវិនិច្ឆ័យអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងរឿងនោះ។

ប៉ុន្តែសូមកុំព្រងើយកន្តើយនឹងការពិតមួយនេះដែលជាទីស្រឡាញ់ជាមួយព្រះអម្ចាស់មួយថ្ងៃគឺដូចជាមួយពាន់ឆ្នាំនិងមួយពាន់ឆ្នាំដូចមួយថ្ងៃ។ ព្រះអម្ចាស់មិនពន្យាពេលការសន្យារបស់គាត់ដូចដែលអ្នកខ្លះចាត់ទុកថា "ពន្យាពេល" នោះទេប៉ុន្តែគាត់អត់ធ្មត់នឹងអ្នកដោយមិនចង់ ឲ្យ នរណាម្នាក់ត្រូវវិនាសទេប៉ុន្តែមនុស្សទាំងអស់គួរតែប្រែចិត្ត។ ប៉ុន្តែថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់នឹងមកដល់ដូចជាចោរ ... (2 Peter 2: 8-10)

អ្វីដែលមក "ដូចជាចោរ" គឺជាការព្រមាន។ វាប្រាប់អំពីការមកដល់នៃ«ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់»។ ផ្លូវយ៉ូហានកត់សំគាល់ការសោកសៅដែលបន្ទរតាមពិភពលោក៖

ពួកគេស្រែកទៅកាន់ភ្នំនិងថ្មថា "ចូររលំសង្កត់ពីលើយើងមកលាក់យើងពីមុខអ្នកដែលអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កនិងពីព្រះពិរោធរបស់កូនចៀមព្រោះថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃកំហឹងរបស់ពួកគេបានមកដល់ហើយតើអ្នកណាអាចតតាំងនឹងវាបាន។ ? " (បប ៦: ១៥-១៧)

ជាមួយនោះទ្វារយុត្តិធម៌បើក ... ហើយទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាចាប់ផ្តើមបិទ។ យោង​ទៅ​តាម សាយ។ មីឆែល Rodrigue , មនុស្សជាតិនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែប៉ុណ្ណោះ សប្តាហ៍ មុនពេលដែលព្យុះនៃព្យុះឆ្លងកាត់។ អ្នកបម្រើរបស់ព្រះម៉ារីយ៉ារីសាន់ហ្សាសបានប្រកាសថា៖ «វាជាពេលវេលានៃការសម្រេចចិត្តសម្រាប់មនុស្សលោក។(3​) វាគឺជា "ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ" ដែលបាននិយាយថាអិដឹដុនខេនឌីស ...

... ចៅក្រមដែលគួរឱ្យខ្លាចគួរបង្ហាញពីមនសិការរបស់បុរសទាំងអស់ហើយព្យាយាមកាត់សាសនានីមួយៗ។ នេះគឺជាថ្ងៃនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺជាថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យដែលខ្ញុំបានគំរាមមានផាសុកភាពដល់សុខុមាលភាពនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះមនុស្សវង្វេងស្មារតីទាំងអស់។  -ការប្រមូលការសាកល្បងរដ្ឋពេញលេញរបស់ Cobett…, វ៉ុល។ ខ្ញុំទំ។ ១០៦៣ ។

ដោយបង្ហាញទុកជាមុននូវ“ ការបើកទ្វារធំទូលាយ” នៃទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាដែល“ កាន់តែធំទូលាយនៅចុងបញ្ចប់នៃសហស្សវត្សរ៍” និង ជម្រើស ថា ត្រូវតែ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឆ្លងកាត់វារឺអត់នោះគឺជាភាពឧឡារិកដ៏អស្ចារ្យរបស់ចូប៉ូលទី ២ ។ គាត់បានបើកទ្វារដ៏ធំរបស់លោកពេត្រុសដោយចង្អុលទៅ "អណ្តូងជីវិតនិងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់សហស្សវត្សរ៍ទី ៣ ខាងមុខនេះ"៖

មានតែផ្លូវមួយទេដែលបើកផ្លូវចូលក្នុងជីវិត រួមគ្នា ជាមួយព្រះ៖ នេះគឺជាព្រះយេស៊ូវដែលជាផ្លូវមួយសំរាប់ការសង្គ្រោះ។ ចំពោះគាត់តែម្នាក់គត់ដែលអាចអនុវត្តពាក្យរបស់អ្នកតែងទំនុកតម្កើងបាននៅក្នុងការពិតពេញលេញ: «នេះជាទ្វារនៃព្រះអម្ចាស់ដែលមនុស្សសុចរិតអាចចូលបាន» (ទំនុកដំកើង ១១៨: ២០) ។ -អាន់ណាស្យូសមីស្យូម, Bull នៃការចង្អុលបង្ហាញអំពីការសោយរាជ្យដ៏អស្ចារ្យប្រចាំឆ្នាំ ២០០០, n ។ ៨

លើសពីនេះទៀត, លោកយ៉ូហានប៉ូលបានឆ្លងកាត់ទ្វារនៅថ្ងៃណូអែល, នេះ នៅយប់ដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រសូតមក។

អ្នករាល់គ្នាដឹងស្រាប់ហើយថាថ្ងៃដែលព្រះអម្ចាស់យាងមកប្រៀបបីដូចជាចោរចូលលួច នៅ​ពេលយប់. (ថែស្សាឡូនីចទី 1 5: 2)

អ្នកទាំងឡាយណាដែលបានត្រៀមសម្រាប់ការព្រមានដូចជាសៀវភៅ មានប្រាជ្ញា ព្រហ្មចារី (និងអ្នកដែលប្រែចិត្តហើយត្រលប់មកផ្ទះឪពុក) នឹងទទួលបានអំណោយនៃអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ "ដែលជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់។ " (4​) ចំណែកអ្នកដែលនៅសល់នៅតែមិនប្រែចិត្ត"អ្នកណាដែលបដិសេធមិនចូលតាមទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តារបស់ខ្ញុំ ត្រូវតែឆ្លងកាត់មាត់ទ្វារយុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំ” ។

កម្រិតនៃក្តីសង្ឃឹម

ឥឡូវនេះមនុស្សម្នាក់អាចដឹងពីមូលហេតុដែលពាក្យដែលយើងបានចាប់ផ្តើមមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់: "ប្រាជ្ញាសូមឱ្យយើងយកចិត្តទុកដាក់!" សូមឱ្យយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ "សញ្ញានៃពេលវេលា"! ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះស្ថានភាពនៃព្រលឹងរបស់យើង! ចូរយើងយកចិត្ដទុកដាក់នឹងពាក្យទំនាយដែលកំពុងតែលេចចេញនៅចំពោះមុខយើង! ចូរយើងធ្វើដូចជាស្រីព្រហ្មចារីនិង រៀបចំ។(5​) នៅក្នុងប្រាជ្ញាចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់!

នៅក្នុងវិវរណៈដល់អ្នកបំរើព្រះ Luisa Piccarreta ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលថាដើម្បីរៀបចំសំរាប់ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះដ៏ទេវភាពត្រូវតែមាន "ស្មោះត្រង់និងយកចិត្តទុកដាក់" ។ (6​) ចំពោះអ្នកដែល«មិនទាន់បានប្រែចិត្តជឿ»មិនអាចនៅក្នុងទីសក្ការៈសំរាប់ព្រះដ៏នៅសេសសល់បានទេអ្នកដែលបដិសេធសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះគ្រីស្ទក៏មិនអាចចូលក្នុងរជ្ជកាលអរិយធម៌និង«ការរួបរួមនៃ បានស្តារឡើងវិញមនុស្សជាតិ"នោះនឹងកើតឡើងនៅក្នុងសករាជសន្តិភាព។

បន្ទាប់មកទ្វារត្រូវបានចាក់សោ។ ក្រោយមកស្ដ្រីក្រមុំព្រហ្មចារីឯទៀតៗនាំគ្នាចូលមកហើយជំរាបថាៈ "លោកម្ចាស់លោកម្ចាស់! សូមបើកទ្វារអោយយើងខ្ញុំផង!" ។ បុរសនោះតបវិញថា“ អាម៉ែន! ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នកថាខ្ញុំមិនស្គាល់អ្នកទេ” ។ (ម៉ាថ។ ២៥: ១១-១២)

ការផ្តោតអារម្មណ៍លើទ្វារគឺដើម្បីរំtheកពីទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកជឿគ្រប់រូបដែលត្រូវឆ្លងកាត់ច្រកចេញចូល។ ការឆ្លងកាត់ទ្វារនោះមានន័យថាត្រូវសារភាពថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់។ វាគឺដើម្បីពង្រឹងជំនឿលើគាត់ដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតថ្មីដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើង។ វាគឺជាការសម្រេចចិត្តដែលការពារសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសនិងភាពក្លាហានផងដែរក្នុងការទុកអ្វីមួយចោលដោយដឹងថាអ្វីដែលទទួលបានគឺជីវិតដ៏ទេវភាព (ស៊ីធី ១៣: ៤៤-៤៦) ។ -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ អាន់ណាស្យូសមីស្យូម, Bull នៃការចង្អុលបង្ហាញអំពីការសោយរាជ្យដ៏អស្ចារ្យប្រចាំឆ្នាំ ២០០០, n ។ ៨

អាន ទ្វារនៃផ្លូវ Faustina ដោយ Mark Mallett នៅ "ពាក្យឥឡូវ" ។

 

លេខយោង

  1. cf. “ ដោយប្រាជ្ញាត្រូវយកចិត្តទុកដាក់” ដោយហែនរីខាលសុនថ្ងៃទី ១៨ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០០៩[го]
  2. មើលឃើញ ជេនហ្វឺរ - ចក្ខុវិស័យនៃការព្រមាន[го]
  3. អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិងពេលវេលាចុងក្រោយ, Rev. Joseph Iannuzzi, ទំ។ ៣៧[го]
  4. ព្រះយេស៊ូវទៅអេលីសាបិត Kindelmann, អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់, ទំ។ ៣៨; ពីកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អេលីសាបិត Kindelmann; ឆ្នាំ ១៩៦២; Imprimatur អាចារ្យឆាឆាឆា[го]
  5. មើលឃើញ ស្ត្រីរបស់យើង: រៀបចំ - ផ្នែកទី I[го]
  6. វ៉ុល។ ១៥, ទី ១៣ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩២៣[го]

ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់

ខ្ញុំបានឃើញព្រះអម្ចាស់យេស៊ូដូចជាស្តេចមួយអង្គដែលមានឫទ្ធានុភាពខ្ពង់ខ្ពស់សំឡឹងមើលផែនដីយើងនេះ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែការអង្វររបស់ម្ដាយគាត់គាត់បានពន្យារពេលនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់គាត់ ... ខ្ញុំមិនចង់ដាក់ទណ្ឌកម្មដល់មនុស្សដែលទទួលជោគជ័យនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ព្យាបាលវាដោយសង្កត់លើបេះដូងមេត្តារបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំប្រើការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅពេលពួកគេបង្ខំខ្ញុំឱ្យធ្វើដូច្នេះ។ ដៃខ្ញុំស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការកាន់ដាវយុត្តិធម៌។ មុនថ្ងៃយុត្តិធម៌ខ្ញុំនឹងផ្ញើថ្ងៃនៃសេចក្តីមេត្តា ... ខ្ញុំពន្យារពេលនៃសេចក្តីមេត្តាដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ [មនុស្សមានបាប) ។ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងត្រូវវេទនាប្រសិនបើពួកគេមិនស្គាល់ពេលវេលានៃការមកសួរសុខទុក្ខរបស់ខ្ញុំ ... - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ១២៦ ខ្ញុំ, ១៥៨៨, ១១៦០

ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់ជិតមកដល់ហើយ។ ទាំងអស់ត្រូវតែត្រៀម។ ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចទាំងរូបកាយគំនិតនិងព្រលឹង។ ធ្វើខ្លួនអោយបរិសុទ្ធ។ - ព្រះវរបិតាដល់បាបារ៉ារ៉ូសសេលសេល អព្ភូតហេតុនៃការបំភ្លឺនៃមនសិការ ដោយលោកថូម៉ាសដបុលយូភីធើរីស, ទំ។ ៥៣ ថ្ងៃទី ១៦ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩៩៨

 

ពេលវេលានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាបានបញ្ចប់ទ្វារនៃយុត្តិធម៌នឹងបើកឡើង

ប្រសិនបើយើងកំពុងរស់នៅក្នុង«គ្រានៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា»វាបញ្ជាក់ថា«ពេលវេលា»នេះនឹងមកដល់ទីបញ្ចប់ប្រសិនបើយើងរស់នៅក្នុង“ ថ្ងៃនៃសេចក្តីមេត្តា” នោះវានឹងមាន ប្រុងប្រយ័ត្ន មុនពេលចាប់ផ្ដើមនៃ“ ថ្ងៃយុត្តិធម៌” ។ ការពិតដែលថាមានមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងសាសនាចក្រមានបំណងចង់ព្រងើយកន្តើយចំពោះខ្លឹមសារនៃសារលិខិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈផ្លូវ Faustina គឺជាការមិនពេញចិត្តចំពោះព្រលឹងរាប់ពាន់លាននាក់ (សូមមើល។ តើអ្នកអាចមិនអើពើនឹងវិវរណៈឯកជនទេ?).

ដូចគ្នានឹងការប្រជុំដ៏សែនពិបាកនៅថ្ងៃសៅរ៍មុនថ្ងៃអាទិត្យ - ជា«ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់»ដែរហេតុការណ៍ពិតបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាយើងបានចូលទៅក្នុងការប្រុងប្រយ័ត្ននៅពេលល្ងាចនៃថ្ងៃនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាដែលជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃរាត្រីនេះ។ នៅពេលយើងមើលនៅពេលយប់នៃការបោកបញ្ឆោតបានរាលដាលពាសពេញផែនដីនិងកិច្ចការនៃភាពងងឹតកាន់តែច្រើនឡើង ៗ - ការរំលូតកូនការប្រល័យពូជសាសន៍ការកាត់ក្បាលការបាញ់ប្រហារដ៏ធំការបំផ្ទុះគ្រាប់បែកភេរវកម្មការមើលរូបអាសអាភាសការជួញដូរមនុស្សចិញ្ចៀនផ្លូវភេទកុមារមនោគមវិជ្ជាយេនឌ័រជំងឺកាមរោគអាវុធម៉ាស។ ការបំផ្លាញភាពសាហាវព្រៃផ្សៃខាងបច្ចេកវិទ្យាការរំលោភបំពានលើស្មៀនការរំលោភបំពានសាសនាការបះបោរមូលធននិយមការវិលត្រឡប់នៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តការស្លាប់សេរីភាពនៃការនិយាយការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយ៉ាងឃោរឃៅជីហាដកើនឡើងអត្រាធ្វើអត្តឃាតជំងឺរាតត្បាតនិងការបំផ្លាញធម្មជាតិនិងភពផែនដី ... តើវាមិនមែនទេ ច្បាស់ណាស់ថាមិនមែនយើងទេមិនមែនជាព្រះទេដែលជាអ្នកបង្កើតភពនៃទុក្ខព្រួយ?

សំណួររបស់ព្រះអម្ចាស់៖“ តើអ្នកបានធ្វើអ្វី?” ដែលកាអ៊ីនមិនអាចរត់គេចបានត្រូវបានឆ្លើយតបទៅកាន់ប្រជាជននៅថ្ងៃនេះផងដែរដើម្បីធ្វើអោយពួកគេដឹងពីទំហំនិងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការវាយប្រហារប្រឆាំងនឹងជីវិតដែលបន្តកត់សំគាល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស…អ្នកដែលវាយប្រហារជីវិតមនុស្ស តាមរបៀបណាមួយវាយប្រហារព្រះ។ -POPE ST ។ ចូអិនប៉ូឡូ ២ ផ្សាយដំណឹងល្អ; n ។ ៦៧

វាជារាត្រីនៃការបង្កើតខ្លួនយើង។ ទោះយ៉ាងណាដូចជា“ ការឈឺពោះសម្រាលកូន” ត្រូវបានដឹកនាំដោយ“ អ្នកជិះសេះសេះ” ដូច្នេះការឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយអ្នកជិះសេះលើសេះសគឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទជាស្ដេចនៃប្រជាជាតិទាំងអស់។

សព្វថ្ងៃនេះអ្វីៗគឺងងឹតពិបាកប៉ុន្តែទោះបីមានការលំបាកអ្វីក៏ដោយដែលយើងកំពុងឆ្លងកាត់មានតែមនុស្សម្នាក់គត់ដែលអាចមកជួយសង្គ្រោះយើងបាន។ - ខារ៉ូលសារ៉ា, សំភាសន៍ជាមួយ Valeurs Actuelles, ថ្ងៃទី ២៧ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៩; ដកស្រង់នៅក្នុង នៅខាងក្នុងហូលីខែមេសាឆ្នាំ ២០១៩ ទំ។ ១១

កំណត់គឺថ្ងៃយុត្តិធម៌ជាថ្ងៃនៃសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះ។ ពួកទេវតាញាប់ញ័រមុនពេលវា។ និយាយទៅកាន់ព្រលឹងអំពីសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យនេះខណៈពេលដែលវានៅតែជាពេលដែលត្រូវផ្តល់សេចក្តីមេត្តា។  - ច្រើនទៀតនៃព្រះទៅ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ៩៧

ប៉ុន្តែសូម្បីតែយុត្តិធម៍របស់ព្រះក៏មានមេត្តាករុណាដែរពីព្រោះវាច្បាស់ណាស់ថាបច្ចុប្បន្ននេះ "រង្គោះរង្គើ" ដែលចាំបាច់ដើម្បីហៅកូនប្រុសស្រី "ខ្ជះខ្ជាយ" នៃជំនាន់នេះត្រលប់ទៅព្រះវិញមុនពេលដែលពិភពលោកបរិសុទ្ធ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលជាបន្ទាន់ទៅកាន់ St. Faustina៖

និយាយទៅកាន់ពិភពលោកអំពីសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ។ សូមឱ្យមនុស្សទាំងអស់ស្គាល់មេត្តាករុណាដែលមិនអាចយល់បានរបស់ខ្ញុំ។ វាជាសញ្ញាសំគាល់សំរាប់គ្រាចុងក្រោយបំផុត។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃនោះមកដល់ថ្ងៃយុត្តិធម៌។ - ប៊ី។ ។ ៨៤៨

 

ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់

នៅក្នុងបរិបទនៃ“ គ្រាចុងក្រោយបំផុត” ថ្ងៃយុត្តិធម៌គឺដូចគ្នានឹងអ្វីដែលប្រពៃណីហៅថា“ ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់” ។ នេះត្រូវបានគេយល់ថាជា“ ថ្ងៃ” នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវយាងមក“ វិនិច្ឆ័យមនុស្សរស់និងមនុស្សស្លាប់” ដូចដែលយើងបាននិយាយនៅក្នុងក្រេឌីតរបស់យើង។ ខណៈពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទផ្សាយដំណឹងល្អនិយាយពីរឿងនេះថាជាថ្ងៃទី ២៤ នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៅលើផែនដីឪពុកជំនាន់ដើមបានបង្រៀនអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងដោយផ្អែកលើទំនៀមទំលាប់ផ្ទាល់មាត់និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលបានដាក់លើពួកគេ៖

មើលថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់នឹងមានរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ - ឡេតបាណាបាស ឪពុកនៃសាសនាចក្រ, ឆ។ ១៥

ហើយម្តងទៀត

…ថ្ងៃរបស់យើងដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយការកើនឡើងនិងការកំនត់ព្រះអាទិត្យគឺជាការតំណាងនៃថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យដែលសៀគ្វីមួយពាន់ឆ្នាំបញ្ចូលដែនកំណត់របស់វា។ - លតីទីស, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ: វិទ្យាស្ថានដ៏ទេវភាព, សៀវភៅទី ៧ ជំពូកទី ១៤ សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក; newadvent.org

“ ១០០០ ឆ្នាំ” ដែលពួកគេចង់និយាយគឺនៅក្នុងជំពូក ២០ នៃគម្ពីរវិវរណះហើយក៏និយាយដោយលោកពេត្រុសនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ៖

…ជាមួយព្រះអម្ចាស់មួយថ្ងៃគឺដូចជាមួយពាន់ឆ្នាំនិងមួយពាន់ឆ្នាំដូចជាមួយថ្ងៃ។ (២ ពេ ៣: ៨)

សំខាន់«មួយពាន់ឆ្នាំ»ជានិមិត្ដរូបនៃរយៈពេលដ៏យូរនៃសន្តិភាពឬអ្វីដែលឪពុកក្នុងសាសនាចក្រហៅថា«ការឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក»។ ពួកគេបានឃើញប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់មនុស្សបួនពាន់ឆ្នាំដំបូងមុនគ្រឹស្តសករាជហើយបន្ទាប់មកពីរពាន់ឆ្នាំក្រោយដែលនាំទៅដល់សម័យបច្ចុប្បន្នដូចជាការបង្កើត“ ប្រាំមួយថ្ងៃ” នៃការបង្កើត។ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរព្រះជាម្ចាស់បានសំរាក។ ដូច្នេះនៅពេលគូររូបនៅលើភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពេត្រុសលោកឪពុកបានឃើញ ...

…ដូចជាវាជារឿងសមមួយដែលពួកបរិសុទ្ធគួររីករាយនឹងការឈប់សម្រាកមួយប្រភេទក្នុងកំឡុងពេលនោះការលំហែកាយដ៏បរិសុទ្ធបន្ទាប់ពីបានធ្វើការអស់រយៈពេលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំចាប់តាំងពីមនុស្សត្រូវបានបង្កើតមក… (ហើយ) នៅទីនោះគួរតែធ្វើតាមការបញ្ចប់នៃរយៈពេលប្រាំមួយ រាប់ពាន់ឆ្នាំគិតពីប្រាំមួយថ្ងៃដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃទីប្រាំពីរក្នុងមួយពាន់ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ... ហើយមតិនេះនឹងមិនត្រូវជំទាស់ទេប្រសិនបើគេជឿថាសេចក្តីអំណររបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកនោះនឹងក្លាយជាខាងវិញ្ញាណហើយជាលទ្ធផល នៅលើវត្តមានរបស់ព្រះ ... - ស្ត។ អូស្ទីននៃហ៊ីបផប (៣៥៤-៤៣០ គ។ ស។ វេជ្ជបណ្ឌិតនៅវិហារ) ឌីស៊ីវីសឌី, ខ។ ទី XX, ក្រុមហ៊ុន Ch ។ ៧, សារព័ត៌មានកាតូលិកនៃសាកលវិទ្យាល័យអាមេរិកាំង

ហើយនោះជាអ្វីដែលព្រះមានសម្រាប់ក្រុមជំនុំ៖ អំណោយទានខាងវិញ្ញាណដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការចេញថ្មីនៃព្រះវិញ្ញាណដើម្បី«បង្កើតផែនដីឡើងវិញ»។ វាគឺជា“ អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ” ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការសំរាកនេះនឹងមិនអាចទៅរួចទេលុះត្រាតែពិភពលោកត្រូវបានបន្សុតដំបូង។ ដូចព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ដល់អ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta៖

…ការដាក់ទណ្ឌកម្មគឺចាំបាច់។ នេះនឹងបម្រើដើម្បីរៀបចំដីដូច្នេះព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះចៅអធិរាជអេក្វាទ័រអន្ដរជាតិ (ព្រះដ៏ទេវភាព) អាចនឹងបង្កើតឡើងនៅចំកណ្ដាលក្រុមគ្រួសារមនុស្ស។ ដូច្នេះជីវិតជាច្រើនដែលនឹងក្លាយជាឧបសគ្គដល់ជ័យជំនះនៃនគរខ្ញុំនឹងរលាយបាត់ពីលើផែនដី។ - កំណត់ហេតុថ្ងៃទី ១២ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩២៦; មកុដនៃភាពបរិសុទ្ធនៅលើវិវរណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវដល់លូសាសាកាការិយាតា, ដានីយ៉ែលអូខុនន័, ទំ។ ៤៥៩

ទីមួយព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែមកដើម្បីបញ្ចប់នូវប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងនិងការគ្រប់គ្រងពិភពលោកដែលមិនគោរពព្រះដែលកំពុងតែធ្វើអោយពិភពលោកទាំងមូលទៅជាអំណាចរបស់វា (សូមមើល) មហាកូរ) ។ ប្រព័ន្ធនេះគឺជាអ្វីដែលលោកចនហៅថា“ សត្វសាហាវ” ។ ដូចគ្នានឹង Lady របស់យើងដែរ“ ស្ត្រីស្លៀកពាក់ព្រះអាទិត្យនិងពាក់មួកផ្កាយដប់ពីររូប” គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សាសនាចក្រ“ សត្វ” នឹងរកឃើញលក្ខណៈរបស់វានៅក្នុង“ កូនប្រុសនៃសេចក្តីវិនាស” ឬ“ មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ” ។ នេះគឺជា«សណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មី»និង“ គ្មានច្បាប់” ដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែបំផ្លាញដើម្បីសម្ពោធ“ យុគសម័យសន្តិភាព” ។

សត្វតិរច្ឆានដែលបានរះឡើងគឺជាគំរូនៃអំពើអាក្រក់និងភាពមិនពិតដូច្នេះកម្លាំងពេញលេញនៃការបោះបង់ចោលព្រះដែលបានបញ្ចូលអាចត្រូវបោះទៅក្នុងគុកភ្លើង។  - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haereses, 5, 29

ប្រសិនបើថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងភាពងងឹតនៃភាពងងឹតការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្តើមនៅព្រឹកព្រលឹមនៃ«ថ្ងៃទីប្រាំពីរ» (ដែលត្រូវបានបន្តនៅពេលក្រោយដោយថ្ងៃទីប្រាំបីនិងថ្ងៃអស់កល្បដែលជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក) ។

…ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់នឹងយាងមកបំផ្លាញពេលវេលារបស់មនុស្សទុច្ចរិតហើយវិនិច្ឆ័យមនុស្សដែលមិនគោរពព្រះហើយផ្លាស់ប្តូរព្រះអាទិត្យព្រះចន្ទនិងផ្កាយ - បន្ទាប់មកទ្រង់នឹងសំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ ... បន្ទាប់ពីសំរាកអ្វីៗទាំងអស់ខ្ញុំនឹង ការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃទីប្រាំបីដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ -លិខិតរបស់លោកបាណាបាស (៧០-៧៩ គ។ ស។ ) និពន្ធដោយសម្តេចឪជាសាវ័កនៅសតវត្សរ៍ទី ២

សូមឱ្យយើងយល់ពីអ្វីដែលវត្តមានរបស់ Lady របស់យើងនិងការហៅរបស់អ្នក "អ្នកយាម" បង្កើត:

យុវជនជាទីស្រឡាញ់វាអាស្រ័យលើអ្នកដើម្បីក្លាយជាអ្នកយាមនៅពេលព្រឹកដែលប្រកាសពីការយាងមកនៃព្រះអាទិត្យដែលជារីសគ្រីស! —POPE JOHN PAUL II, សាររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធដល់យុវជននៃពិភពលោក, ទិវាយុវជនពិភពលោកលើកទី ១៩, n ។ ៣; (ស៊ី។ ២១: ១១-១២)

វាជាបុព្វសិទ្ធិរបស់ម៉ារាដើម្បីធ្វើជាផ្កាយព្រឹកដែល rald ពន្លឺព្រះអាទិត្យនៅពេលនាងលេចមុខក្នុងទីងងឹតយើងដឹងថាទ្រង់ជិតដល់ហើយ។ គាត់គឺជាអាល់ហ្វានិងអូមេហ្គាជាអ្នកដំបូងនិងចុងក្រោយការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់។ មើលចុះព្រះអង្គយាងមកយ៉ាងឆាប់ហើយរង្វាន់របស់ព្រះអង្គនៅជាមួយព្រះអង្គដើម្បីប្រទានអោយម្នាក់ៗតាមអំពើដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្ដ។ “ ខ្ញុំមកយ៉ាងលឿន។ អាម៉ែន។ សូមយាងមកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ” ។ - ស្ត។ ខាចនហេនរី Newman, លិខិតទៅ Rev. អេប៊ី Pusey; “ ការលំបាករបស់អង់ហ្គោឡា”, ភាគទី ២

ដូច្នេះការវិនិច្ឆ័យរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនិងអ្នកដែលយក«សញ្ញាសំគាល់»របស់គាត់ធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់ការវិនិច្ឆ័យ“ នៃការរស់នៅ” ដែលបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម៖

ពេលនោះមនុស្សទុច្ចរិតនឹងត្រូវសំដែងអោយគេឃើញហើយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូនឹងសម្លាប់វាដោយខ្យល់ដែលចេញពីព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអង្គនឹងត្រូវបំផ្លាញចោល។ (ថែស្សាឡូនីចទី 2 2: 8)

ត្រូវហើយជាមួយនឹងបបូរមាត់របស់គាត់និងពន្លឺភ្លឺនៃព្រឹកព្រលឹមនៃយុត្ដិធម៌របស់ទ្រង់ព្រះយេស៊ូនឹងបញ្ចប់នូវភាពក្រអឺតក្រទមរបស់មហាសេដ្ឋីអ្នកធនាគារនិងចៅហ្វាយនាយដែលមិនចេះច្នៃប្រឌិតបង្កើតរូបភាពតាមរូបភាពរបស់ពួកគេផ្ទាល់៖

ចូរកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់និងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដ្បិតដល់ពេលកំណត់ដែលព្រះអង្គត្រូវនឹងវិនិច្ឆ័យទោសហើយបាប៊ីឡូនដ៏ឧត្ដមអ្នកដែលក្រាបថ្វាយបង្គំសត្វតិរច្ឆានឬរូបចម្លាក់របស់វាព្រមទាំងទទួលសញ្ញាសំគាល់នៅលើថ្ងាសឬដៃ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញផ្ទៃមេឃ។ បើកហើយមានសេះសមួយ; អ្នកជិះរបស់វាត្រូវបានគេហៅថា "ស្មោះត្រង់និងពិត" ។ គាត់វិនិច្ឆ័យហើយធ្វើសង្គ្រាមដោយសេចក្ដីសុចរិត ... សត្វសាហាវត្រូវបានគេចាប់បានហើយនៅជាមួយវាជាហោរាក្លែងក្លាយ ... នៅសល់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយដាវដែលចេញពីមាត់របស់អ្នកដែលជិះសេះ ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

ទំនាយនេះក៏ត្រូវបានទាយដោយអេសាយដែលបានទាយដូចគ្នាក្នុងភាសាស្របគ្នាដែលជាការវិនិច្ឆ័យដែលនឹងមកដោយមានរយៈពេលសន្តិភាព។

គេនឹងវាយមនុស្សទុគ៌តដោយដំបងរបស់គេហើយគេនឹងសម្លាប់មនុស្សអាក្រក់។ យុត្តិធម៌ជាខ្សែក្រវ៉ាត់ជុំវិញចង្កេះហើយភាពស្មោះត្រង់នឹងខ្សែក្រវាត់នៅលើត្រគាករបស់គាត់។ បន្ទាប់មកសត្វចចកនឹងក្លាយជាភ្ញៀវរបស់កូនចៀម ... ​​ផែនដីនឹងមានចំណេះអំពីព្រះអម្ចាស់ដូចជាទឹកបានគ្របលើសមុទ្រ។ នៅថ្ងៃនោះព្រះអម្ចាស់នឹងនាំវាមកក្នុងកណ្តាប់ដៃដើម្បីរឹបអូសយកប្រជាជនដែលនៅសេសសល់របស់គាត់ដែលនៅសល់ ... នៅពេលការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកបានawលើផែនដីប្រជាជននៅលើពិភពលោកបានរៀនអំពីយុត្តិធម៌។ (Isaiah 11:4-11; 26:9)

វិធីនេះមានប្រសិទ្ធិភាពមិនមែននៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកនិងការយាងមកជាលើកទី ២ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកនោះទេប៉ុន្តែគឺជាថ្ងៃរះនៃថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងសោយរាជ្យលើពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់បន្ទាប់ពីសាតាំងត្រូវបានដាក់ច្រវ៉ាក់នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតសម្រាប់ នៅសល់នៃថ្ងៃឬ“ មួយពាន់ឆ្នាំ” (បប។ ២០: ១-៦ និងដំណើររស់ឡើងវិញនៃសាសនាចក្រ) ។

សាំងថូម៉ាសនិងសេនចនគ្រីរីស្តុមពន្យល់ពាក្យ ដំរីដូសយេស៊ូវជាអ្នកបង្ហាញការផ្សងព្រេង (“ ដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនឹងបំផ្លាញដោយពន្លឺនៃការយាងមករបស់ទ្រង់”) ក្នុងន័យថាព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើកូដកម្មអាន់ទីតូសដោយបំភ្លឺគាត់ដោយមានពន្លឺចែងចាំងដែលនឹងដូចជានិមិត្តរូបនិងសញ្ញានៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់គាត់…ទស្សនៈដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតហើយ មួយដែលហាក់ដូចជាមានភាពសុខដុមរមនាបំផុតជាមួយនឹងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទព្រះវិហារកាតូលិកនឹងចូលម្តងទៀតនៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពរុងរឿងនិងជ័យជំនះ។ - អេហ្វ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥), ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត, ទំ។ ៥៦-៥៧; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ

 

ទិវានៃការបញ្ជាក់ការពិត

វាជាការមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការកាត់បន្ថយថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់មកត្រឹមតែការប្រដៅ។ វានៅឆ្ងាយទៀត! វាក៏ជាថ្ងៃនៃ ការបង្ហាញការពិត នៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ជាការពិតទឹកភ្នែករបស់ Lady យើងមិនត្រឹមតែជាការសោកសៅចំពោះមនុស្សដែលមិនប្រែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេតែជាអំណរសម្រាប់“ ជ័យជំនះ” ដែលកំពុងតែមកដល់។

ពិតជាគួរអោយទុកចិត្តបានទេថាថ្ងៃណាមនុស្សទាំងអស់នឹងរួបរួមគ្នាក្នុងភាពសុខដុមរមនាដែលបានស្វែងរកជាយូរមកហើយនោះគឺជាថ្ងៃមួយដែលផ្ទៃមេឃនឹងកន្លងផុតទៅដោយអំពើហឹង្សាដ៏អស្ចារ្យ - ថារយៈពេលដែលពួកសកម្មប្រយុទ្ធសាសនាចក្រចូលក្នុងភាពពេញលេញរបស់នាងនឹងស្របគ្នានឹងវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ គ្រោះមហន្តរាយ? តើព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើឱ្យសាសនាចក្រត្រូវបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងសិរីល្អនិងភាពរុងរឿងនៃសម្រស់របស់នាងបានតែធ្វើឱ្យស្ងួតដល់ប្រភពទឹកនៃយុវវ័យនិងភាពថ្លៃថ្នូរដែលមិនអាចវាស់បានរបស់នាងឬ? ភាពសុខដុមរមនាបំផុតជាមួយនឹងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទព្រះវិហារកាតូលិកនឹងចូលទៅក្នុងកំឡុងពេលនៃភាពរុងរឿងនិងជ័យជំនះ។ - អេហ្វ។ ឆាលអាន់មីនជុន, អ៊ីប៊េត, ទំ។ ៥៨, ៥៧

និយាយថាលោក Louis de Montfort ជាអ្នកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ Marian៖

តើវាមិនពិតទេដែលឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេចនៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរឬទេ? តើវាមិនត្រឹមត្រូវទេដែលនគររបស់អ្នកត្រូវមកដល់? តើអ្នកមិនបានផ្តល់ឱ្យព្រលឹងខ្លះជាទីស្រឡាញ់ដល់អ្នកដែលជាចក្ខុវិស័យនៃការផ្លាស់ប្តូរសាសនាចក្រនាពេលអនាគតទេ? - ស្ត។ Louis de Montfort, ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា, ន។ ៩៧

ប៉ុន្តែចូរយើងស្តាប់វាពីសម្តេចប៉ាប! (សូមមើល សម្តេចប៉ាបនិងអរុណរះ):

ហើយពួកគេនឹង voice សំឡេងខ្ញុំហើយនឹងមានអ្នកគង្វាលតែមួយនិងអ្នកគង្វាលតែមួយ។ [យ៉ូហាន ១០:១៦] សូមអោយព្រះជាម្ចាស់ ... សំរេចដល់ទំនាយរបស់ទ្រង់ក្នុងការប្រែក្លាយចក្ខុវិស័យដ៏ជ្រាលជ្រៅនាពេលអនាគតអោយក្លាយជាការពិតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ... វាគឺជាកិច្ចការរបស់ព្រះដើម្បីនាំមកនូវពេលវេលាដ៏រីករាយនេះហើយធ្វើអោយមនុស្សគ្រប់គ្នាបានស្គាល់ ... នៅពេលវាមកដល់ វានឹងក្លាយជាម៉ោងដ៏ឧឡារិកដែលជាផលវិបាកធំធេងមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រិស្ដប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាការធ្វើឱ្យពិភពលោកមានភាពស្ងប់ស្ងៀមផងដែរ។ យើងអធិដ្ឋានអស់ពីចិត្ដហើយសុំអ្នកឯទៀតអធិដ្ឋានសុំ ឲ្យ មានកន្លែងដែលមានសន្តិភាពក្នុងសង្គម។ -POPE PIUS XI យូប៊ី Arcani dei Consilioi“ ដើម្បីសន្តិភាពនៃព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ”ធ្នូធ្នូ 23, 1922

ទាំងអេសាយនិងសេនចនថ្លែងទីបន្ទាល់ថាបន្ទាប់ពីមានការវិនិច្ឆ័យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរវានឹងមានសិរីរុងរឿងនិងសម្រស់ថ្មីដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យប្រទានដល់សាសនាចក្រនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការធ្វើធម្មយាត្រាលើផែនដីរបស់នាង៖

ប្រជាជាតិនានានឹងឃើញភាពត្រឹមត្រូវរបស់អ្នកហើយស្តេចទាំងអស់ក៏សំដែងសិរីរុងរឿងរបស់អ្នកដែរ។ អ្នកនឹងត្រូវបានហៅដោយឈ្មោះថ្មីដែលប្រកាសដោយមាត់របស់ព្រះអម្ចាស់ ... ខ្ញុំនឹងប្រគល់នំម៉ាន៉ាដ៏លាក់កំបាំងដល់អ្នកដែលមានជ័យជំនះ។ ខ្ញុំក៏នឹងអោយគ្រឿងសដែលសរសេរជាឈ្មោះថ្មីដែលគ្មានអ្នកណាដឹងក្រៅពីអ្នកដែលទទួលវា។ (អេសាយ ៦២: ១-២; បប ២:១៧)

អ្វីដែលកំពុងតែមកគឺជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការបំពេញនូវផូតណឺរដែលជា“ ព្រះវរបិតាយើង” ដែលយើងអធិស្ឋានរាល់ថ្ងៃ៖ «សូម ឲ្យ រាជ្យទ្រង់បានមកដល់សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ»។ ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺមានន័យដូចនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ដែរ “ ដូចជានៅស្ថានសួគ៌ដែរ” ដូចដែលដានីយ៉ែលអូខុននស្រែកថា៖

ពីរពាន់ឆ្នាំក្រោយមកការអធិស្ឋានដ៏អស្ចារ្យបំផុតនឹងមិនត្រូវបានឆ្លើយតបទេ!

អ្វីដែលអ័ដាមនិងអេវ៉ាបានបាត់បង់នៅក្នុងសួនច្បារ - នោះគឺជាការរួបរួមនៃឆន្ទៈរបស់ពួកគេជាមួយនឹងព្រះដ៏ទេវភាពដែលបានជួយឱ្យកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេនៅក្នុងគំរូដ៏ពិសេសនៃការបង្កើត - នឹងត្រូវបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងសាសនាចក្រ។

អំណោយទាននៃការរស់នៅក្នុងទេវភាពនឹងស្តារឡើងវិញនូវអំណោយទានដែលអ័ដាមដែលជាបុព្វបុរសមានហើយដែលបានបង្កើតពន្លឺជីវិតនិងភាពបរិសុទ្ធក្នុងការបង្កើត… - បប។ យ៉ូសែប Iannuzzi, អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta

ព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញអោយអ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccaretta គំរោងការរបស់គាត់សំរាប់យុគសម័យបន្ទាប់គឺ“ ថ្ងៃទី ៧”“ ការឈប់សម្រាក” ឬ“ ពេលថ្ងៃត្រង់” នៃថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់៖

ដូច្នេះខ្ញុំចង់អោយកូន ៗ របស់ខ្ញុំចូលក្នុងមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំហើយចម្លងនូវអ្វីដែលព្រលឹងនៃមនុស្សជាតិរបស់ខ្ញុំបានធ្វើក្នុងព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ការកើនឡើងខ្ពស់ជាងសត្វលោកទាំងអស់ពួកគេនឹងស្តារសិទ្ធិនៃការបង្កើត - របស់ខ្ញុំផ្ទាល់ក៏ដូចជារបស់សត្វផងដែរ។ ពួកគេនឹងនាំរបស់ទាំងអស់មកជាប្រភពដើមនៃការបង្កើតនិងគោលបំណងដែលការបង្កើតបានកើតឡើង។ - បប។ យ៉ូសែប។ Iannuzzi, ភាពអស្ចារ្យនៃការបង្កើត: ជ័យជំនះនៃឆន្ទៈដ៏ទេវភាពនៅលើផែនដីនិងសករាជនៃសន្តិភាពនៅក្នុងសំណេររបស់ឪពុកសាសនាចក្រវេជ្ជបណ្ឌិតនិងអាថ៌កំបាំង។ (ទីតាំង Kindle 240)

បើនិយាយអោយចំទៅព្រះយេស៊ូវចង់អោយជីវិតនៅខាងក្នុងរបស់ទ្រង់ក្លាយជារបស់កូនក្រមុំរបស់ទ្រង់ដើម្បីធ្វើអោយនាង «ដោយគ្មានស្នាមឬស្នាមជ្រួញឬវត្ថុណាមួយដើម្បី ឲ្យ នាងអាចទៅជាបរិសុទ្ធហើយឥតសៅហ្មង» (អេភ។ ៥:២៧) ។ ដូច្នេះ "ថ្ងៃ" របស់ព្រះអម្ចាស់គឺសំខាន់គឺពន្លឺនៃភាពឥតខ្ចោះខាងក្នុងនៅក្នុងកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖

សាសនាចក្រដែលមានអ្នករើសតាំងត្រូវបានគេតែងហៅថាជាថ្ងៃរះឬពេលព្រឹកព្រលឹម…វានឹងក្លាយជាថ្ងៃពេញលេញសម្រាប់នាងនៅពេលដែលនាងបញ្ចេញពន្លឺដោយពន្លឺដ៏អស្ចារ្យនៃមហាផ្ទៃ។ - ស្ត។ ហ្គ្រេហ្គោរីដ៏អស្ចារ្យប៉ុប; Liturgy of the Hours, វ៉ុល III, ទំ។ ៣០៨

ខណៈពេលដែលភាពពេញលេញនៃរាងកាយព្រលឹងនិងវិញ្ញាណត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ឋានសួគ៌និងចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យមានការរំដោះជាក់លាក់នៃការបង្កើតដែលចាប់ផ្តើមពីបុរសដែលនេះក៏ជាផ្នែកមួយនៃផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់សករាជនៃសន្តិភាព។

នេះគឺជាសកម្មភាពពេញលេញនៃផែនការដើមរបស់អ្នកបង្កើតដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ថាការបង្កើតដែលព្រះនិងបុរសបុរសនិងស្ត្រីមនុស្សជាតិនិងធម្មជាតិមានភាពសុខដុមរមនាការសន្ទនាគ្នានិងការរួបរួមគ្នា។ ផែនការនេះតូចចិត្តនឹងអំពើបាបត្រូវបានយកទៅតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យជាងមុនដោយព្រះគ្រីស្ទដែលកំពុងអនុវត្តវាដោយអាថ៌កំបាំងតែមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងភាពជាក់ស្តែងបច្ចុប្បន្នដោយរំពឹងថានឹងនាំវាអោយសំរេច ...  - ផូចចូផុលទី ២ ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ១៤ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០០១

ដូច្នេះនៅពេលយើងនិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទដែលនឹងមកនៅព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការបន្សុតនិងការបន្តឡើងវិញនៃផែនដីយើងកំពុងនិយាយអំពីការចូលមកខាងក្នុងនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រលឹងបុគ្គលដែលនឹងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង "អរិយធម៌នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់" ។ ថាសម្រាប់មួយ (មួយពាន់ឆ្នាំ) នឹងនាំសាក្សីនិងវិសាលភាពពេញលេញនៃដំណឹងល្អទៅដល់ចុងផែនដី។ ពិតប្រាកដណាស់ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា៖ «ដំណឹងល្អនៃនគរនេះនឹងត្រូវប្រកាសប្រាប់ពាសពេញពិភពលោកទាំងមូលទុកជាសក្ខីភាពដល់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់។ ពេលនោះទីបញ្ចប់នឹងមកដល់»។ (ម៉ាថ។ ២៤:១៤) ត្រង់នេះការបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យមិនអាចពន្យល់ច្បាស់ទេ។

វានឹងមិនស៊ីគ្នានឹងសេចក្តីពិតក្នុងការយល់ពីពាក្យថា“ សូមអោយព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ” មានន័យថា“ នៅក្នុងសាសនាចក្រដូចជានៅក្នុងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់” ។ ឬនៅក្នុងកូនក្រមុំដែលបានរៀបការដូចនៅក្នុងកូនកំលោះដែលបានបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះវរបិតា។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ណ។ ២៨២៧

ព្រះវិហារកាតូលិកដែលជានគររបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដី [មាន] ត្រូវបានចែកចាយដល់មនុស្សទាំងអស់និងគ្រប់ជាតិសាសន៍។ -POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n ។ ១២, ថ្ងៃទី ១១ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩២៥

 

ពន្លឺថ្ងៃនៃថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់ St. Faustina …

អ្នកនឹងរៀបចំពិភពលោកសម្រាប់ការមកដល់ចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ។ - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ៩៧

សម្តេចប៉ាបបេនឌីសបានបញ្ជាក់ថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមិនបានន័យថាទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកជិតមកដល់ទេនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវនឹងវិលត្រឡប់ទៅវិនិច្ឆ័យមនុស្សស្លាប់វិញ (ពេលថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់) និងបង្កើត“ ផ្ទៃមេឃថ្មីនិងផែនដីថ្មី” ។ ថ្ងៃទីប្រាំបី” - តាមប្រពៃណីត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាការយាងមកជាលើកទីពីរ។

ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់យកសេចក្តីថ្លែងនេះក្នុងន័យតាមកាលប្បវត្តិជាសេចក្តីបង្គាប់ដើម្បីត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីរវាមិនពិតទេ។ -POPE BENEDICT XVI, ពន្លឺនៃពិភពលោក, ការសន្ទនាជាមួយលោក Peter Seewald, ទំព័រ។ ១៨០-១៨១

ទំនាយដែលគួរកត់សម្គាល់ជាងនេះទៅទៀតដែលទាក់ទងនឹង«គ្រាចុងក្រោយបង្អស់»ហាក់ដូចជាមានទីបញ្ចប់តែមួយដើម្បីប្រកាសអំពីទុក្ខវេទនាដ៏ធំដែលនឹងកើតឡើងលើមនុស្សជាតិជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រនិងការជួសជុលពិភពលោក។ -សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិក, ទំនាយ, www.newadvent.org

ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់បានមកដល់ពេលវេលារបស់វានៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងនៅពេលដែលជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃពិភពលោកសាតាំងមានការសងសឹកចុងក្រោយមួយប្រឆាំងនឹងពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទមុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីរនិងចុងក្រោយនៃការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ ...

សូម​មើល​ផង​ដែរ សាលក្រមចុងក្រោយ, ទ្វារនៃហ្វាសូវីណា, របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់, និង សហស្សវត្សរ៍ - តើវាជាអ្វីហើយមិនមែនទេ ដោយ Mark Mallett នៅ "ឥឡូវនេះពាក្យ".

 

ពេលវេលានៃការភៀសខ្លួន

ភៀសខ្លួនរាងកាយ

សាសនាចក្រនឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយតាមវិមាត្ររបស់វាវាចាំបាច់ត្រូវចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាពីការសាកល្បងនេះព្រះវិហារមួយនឹងលេចចេញមកដែលនឹងត្រូវបានពង្រឹងដោយដំណើរការនៃការធ្វើឱ្យសាមញ្ញដែលខ្លួនបានឆ្លងកាត់ដោយសមត្ថភាពថ្មីដើម្បីមើលខ្លួនវា ... សាសនាចក្រនឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), ព្រះនិងពិភពលោក, ឆ្នាំ ២០០១; បទសម្ភាសន៍ជាមួយលោក Peter Seewald

ការពិតគឺថាប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះនោះព្រះវិហារនឹងត្រូវបានបំផ្លាញប្រសិនបើអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទមានផ្លូវរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់នឹងការពារប្រជាជនរបស់ទ្រង់មិនត្រឹមតែខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែខាងរូបកាយផងដែរ - ហើយនេះយោងទៅតាមបទគម្ពីរទំនៀមទំលាប់និងវិវរណៈដែលព្យាករណ៍បានបង្ហាញ។ ជាការពិតណាស់លោក Paul VI បានមានប្រសាសន៍ថា៖

វាចាំបាច់ដែលហ្វូងតូចមួយចិញ្ចឹមជីវិតទោះបីជាវាតូចក៏ដោយ។ - ប៉ូផូល VI, អាថ៌កំបាំងប៉ូលទី ៦, ហ្សង់ហ្គីតាតុន, ទំ។ ១៥២-១៥៣, ឯកសារយោង (៧) ទំ។ ix ។

ព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រដំបូងគឺ Caecilius Firmianus Lactantius (២៥០-៣១៧ នៃគ។ ស។ ) បានឃើញជាមុនយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលរយៈពេលនាពេលអនាគតនេះនឹងមើលទៅ…ហើយនៅពេលដែលមនុស្សស្មោះត្រង់នឹងរត់ភៀសខ្លួនទៅរកជម្រកដ៏ពិសិដ្ឋ៖

ពេលនោះនឹងជាពេលដែលសេចក្ដីសុចរិតត្រូវគេបោះចោលហើយត្រូវគេស្អប់ឥតទោស។ ក្នុងនោះមនុស្សអាក្រក់នឹងប្លន់យករបស់ល្អដូចខ្មាំងសត្រូវ។ គ្មានច្បាប់ឬបទបញ្ជាឬវិន័យយោធាណាមួយត្រូវបានការពារឡើយ…អ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវបានបំភាន់និងលាយឡំគ្នាប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិនិងច្បាប់ធម្មជាតិ។ ដូច្នេះផែនដីនឹងត្រូវហិនហោចដូចចោរលួចចោរកម្មតែមួយ។ នៅពេលដែលការទាំងនេះកើតឡើងនោះមនុស្សសុចរិតនិងអ្នកដែលដើរតាមសេចក្ដីពិតនឹងញែកខ្លួនគេចេញពីមនុស្សអាក្រក់និង រត់ទៅរកភាពស្ងាត់ស្ងៀម. -វិទ្យាស្ថានទេវភាព, សៀវភៅទី ៧, ជ។ ១៧

បន្ទាប់ពីការព្រមានវានឹងបង្កើតជាជំរុំពីរគឺអ្នកដែលព្រមទទួលយកការប្រែចិត្តដូច្នេះពួកគេនឹងឆ្លងកាត់“ ទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តា” …ហើយអ្នកដែលនឹងធ្វើឱ្យចិត្តរបស់ពួកគេរឹងនៅក្នុងអំពើបាបរបស់ពួកគេហើយដូច្នេះពួកគេនឹងត្រូវឆ្លងកាត់” ទ្វារ នៃយុត្តិធម៌។ ក្រោយមកទៀតនឹងបង្កើតជាជំរំរបស់មនុស្សអាក្រក់ដែលមានរយៈពេល“ សែសិបពីរខែ” បានអនុញ្ញាត ឲ្យ ធ្វើសង្គ្រាមនឹងពួកបរិសុទ្ធហើយយកឈ្នះលើពួកគេ (បប ១៣: ៧) ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមបទគម្ពីរនិងទំនៀមទម្លាប់អ្នកជួលនឹងត្រូវបានការពារ៖

…ស្ដ្រីនោះបាន ឲ្យ ស្លាបពីររបស់ឥន្ទ្រីដ៏អស្ចារ្យនោះដើម្បីនាងអាចហោះទៅរកកន្លែងរបស់នាងនៅឯវាលខ្សាច់ជាកន្លែងដែលឆ្ងាយពីពស់នាងត្រូវបានគេមើលថែរក្សាអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំពីរឆ្នាំកន្លះ។ (បប ៥: ៦)

គំរូមុនសម្រាប់ការការពារខាងរូបកាយគឺនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ។

គេបានព្រមានក្នុងសុបិនមិនអោយវិលទៅគាល់ព្រះបាទហេរ៉ូដវិញ។ មេទ័ពនោះក៏វិលត្រឡប់ទៅស្រុករបស់ខ្លួនវិញតាមផ្លូវមួយទៀត។ នៅពេលដែលពួកគេចាកចេញទៅមើលទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់លេចមកជួបលោកយ៉ូសែបក្នុងសុបិនថា៖ «ចូរក្រោកឡើងនាំយកទាំងឪពុកទាំងម្ដាយរត់ទៅស្រុកអេស៊ីបហើយស្នាក់នៅទីនោះរហូតដល់ខ្ញុំប្រាប់អ្នក។ ហេរ៉ូឌនឹងស្វែងរកក្មេងនោះដើម្បីបំផ្លាញគាត់។ លោកយ៉ូសែបក្រោកឡើងនាំព្រះឱរសនិងមាតារបស់ព្រះអង្គរត់នៅពេលយប់។ (ម៉ាថ។ ២៥: ១១-១២)

សៀវភៅម៉ាក្សបាដែលមនុស្សជាច្រើនជឿថាជា“ គំរូ” សម្រាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនិងតណ្ហានៃសាសនាចក្រនោះកត់សំគាល់ការហោះហើររបស់ពួកជ្វីហ្វទៅក្នុងជម្រក៖

ព្រះរាជាបានចាត់អោយអ្នកនាំសារ ... ហាមប្រាមការលះបង់ការបូជានិងការរំដោះនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជាកុំអោយគោរពថ្ងៃសប្ប័ទនិងថ្ងៃបុណ្យជេរប្រមាថទីសក្ការៈនិងបព្វជិតដ៏សក្ការៈអោយសង់ទីសក្ការៈបូជាព្រះវិហារនិងទីសក្ការៈបូជា។ បញ្ជារបស់ស្តេចគួរតែត្រូវបានគេសម្លាប់ ... មនុស្សជាច្រើនដែលបានបោះបង់ចោលច្បាប់បានចូលរួមជាមួយពួកគេហើយបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់នៅក្នុងទឹកដី។ អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានគេដេញចូលទៅកន្លែងលាក់ខ្លួនកន្លែងណាដែលអាចរកបាន។ (១ ម៉ាក ១: ៤៤-៥៣)

ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្តង់ដារដល់ស៊ីយ៉ូនស្វែងរកការជ្រកកោនដោយមិនបង្អង់យូរ! អំពើអាក្រក់ដែលខ្ញុំបាននាំមកពីភាគខាងជើងនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំ។ (យេរេមា 4: 6)

កំពូលនៃការបំផ្លាញគឺស្ថិតនៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តីព្រះនឹងការពារអ្នកដែលនៅសេសសល់៖

ការបះបោរនិងការបែកគ្នាត្រូវតែចេញមក ... ការបូជានឹងត្រូវបញ្ចប់ហើយ ... កូនមនុស្សស្ទើរតែនឹងមិនមានជំនឿនៅលើផែនដី ... បទគម្ពីរទាំងអស់នេះត្រូវបានគេយល់អំពីទុក្ខវេទនាដែលអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបណ្តាលឱ្យនៅក្នុងសាសនាចក្រ ... ប៉ុន្តែសាសនាចក្រ ... នឹងមិនសាបសូន្យហើយនឹងត្រូវ ត្រូវបានចុកនិងថែរក្សានៅវាលខ្សាច់និងកន្លែងដែលនាងនឹងចូលនិវត្តន៍ដូចបទគម្ពីរចែង (បបឆ។ ១២:១៤) ។ - ស្ត។ ការលក់ Francis de

 

ភៀសខ្លួនខាងវិញ្ញាណ

នៅឡើយទេទាំងនេះគឺជាកន្លែងខាងសាច់ឈាមដែលនៅក្នុងនិងរបស់ពួកគេផ្ទាល់ មិនអាចជួយសង្គ្រោះព្រលឹងបានឡើយ។ ជម្រកតែមួយគត់ដែលមានសុវត្ថិភាពពិតប្រាកដគឺបេះដូងរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ អ្វីដែលអ្នកម្តាយដែលមានពរបានធ្វើនៅថ្ងៃនេះកំពុងនាំព្រលឹងទៅកំពង់ផែសុវត្ថិភាពនៃសេចក្តីមេត្តាដោយទាញពួកគេចូលទៅក្នុងដួងចិត្តមិនបរិសុទ្ធរបស់នាងហើយបើកទូកពួកគេដោយសុវត្ថិភាពទៅកាន់ព្រះរាជបុត្រារបស់នាង។

ដួងចិត្តដ៏ខ្ជះខ្ជាយរបស់ខ្ញុំនឹងក្លាយជាជម្រករបស់អ្នកនិងជាផ្លូវដែលនាំអ្នកទៅរកព្រះ។ - ការកាត់សេចក្តីនៅឯហ្វាទីម៉ាថ្ងៃទី ១៣ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩១៧

នៅក្នុងការបើកសម្តែងដល់ Fr. មីឆែល Rodrigue ដែលជាព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បសន្យាថា៖

ខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យលោក Saint យ៉ូសែបដែលជាអ្នកតំណាងខ្ញុំនៅលើផែនដីជាអ្នកការពារក្រុមគ្រួសារបរិសុទ្ធជាសិទ្ធិអំណាចដើម្បីការពារសាសនាចក្រនោះគឺជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់នឹងក្លាយជាអ្នកការពារក្នុងពេលមានទុក្ខលំបាកនៅគ្រានេះ។ ដួងចិត្តដ៏ឥតខ្ចោះរបស់កូនស្រីខ្ញុំម៉ារីនិងដួងចិត្តដ៏ពិសិដ្ឋនៃព្រះរាជបុត្រាជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំគឺព្រះយេស៊ូវជាមួយដួងចិត្តបរិសុទ្ធនិងបរិសុទ្ធនៃសន្តយ៉ូសែបនឹងក្លាយជាខែលសម្រាប់គេហដ្ឋាននិងគ្រួសារអ្នកនិងទីជំរករបស់អ្នកក្នុងកំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវមក។ ។ - ពីព្រះវរបិតាថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១៨

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺព្រះវិហារម្ដាយយើងហើយតែងតែជាជម្រករបស់យើងពីទ្វារឋាននរក។ សម្រាប់នាងត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយព្រះគ្រីស្ទនៅលើថ្មដានៃជំនឿរបស់ពេត្រុសហើយត្រូវបានការពារដោយការសន្យារបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងថានឹងនៅជាមួយព្រះវិហាររបស់គាត់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។

សាសនាចក្រគឺជាក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នកព្រះវិហារគឺជាសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់អ្នកហើយព្រះវិហារគឺជាជម្រករបស់អ្នក។ - ស្ត។ John Chrysostom, ហូម។ de capto Euthropio, លេខ។ ៦ ។ ; cf. អ៊ី Supremi, ន។ ៩៧

ចុងក្រោយសូមអធិស្ឋាន ទំនុកតម្កើង 91, ទំនុកដំកើងនៃ ជម្រក!

អាន ជម្រកសម្រាប់សម័យរបស់យើង ដោយ Mark Mallett ដើម្បីស្វែងយល់ពីចំណុចកណ្តាលនៃជម្រកខាងវិញ្ញាណដែលផ្ទុយពីជម្រកខាងរូបកាយនិងរបៀបដែលការរស់រានមានជីវិតមិនមែនជាផ្នត់គំនិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទទេតែគឺជាឋានសួគ៌។

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖

ព្រះវិន័យព្រហ្មលិខិត

ជាមួយនឹងការព្រមាននិងអព្ភូតហេតុឥឡូវនេះនៅពីក្រោយមនុស្សជាតិអ្នកដែលមិនព្រមឆ្លងកាត់ "ទ្វារនៃក្តីមេត្តា" ឥឡូវនេះត្រូវតែឆ្លងកាត់ "ទ្វារយុត្តិធម៌" ។

មនុស្សជាច្រើនមានការលំបាកក្នុងការផ្សះផ្សា«ព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់»ជាមួយនឹង«ព្រះនៃការវាយផ្ចាល»។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគ្មាននរណាម្នាក់ហាក់ដូចជាត្អូញត្អែរទេនៅពេលដែលឃាតករដ៏គ្រោះថ្នាក់ម្នាក់ត្រូវបានចាក់សោរជាប់នឹងបារឬជនផ្តាច់ការឃោរឃៅត្រូវបាននាំយកមកកាត់ទោស។ យើងនិយាយថា“ វាត្រឹមត្រូវហើយ” ។ ប្រសិនបើយើងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង ឲ្យ ដូចរូបព្រះមានអារម្មណ៍ថាមានភាពសមហេតុផលនៃយុត្តិធម៌នោះប្រាកដជាអ្នកបង្កើតសកលលោកពិតជាយល់ច្បាស់អំពីយុត្តិធម៌។ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏ល្អឥតខ្ចោះដែរ បញ្ជា យុត្តិធម៌បានចាក់ឫសនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់។ យុត្តិធម៌មនុស្សមានទំនោរទៅរក សងសឹក; ប៉ុន្តែយុត្តិធម៌របស់ព្រះតែងតែឆ្ពោះទៅរកការស្តារឡើងវិញ។

កូនអើយកុំមើលងាយការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះអម្ចាស់កុំអោយធ្លាក់ទឹកចិត្ដពេលទទួលទោស អ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់ស្រឡាញ់អ្នកនោះក៏ប្រៀនប្រដៅអ្នកណាដែរ។ គាត់វាយធ្វើបាបកូនប្រុសទាំងអស់ដែលគាត់ទទួលស្គាល់។ (ហេព្រើរ ១២: ៥-៦)

ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងពីរបៀបដែលព្រះ ជាការពិត មានអារម្មណ៍ថាត្រូវងាកទៅរកការវាយប្រដៅ, ពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូទៅកាន់ St. Faustina៖

អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាកំពុងតែឆាបឆេះខ្ញុំដែលកំពុងតែត្រូវចំណាយ។ ខ្ញុំចង់បន្តចាក់វាទៅលើព្រលឹង។ ព្រលឹងគ្រាន់តែមិនចង់ជឿលើភាពល្អរបស់ខ្ញុំ។  - ព្រះយេស៊ូវទៅដល់ St. Faustina សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, ន។ ៩៧

នៅក្នុងកតិកាសញ្ញាចាស់ខ្ញុំបានចាត់ព្យាការីដែលពាក់ផ្គរលាន់ផ្គរលាន់អោយប្រជាជនខ្ញុំ។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងបញ្ជូនអ្នកដោយក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំដល់ប្រជាជននៅលើពិភពលោកទាំងមូល។ ខ្ញុំមិនចង់ដាក់ទោសមនុស្សដែលទទួលជោគជ័យនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ព្យាបាលវាដោយសង្កត់លើបេះដូងមេត្តារបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំប្រើការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅពេលពួកគេបង្ខំខ្ញុំឱ្យធ្វើដូច្នេះ។ ដៃខ្ញុំស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការកាន់ដាវយុត្តិធម៌។ មុនថ្ងៃយុត្តិធម៌ខ្ញុំនឹងផ្ញើទិវាមេត្តា។ - ដេញថ្លៃ។ n ។ ១៥៨៨

ហើយម្តងទៀតចំពោះអ្នកបំរើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta៖

យុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្របានទៀតទេ បំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំចង់យកជ័យជំនះហើយនឹងចង់យកជ័យជំនះដោយក្ដីស្រឡាញ់ដើម្បីបង្កើតរាជាណាចក្រនេះ។ ប៉ុន្តែមនុស្សប្រុសមិនចង់មកជួបស្នេហានេះទេដូច្នេះចាំបាច់ត្រូវប្រើយុត្តិធម៌។ - ព្រះយេស៊ូទៅអ្នកបំរើរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺលូស្សាស៊ីកាកាឡាតា; ថ្ងៃទី ១៦ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩២៦

 

ទ្វារយុត្តិធម៌

ការផ្លាស់ប្តូរការព្រមានបានកើតឡើង - ស្មៅពីស្រូវសាលី ...

ពិភពលោកនៅជិតសហស្សវត្សរ៍ថ្មីដែលសាសនាចក្រទាំងមូលកំពុងរៀបចំគឺដូចជាវាលស្រែដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់ការប្រមូលផល។ - អេស។ ប៉ុបអ៊ីចអរប៉ូឡូទី ២ ទិវាយុវជនពិភពលោកដោយភាពរីករាយថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហាឆ្នាំ ១៩៩៣

... ហើយមានតែស្រូវសាលីប៉ុណ្ណោះដែលអាចនៅដដែល។

…នៅពេលការសាកល្បងនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះបានកន្លងផុតទៅអំណាចដ៏អស្ចារ្យនឹងហូរចេញពីសាសនាចក្រដែលមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណនិងសាមញ្ញជាងមុន ... នាងនឹងរីករាយជាមួយផ្កាស្រស់ហើយត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្ទះរបស់បុរសដែលជាកន្លែងដែលគាត់នឹងរកឃើញជីវិតនិងក្តីសង្ឃឹមហួសពីសេចក្តីស្លាប់។ - ខាញ់យ៉ូសែបរ៉ាសឃីងង (ភីស្សាប៊ែលធីឌីទី ១៦) ជំនឿនិងអនាគត, សារព៌តមាន Ignatius, ឆ្នាំ ២០០៩

ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនអាចទៅរួចទេដរាបណាសាតាំងជាប់ច្រវាក់ពួកទុច្ចរិតបានសំអាតពីផែនដីហើយការចាក់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាសកលកើតឡើងនៅលើផែនដី។ ដូចព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់លូសាសាថា៖

…ការដាក់ទណ្ឌកម្មគឺចាំបាច់។ នេះនឹងបម្រើដើម្បីរៀបចំដីដូច្នេះព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះចៅអធិរាជអេក្វាទ័រអន្ដរជាតិ (ព្រះដ៏ទេវភាព) អាចនឹងបង្កើតឡើងនៅចំកណ្ដាលក្រុមគ្រួសារមនុស្ស។ ដូច្នេះជីវិតជាច្រើនដែលនឹងក្លាយជាឧបសគ្គដល់ជ័យជំនះនៃនគរខ្ញុំនឹងរលាយបាត់ពីលើផែនដី។ - កំណត់ហេតុថ្ងៃទី ១២ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩២៦; មកុដនៃភាពបរិសុទ្ធនៅលើវិវរណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវដល់លូសាសាកាការិយាតា, ដានីយ៉ែលអូខុនន, ទំ។ ៤៥៩

«មនុស្សរាបសានឹងបានផែនដីជាមត៌ក» បាននិយាយថាព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយពួកគេនឹងច្រៀងចំរៀង Magnificat៖

ព្រះអង្គបានទម្លាក់ពួកមេដឹកនាំចេញពីបល្ល័ង្កតែព្រះអង្គលើកតម្កើងមនុស្សទន់ទាប។ គាត់ឃ្លានហើយបានបំពេញរបស់ល្អ។ អ្នកមានដែលគាត់បានអោយទៅដោយទទេ។ (លូកា 1: 50-55)

ប៉ុន្តែមិនមែនមុនពេលដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏អស្ចារ្យកើតឡើងលើផែនដីទេ។ ប្រហែលជាមេក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាការវាយនឹងរំពាត់របស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដែលមកដំបូងក្នុងនាមជា "ម្ចាស់នៃសន្តិភាព" ប៉ុន្តែបញ្ចប់ដោយរជ្ជកាលនៃភាពភេរវកម្ម។ អាគីណាសបាននិយាយថាៈ

សូម្បីតែពួកបិសាចក៏ត្រូវបានពួកទេវតាល្អពិនិត្យដែរក្រែងលោវាធ្វើបាបដល់ពួកវា។ តាមរបៀបនេះអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនធ្វើបាបច្រើនដូចដែលគាត់ចង់បានទេ។ - ស្ត។ ថូម៉ាសអាគីណាស ស៊ូម៉ាម៉ាទ្រឹស្តី, ផ្នែកទី ១, សំណួរទី ១៣, សិល្បៈ។ ៤

ជាការពិតអ្នកដែលនៅសេសសល់ភាគច្រើននឹងក្លាយជាជម្រកលាក់ខ្លួននិងទ្រទ្រង់ដោយព្រះដ៏ទេវភាព។

«ព្រះនឹងសំអាតផែនដីដោយការវាយផ្ចាលហើយផ្នែកមួយដ៏ធំនៃមនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ននឹងត្រូវបំផ្លាញ»តែ [ព្រះយេស៊ូវ] បញ្ជាក់ថា«ការវាយប្រដៅមិនទាក់ទងនឹងបុគ្គលណាដែលទទួលបានអំណោយទានដ៏អស្ចារ្យនៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះទេ»។ ព្រះ“ ការពារពួកគេនិងកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅ” ។ - បប។ យ៉ូសែប Iannuzzi, អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងគម្ពីររបស់ Luisa Piccarreta

 

ការកាត់ទោស

សៀវភៅវិវរណៈខណៈពេលដែលមាននិមិត្តសញ្ញាជាច្រើនផ្តល់នូវគំនិតនៃការវាយប្រដៅដែលធ្វើតាមការព្រមាន។ ដូចដែលយើងបាន heard បន្ទាប់ពីត្រាទីប្រាំពីរត្រូវបានខូច:

កុំធ្វើឱ្យខូចដីឬសមុទ្រឬដើមឈើ រហូតដល់យើងដាក់ត្រាលើថ្ងាសពួកអ្នកបំរើរបស់ព្រះនៃយើង។ (វិវរណៈ 7: 2)

ប្រសិនបើពាក់កណ្តាលនៃព្យុះជាចម្បងរបស់មនុស្សធ្វើពាក់កណ្តាលចុងក្រោយគឺជាព្រះ:

ព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ជូនទណ្ឌកម្មពីរយ៉ាងគឺមួយនឹងជាទំរង់នៃសង្គ្រាមបដិវត្តនិងអំពើអាក្រក់ផ្សេងទៀត។ វានឹងមាននៅលើផែនដី។ ម្នាក់ទៀតនឹងត្រូវបញ្ជូនមកពីស្ថានសួគ៌។ - ដោយគ្មានអាណាម៉ារីយ៉ាតាហ្គី ទំនាយកាតូលិក, ទំព័រ ៧៦

មុនពេលផ្កាយដុះកន្ទុយមកដល់ប្រទេសជាច្រើនដែលល្អលើកលែងតែត្រូវបានគេខ្ពើមរអើមនឹងការចង់បាននិងទុរ្ភិក្ស [ផលវិបាក] ... ផ្កាយដុះកន្ទុយដោយសម្ពាធដ៏ខ្លាំងរបស់វានឹងបង្ខំឱ្យចេញពីមហាសមុទ្រនិងជន់លិចប្រទេសជាច្រើនដែលបណ្តាលឱ្យមានសេចក្តីត្រូវការនិងគ្រោះមហន្តរាយជាច្រើន។ [សំអាត] ។ - ស្ត។ Hildegard, ទំនាយកាតូលិក, ទំ។ ៧៩ (១០៩៨-១១៧៩ គ។ ស។ )

ការព្យាករណ៍ដ៏ល្បីបំផុតមួយនៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើងគឺអំពីស្ត្រីរបស់អាគីតារបស់យើងដល់អេហ្គ្រីសាសាហ្គាវ៉ាៈ

ដូចខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកហើយប្រសិនបើមនុស្សមិនប្រែចិត្តហើយធ្វើឱ្យខ្លួនគេប្រសើរជាងនោះព្រះវរបិតានឹងដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះមនុស្សជាតិទាំងអស់។ វានឹងក្លាយជាការដាក់ទណ្ឌកម្មធំជាងការជន់លិចដូចជាការដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ភ្លើងនឹងធ្លាក់ចុះពីលើមេឃហើយវានឹងជូតផ្នែកមួយដ៏ធំនៃមនុស្សជាតិល្អនិងអាក្រក់ផងដែរ។ អ្នកនៅរស់រានមានជីវិតនឹងឃើញខ្លួនឯងថាស្ងាត់ជ្រងំហើយពួកគេនឹងច្រណែននឹងមនុស្សស្លាប់។ - តុលា ១៣, ១៩៧៣, ewtn.com

អ្នកបម្រើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta ក៏បានពិពណ៌នាអំពីឈុតសោកសៅមួយផងដែរ៖

ខ្ញុំនៅខាងក្រៅខ្លួនខ្ញុំហើយខ្ញុំមិនអាចមើលឃើញអ្វីក្រៅពីភ្លើងទេ។ វាហាក់ដូចជាថាផែនដីនឹងបើកហើយគំរាមកំហែងលេបទីក្រុងភ្នំនិងបុរស។ វាហាក់ដូចជាថាព្រះអម្ចាស់នឹងចង់បំផ្លាញផែនដីប៉ុន្តែតាមវិធីពិសេសចំនួនបីកន្លែងខុសគ្នាឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមកហើយកន្លែងខ្លះនៅអ៊ីតាលីផងដែរ។ ពួកគេហាក់ដូចជាភ្នំភ្លើងបីមាត់ - អ្នកខ្លះកំពុងបញ្ចោញអគ្គិភ័យដែលជន់លិចទីក្រុងហើយនៅកន្លែងខ្លះផែនដីកំពុងបើកហើយរញ្ជួយគួរឱ្យរន្ធត់នឹងកើតឡើង។ ខ្ញុំមិនអាចយល់ច្បាស់ទេថាតើរឿងទាំងនេះកំពុងកើតឡើងឬនឹងត្រូវកើតឡើង។ មានប្រាសាទប៉ុន្មាន! ប៉ុន្ដែបុព្វហេតុនៃអំពើនេះគ្រាន់តែជាអំពើបាបប៉ុណ្ណោះហើយមនុស្សមិនចង់ចុះចាញ់ឡើយ។ វាហាក់ដូចជាមនុស្សបានដាក់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងព្រះហើយព្រះនឹងបំពាក់វត្ថុប្រឆាំងនឹងមនុស្សដូចជាទឹកភ្លើងខ្យល់និងរបស់ជាច្រើនទៀតដែលនឹងធ្វើអោយមនុស្សជាច្រើនស្លាប់។ -ភ្នំពេញក្រោននៃភាពបរិសុទ្ធ៖ នៅលើការបើកសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវដល់លូសាសាកាកាគ្រី ដោយដានីយ៉ែលអូខុនន, ទំ។ ១០៨, បោះពុម្ព Kindle

នៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅទាំងអស់សរសេរហោរាសាការីថា៖

... ២ ភាគ ៣ នឹងត្រូវកាត់ចេញហើយត្រូវវិនាសហើយមួយភាគបីនឹងនៅរស់។ ខ្ញុំនឹងយកដុំទីបីនេះទៅក្នុងភ្លើងហើយធ្វើអោយពួកគេមានលក្ខណៈដូចមាសប្រាក់ហើយធ្វើតេស្តិ៍មាសដូចមាស។ ពួកគេនឹងអំពាវនាវរកឈ្មោះខ្ញុំហើយខ្ញុំនឹងឆ្លើយពួកគេ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយថាពួកគេជាប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ។ ពួកគេនឹងពោលថា "ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់ខ្ញុំ" ។ (សេក ១៣: ៨-៩)

នៅពេលដែលផែនដីរញ្ជួយនិងសាសនាចក្រនៅកន្លែងដែលឆ្លងកាត់តណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងនៅក្រោមការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនោះអ្នកស្មោះត្រង់អាចបន្លឺសំឡេងយំរបស់ផ្លូវល្វីសដឺម៉ុនសបៈ

បទបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាពរបស់អ្នកត្រូវបានបំផ្លាញដំណឹងល្អរបស់អ្នកត្រូវបានគេបោះចោលមួយកំណាត់នៃអំពើទុច្ចរិតពាសពេញលើផែនដីទាំងមូលដែលនាំអ្នកបម្រើរបស់អ្នក ... តើអ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវចប់ដូចក្រុងសូដុមនិងកូម៉ូរ៉ាដែរឬទេ? តើអ្នកនឹងមិនបញ្ឈប់ភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់អ្នកទេ? តើអ្នកនឹងអត់ធ្មត់ចំពោះរឿងទាំងអស់នេះជារៀងរហូតទេ? តើវាមិនពិតទេដែលឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេចនៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរឬទេ? តើវាមិនត្រឹមត្រូវទេដែលនគររបស់អ្នកត្រូវមកដល់? តើអ្នកមិនបានផ្តល់ឱ្យព្រលឹងខ្លះជាទីស្រឡាញ់ដល់អ្នកដែលជាចក្ខុវិស័យនៃការផ្លាស់ប្តូរសាសនាចក្រនាពេលអនាគតទេ? - ស្ត។ Louis de Montfort, ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា, ន។ ៩៧

ហើយពួកគេនឹង hear សំឡេងនៅស្ថានសួគ៌ស្រែកឡើង "វាត្រូវបានធ្វើរួច"(1​) អមដោយចំពុះរបស់ក ជិះសេះលើស ដែលនឹងមកដល់ដែលនឹងបំផ្លាញមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដហើយសំអាតផែនដីបន្ទាប់ពីភាពងងឹតបីថ្ងៃ ...

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖


លេខយោង

  1. Rev 16: 17 ។[го]

រជ្ជកាលរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ

អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងបទគម្ពីរ

ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋបញ្ជាក់ថានៅជិតចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាបុរសជាក់លាក់ម្នាក់ដែលប៉ូលហៅថា "មនុស្សខុសច្បាប់" ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងកើនឡើងជាព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយនៅលើពិភពលោកដោយកំណត់ខ្លួនគាត់ជាកម្មវត្ថុនៃការគោរពបូជា។ ពេលវេលារបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដល់ប៉ូលដូចជាមុនថ្ងៃនៃ«ថ្ងៃរបស់ព្រះអម្ចាស់»៖

កុំអោយនរណាម្នាក់បោកបញ្ឆោតអ្នកតាមវិធីណាឡើយ។ ដ្បិតថ្ងៃនោះនឹងមិនមកដល់ទេដរាបណាការបោះបង់ចោលព្រះបានលេចចេញមកមុនហើយមនុស្សដែលប្រឆាំងច្បាប់នឹងត្រូវលេចចេញមកជាកូននៃសេចក្តីវិនាស។ (២ ថែ ២: ៣)

ឪពុកសាសនាចក្រខ្លះបានឃើញក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់ដានីយ៉ែលដែលជានិមិត្តរូបនៃការនិយាយប្រមាថដល់បុគ្គលនេះដែលលេចចេញពីនគរនៃ«សត្វ»។

ខ្ញុំបានពិចារណាអំពីស្នែងទាំងដប់ដែលវាមាននៅពេលដែលមានស្នែងតូចមួយដុះចេញពីកណ្តាលពួកគេហើយស្នែងមុន ៗ បីត្រូវបានគេហែកចេញដើម្បីទុកកន្លែងនោះ។ ស្នែងនេះមានភ្នែកដូចភ្នែកមនុស្សហើយមានមាត់ពោលយ៉ាងក្រអឺតក្រទម។ (ដានីយ៉ែល 7: 8)

នេះរកឃើញអេកូរបស់វានៅក្នុងផ្លូវរបស់ចនភីបភីធី:

សត្វតិរច្ឆានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវមាត់ដែលនិយាយអំណួតនិងប្រមាថហើយវាត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិឱ្យធ្វើសកម្មភាពរយៈពេលសែសិបពីរខែ។ វាបានបើកមាត់ដើម្បីប្រមាថដល់ព្រះដោយប្រមាថដល់ព្រះនាមនិងកន្លែងរបស់ព្រះអង្គនិងអ្នកដែលរស់នៅស្ថានសួគ៌។ វាត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងពួកបរិសុទ្ធហើយយកឈ្នះលើពួកគេហើយវាត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចលើគ្រប់កុលសម្ព័ន្ធប្រជាជនគ្រប់ភាសានិងគ្រប់ប្រជាជាតិ។ (បប ៦: ១៥-១៧)

ដូច្នេះឪពុកនៅព្រះវិហារដើមបានបញ្ជាក់ជាឯកច្ឆន្ទថា“ កូនប្រុសនៃសេចក្តីអន្តរាយ” គឺជាមនុស្សម្នាក់ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជា“ ប្រព័ន្ធ” ឬនគរទេ។ ទោះយ៉ាងណា Benedict XVI បានលើកឡើងពីចំនុចសំខាន់៖

បើនិយាយអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដវិញយើងបានឃើញហើយថានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគាត់តែងតែសន្មតថាមានប្រវត្តិនៃប្រវត្តិសាស្ត្របច្ចុប្បន្ន។ គាត់មិនអាចត្រូវបានកំណត់ចំពោះបុគ្គលតែម្នាក់ទេ។ មួយនិងដូចគ្នាគាត់ពាក់របាំងមុខជាច្រើននៅក្នុងជំនាន់នីមួយៗ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), ទ្រឹស្ដី Dogmatic, Eschatology ៩, ចូហាននអ៊ូររនិងយ៉ូសែបរ៉ាសហ្សីងជិងឆ្នាំ ១៩៨៨ ទំ។ ១៩៩២-២០០

នោះគឺជាទស្សនៈព្យញ្ជនៈជាមួយបទគម្ពីរពិសិដ្ឋ៖

កុមារ, វាជាម៉ោងចុងក្រោយ; ដូចអ្នករាល់គ្នាបាន heard ស្រាប់ហើយថាមានមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដម្នាក់កំពុងតែមក។ ឥឡូវនេះមានមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដជាច្រើននាក់បានបង្ហាញខ្លួន។ ដូច្នេះយើងដឹងថានេះគឺជាគ្រាចុងក្រោយហើយ។ អ្នកណាបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រាអ្នកនេះគឺជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ (1 ចនស៍ 2: 18, 22)

ទោះយ៉ាងណាបេនដេតបានបញ្ជាក់ពីការបង្រៀនឥតឈប់ឈររបស់សាសនាចក្រថាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទគឺជាអនាគតផងដែរ បុគ្គល, ជាផ្នែកមួយនៃសត្វនេះដែលនឹងគ្រប់គ្រងផែនដីសម្រាប់ "សែសិបពីរខែ" ។(1​) នោះគឺនិយាយដោយសាមញ្ញថាមានអ្នកប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្ស។ ប៉ុន្ដែបទគម្ពីរចង្អុលបង្ហាញជាពិសេសទៅលើមនុស្សម្នាក់ដែលសំខាន់បំផុតក្នុងចំណោមអ្នកជាច្រើនដែលរួមជាមួយការបះបោរឬការបោះបង់ចោលព្រះរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ ឪពុកសាសនាចក្រហៅគាត់ថាជា“ កូនប្រុសនៃសេចក្តីវិនាស”“ មនុស្សគ្មានច្បាប់”“ ស្តេច” ជា“ អ្នកក្បត់ជំនឿនិងចោរប្លន់” ដែលមានដើមកំណើតមកពីមជ្ឈឹមបូព៌ាអាចជាមរតករបស់ជ្វីហ្វ។

... មុនពេលការមកដល់របស់ព្រះអម្ចាស់នឹងមានការក្បត់សាសនាហើយមួយដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា«មនុស្សទទឹងច្បាប់»«ជាកូននៃសេចក្តីវិនាស»ត្រូវតែត្រូវបានបង្ហាញដែលជាប្រពៃណីដែលនឹងមកហៅថាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ - ទស្សនិកជនទូទៅ“ មិនថានៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាឬក្នុងពេលដែលខ្វះសន្ដិភាពគួរអោយសោកសៅសូមអញ្ជើញមកលោកម្ចាស់យេស៊ូ!” L'Osservatore Romanoថ្ងៃទី ១២ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០០៨

ប៉ុន្តែតើគាត់នឹងមកដល់នៅពេលណា?

…ប្រសិនបើយើងសិក្សាតែមួយភ្លែតនៃសញ្ញាណបច្ចុប្បន្ននេះអាការរោគនៃស្ថានការណ៍នយោបាយនិងបដិវត្តរបស់យើងក៏ដូចជាវឌ្ឍនភាពនៃអរិយធម៌និងការកើនឡើងនៃអំពើអាក្រក់ដែលត្រូវនឹងវឌ្ឍនភាពនៃអរិយធម៌និងរបកគំហើញនៅក្នុងសម្ភារៈ។ បទបញ្ជាយើងមិនអាចខកខានមិនបានមើលឃើញជាមុននូវការមកដល់នៃមនុស្សមានបាបនិងពីថ្ងៃដែលត្រូវបំផ្លាញដែលបានទាយដោយព្រះគ្រីស្ទ។  - អេហ្វ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥), ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត, ទំ។ ៥៨; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ

 

កាលប្បវត្តិនៃអ្នកបោកប្រាស់

មានជំរុំសំខាន់ពីរលើបញ្ហានេះប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំនឹងចង្អុលបង្ហាញពួកគេមិនចាំបាច់ប្រឆាំងនឹងគ្នាទេ។

ជំរុំទីមួយនិងជាជំរុំដែលមានទូទៅបំផុតនៅថ្ងៃនេះគឺថាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដបានលេចមកនៅឯព្រះគម្ពីរ ចុងបញ្ចប់ណាស់ នៃពេលវេលាភ្លាមៗមុនពេលការត្រឡប់មកវិញចុងក្រោយរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសិរីល្អការជំនុំជំរះរបស់មនុស្សស្លាប់និងចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។(2​)

ជំរុំផ្សេងទៀតគឺជាជំរុំមួយដែលរីករាលដាលបំផុតក្នុងចំណោមបុព្វបុរសនៃសាសនាចក្រដំបូងហើយដែលគួរអោយកត់សំគាល់តាមកាលប្បវត្តិនៃផ្លូវចនសាវកនៅក្នុងវិវរណៈ។ ហើយនោះគឺថាការមកដល់របស់មនុស្សដែលគ្មានច្បាប់ត្រូវបានបន្តដោយ“ ១០០០ ឆ្នាំ” ដែលឪពុកនៃសាសនាចក្រហៅថា“ ការឈប់សម្រាកថ្ងៃឈប់សម្រាក”“ ថ្ងៃទី ៧”“ ពេលវេលានៃនគរ” ឬ“ ថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់” ។ ។ រយៈពេលនៃសន្តិភាពនេះដែលជារបស់ Lady របស់យើងនៃ Fatima បានហៅវាមិនមែនជាសាសនាខុសឆ្គងនៃសហស្សវត្សរ៍ទេ (សូមមើល) សហស្សវត្សរ៍តើវាជាអ្វីហើយវាមិនមែនជាអ្វី) អ្នកកាន់តាមដែលជឿថាព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកសោយរាជ្យ នៅក្នុងសាច់ឈាម សម្រាប់ព្យញ្ជនៈមួយពាន់ឆ្នាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីដែលសាសនាចក្រមិនដែលថ្កោលទោសនោះគឺជាគំនិតនៃជ័យជំនះខាងវិញ្ញាណរបស់សាសនាចក្របន្ទាប់ពីគ្រាមានទុក្ខលំបាក។ សង្ខេបការគិតរួមរបស់ម៉ាយក្រូមៀ, ហ្វ្រេស។ លោក Charles Arminjon បានសរសេរថា៖

ទស្សនៈដែលមានការអនុញ្ញាតច្រើនបំផុតនិងទស្សនៈមួយដែលមើលទៅដូចជាមានភាពសុខដុមបំផុតជាមួយនឹងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺថាបន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទព្រះវិហារកាតូលិកនឹងចូលម្តងទៀតនៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពរុងរឿងនិងជ័យជំនះ។ -ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត, សាយ។ ឆាលអាន់មីនជុន (១៨២៤-១៨៨៥) ទំ។ ៥៦-៥៧; វិទ្យាស្ថានវិទ្យាស្ថានសូហ្វៀ

នេះគឺត្រូវនឹងការអានវិវរណៈត្រង់ ៗ ។ ច្បាស់ណាស់ជំពូក ១៩ និយាយពីការបង្ហាញពីអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូតាមពិត«ដង្ហើម»ឬ«ពន្លឺ»របស់ទ្រង់ដើម្បីសម្លាប់«សត្វសាហាវ»និង«ហោរាក្លែងក្លាយ»ដែលក្រោយមកត្រូវគេបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកទេ។ អ្វីដែលបន្តគឺរជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាមួយប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ។

សាំងថូម៉ាសនិងសេនចនគ្រីរីស្តុមពន្យល់ពាក្យ ដំរីដូសយេស៊ូវជាអ្នកបង្ហាញការផ្សងព្រេង (“ ដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនឹងបំផ្លាញដោយពន្លឺនៃការយាងមករបស់ទ្រង់”) ក្នុងន័យថាព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើកូដកម្មអាន់ទីតូសដោយបំភ្លឺគាត់ដោយពន្លឺដែលនឹងដូចជាសញ្ញានិងជាសញ្ញានៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់គាត់… - អេហ្វ។ ឆាលអាន់មីនជុន, អ៊ីប៊េត, ទំ។ ៥៦-៥៧

អ្វីដែលធ្វើតាមយោងតាមឪពុកដើមរបស់សាសនាចក្រគឺជាពេលវេលានៃសន្តិភាពនិងយុត្តិធម៌ ដងនៃ នគរ នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទសោយរាជ្យមិនមែននៅក្នុងសាច់ឈាមទេប៉ុន្តែ in ពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់តាមរបៀបថ្មីទាំងអស់។ នៅក្នុងការធ្វើកោសល្យវិច័យបែបកាតូលិកសម័យទំនើបនេះត្រូវបានគេហៅថា“ ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះដ៏ទេវភាព”“ រជ្ជកាលអរិយធម៌”“ សករាជនៃសន្តិភាព”“ សករាជនៃសេចក្តីស្រឡាញ់សេឡេស្ទាល” ។ ល។

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបានបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅលើពិភពលោកនេះគាត់នឹងសោយរាជ្យបានបីឆ្នាំប្រាំមួយខែហើយអង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហារនៅឯក្រុងយេរូសាឡិម។ ពេលនោះព្រះអម្ចាស់នឹងយាងពីលើមេឃមកក្នុងពពកហើយបញ្ជូនបុរសនេះនិងអ្នកដែលដើរតាមព្រះអង្គទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ ប៉ុន្តែការនាំយកគ្រានៃនគរដ៏សុចរិតគឺជាអ្វីដែលនៅសេសសល់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលគួរអោយគោរព ... ទាំងនេះគឺត្រូវធ្វើឡើងនៅគ្រានៃនគរគឺនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ពិតរបស់មនុស្សសុចរិត។ - ស្ត។ Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុងព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រ (១៤០-២០២ គ។ ស។ ); Adversus Haereses, Irenaeus នៃទីក្រុងលីយ៉ុង, V.140, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ, ស៊ីអាយអេសបោះពុម្ព។

ដូច្នេះ“ ថ្ងៃទី ៧” គឺជាថ្ងៃសម្រាកសម្រាប់ព្រះវិហារនៅពេលដែលព្រះបានសម្រាកនៅថ្ងៃទី ៧ នៃការបង្កើត។ អ្វីដែលនៅខាងក្រោមគឺថ្ងៃទី ៨ នៃថ្ងៃនោះគឺ ភាពអស់កល្ប។

... នៅពេលដែលព្រះរាជបុត្រាទ្រង់នឹងយាងមកបំផ្លាញពេលវេលារបស់មនុស្សទុច្ចរិតហើយវិនិច្ឆ័យមនុស្សដែលមិនគោរពព្រះហើយផ្លាស់ប្តូរព្រះអាទិត្យព្រះចន្ទនិងផ្កាយ - បន្ទាប់មកទ្រង់នឹងសំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរបន្ទាប់ពីបានសំរាកអ្វីៗទាំងអស់ហើយ ការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃទីប្រាំបីដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ - ឡេតធ័របាណាបាស (៧០-៧៩ គ។ ស។ ) បានសរសេរដោយឪពុកជាសាវ័កនៅសតវត្សរ៍ទី ២

យើងពិតជាអាចបកស្រាយពាក្យថា“ បូជាចារ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងរបស់ព្រះគ្រិស្ដនឹងសោយរាជ្យជាមួយព្រះអង្គក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ ហើយនៅពេលមួយពាន់ឆ្នាំបានបញ្ចប់សាថាននឹងត្រូវដោះលែងចេញពីគុករបស់គាត់” ត្បិតពួកគេបញ្ជាក់ថារជ្ជកាលរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងទាសភាពរបស់មារនឹងត្រូវបញ្ចប់ក្នុងពេលដំណាលគ្នា ... - ស្ត។ អូស្ទីន, ឪពុកប្រឆាំងនីសេន, ទីក្រុងនៃព្រះ, សៀវភៅទី XX ចាប។ ១៣, ១៩

 

ប៉ុបនិងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដសព្វថ្ងៃនេះ

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាសម្តេចប៉ាបសាំងពេយូសបានគិតថាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទបាននៅលើផែនដីរួចហើយ:

តើអ្នកណាដែលខកខានមិនបានឃើញថាសង្គមកំពុងតែមាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះច្រើនជាងសម័យមុន ៗ ដែលទទួលរងពីជំងឺរាតត្បាតដ៏គួរឱ្យខ្លាចនិងជ្រៅដែលកំពុងវិវត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងស៊ីផឹកទៅក្នុងខ្លួនតើវាកំពុងតែអូសវាទៅបំផ្លាញ? អ្នកយល់ថាព្រះវរបិតាបងប្អូនអើយតើជម្ងឺនេះជាអ្វីទៅ - ការបោះបង់ចោលព្រះ ... នៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានគេគិតថាមានហេតុផលដើម្បីខ្លាចក្រែងការភាន់ច្រលំដ៏អស្ចារ្យនេះអាចដូចជាការធ្វើទុកជាមុនហើយប្រហែលជាការចាប់ផ្តើមនៃអំពើអាក្រក់ទាំងនោះដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ; ហើយនៅក្នុងពិភពលោកនេះមាន«ព្រះរាជបុត្រានៃការវិនាសអន្តរាយ»ដែលសាវ័កបាននិយាយ។ -អ៊ី Supremi, អេឡិចត្រូនិចលើការស្តារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ, n ។ ៣, ៥; ថ្ងៃទី ៤ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩០៣

ដោយកត់សម្គាល់ការផ្ទុះឡើងនៃការមើលងាយដល់គ្រីស្ទសាសនានៅទូទាំងពិភពលោកអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់បានយល់ស្របថា៖

... ប្រជាជនគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងមូលមានចិត្តស្រងាកចិត្តនិងវង្វេងវង្វាន់ជានិច្ចកំពុងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការឃ្លាតឆ្ងាយពីសេចក្តីជំនឿឬការរងទុក្ខនៃសេចក្តីស្លាប់ដ៏សាហាវបំផុត។ រឿងទាំងនេះជាសេចក្តីសោកសៅណាស់ដែលអ្នកអាចនិយាយបានថាព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះបង្ហាញទុកជាមុននិងបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃការ«កើតទុក្ខព្រួយ»ដែលត្រូវនិយាយពីអ្នកដែលត្រូវបាននាំដោយមនុស្សមានបាបដែលត្រូវបានលើកឡើងខ្ពស់ជាងអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានហៅ ព្រះឬគេគោរពបូជា” (២ ថែ ២: ៤) ។ -POPE PIUS XI Miserentissimus Redemptor, លិខិតអេឡិចត្រូនិចលើសំណងចំពោះបេះដូងពិសិដ្ឋ, n ។ ១៥ ឧសភា ៨ ឧសភា ១៩២៨

ខណៈពេលដែលវានៅតែជាខាណូប៊ែដិនទី ១៦ បានធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះ "សញ្ញាណសត្វ" នៅពេលវាទាក់ទងនឹងបច្ចេកវិទ្យាកុំព្យូទ័រ:

Apocalypse និយាយអំពីសត្វដែលប្រឆាំងនឹងព្រះគឺជាសត្វសាហាវ។ សត្វនេះមិនមានឈ្មោះទេប៉ុន្តែមានលេខ។ នៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់នៃជំរុំប្រមូលផ្តុំពួកគេបានលុបចោលមុខមាត់និងប្រវត្តិសាស្រ្តដោយផ្លាស់ប្តូរបុរសទៅជាលេខដោយកាត់បន្ថយគាត់ទៅជា cog នៅក្នុងម៉ាស៊ីនដ៏ធំសម្បើម។ បុរសមិនមានមុខងារអ្វីទេ។ នៅសម័យរបស់យើងយើងមិនគួរភ្លេចថាពួកគេបានកំណត់ជាមុននូវជោគវាសនានៃពិភពលោកដែលដឹកនាំហានិភ័យនៃការទទួលយករចនាសម្ព័ន្ធដូចគ្នានៃជំរុំប្រមូលផ្តុំប្រសិនបើច្បាប់សកលនៃម៉ាស៊ីនត្រូវបានទទួលយក។ ម៉ាស៊ីនដែលបានសាងសង់ ដាក់ឲ្យ ប្រើប្រាស់ច្បាប់ដូចគ្នា។ យោងទៅតាមតក្កវិជ្ជានេះបុរសត្រូវតែត្រូវបានបកស្រាយដោយកុំព្យូទ័រហើយនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែបកប្រែទៅជាលេខ។ សត្វសាហាវគឺជាលេខហើយផ្លាស់ប្តូរទៅជាលេខ។ ទោះយ៉ាងណាព្រះមានឈ្មោះនិងហៅតាមឈ្មោះ។ គាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ហើយស្វែងរកមនុស្សនោះ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI) ប៉ាល់ម៉ុមថ្ងៃទី ១៥ ខែមីនាឆ្នាំ ២០០០

បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ ១៩៧៦ ពីរឆ្នាំមុនពេលជាប់ឆ្នោតជាសម្តេចប៉ាបប៉ូល Paul II ខាខាវ៉ាវឡាបានថ្លែងទៅកាន់ប៊ីស្សពរបស់អាមេរិក។ ទាំងនេះជាសំដីរបស់លោកដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងកាសែត Washington Post និងបញ្ជាក់ដោយលោកឌីកុនខេសថិនណីដែលបានចូលរួម៖

ឥឡូវនេះយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលមនុស្សជាតិធ្លាប់បានឆ្លងកាត់។ ឥឡូវនេះយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងការប្រឈមមុខចុងក្រោយរវាងសាសនាចក្រនិងក្រុមប្រឆាំងព្រះវិហាររវាងដំណឹងល្អនិងដំណឹងល្អប្រឆាំងរវាងព្រះគ្រីស្ទនិងមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ - សន្និបាតតាមបែបទំនើបសម្រាប់ពិធីអបអរសាទរទ្វេភាគីនៃការចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យទីក្រុង Philadelphia, PA, ១៩៧៦; cf. កាតូលិកអនឡាញ

នៅចុងបញ្ចប់យើងចង់រំtheកអ្នកអានថាគេហទំព័រនេះគឺដើម្បីរៀបចំអ្នកមិនមែនសម្រាប់អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទទេប៉ុន្តែសម្រាប់ការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដើម្បីបញ្ចប់ទឹកភ្នែកនៃសហវត្សកន្លងមក។ វាគឺដើម្បីរៀបចំអ្នកសម្រាប់ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះដ៏ទេវភាព។ ដូច្នេះប្រាជ្ញារបស់ពួកបរិសុទ្ធផ្តល់នូវការឆ្លុះបញ្ចាំងជាច្រើន:

អ្នកណាមានជ័យជំនះលើជនទុគ៌តអ្នកនោះមានសុភមង្គលហើយ! អ្នកទាំងនោះនឹងមានឋានៈខ្ពស់ហើយខ្ពស់ជាងសាក្សីឯទៀតៗ។ សម្រាប់អតីតសាក្សីបានយកឈ្នះលើប្រាក់ដុល្លាររបស់គាត់ប៉ុន្តែទាំងនេះបានផ្តួលរំលំហើយយកឈ្នះលើអ្នកចោទប្រកាន់ខ្លួនឯងដែលជាកូនប្រុសនៃសេចក្តីវិនាស។ ដូច្នេះជាមួយនឹងអ្វីដែលអលង្ការនិងម្កុដដូច្នេះពួកគេនឹងមិនត្រូវបានតាក់តែងដោយព្រះមហាក្សត្ររបស់យើងគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទឡើយ! ... អ្នកឃើញនៅក្នុងរបៀបនៃការតមនិងការអធិស្ឋានដែលពួកបរិសុទ្ធនឹងធ្វើសមាធិនៅគ្រានោះ។ - ស្ត។ ហ៊ីប៉ូភីលី នៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក, ន។ ៣០, ៣៣, newadvent.org

ព្រះវិហារឥឡូវគិតលុយអ្នកនៅចំពោះព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់។ នាងប្រាប់អ្នកអំពីរឿងដែលទាក់ទងនឹងអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទមុនពេលពួកគេមកដល់។ ថាតើរឿងរ៉ាវទាំងនោះនឹងកើតឡើងនៅក្នុងពេលវេលារបស់អ្នកឬអត់ដែលយើងមិនដឹងឬថាតើវានឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីអ្នកយើងមិនដឹងឬអត់។ ប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរដែលដឹងអំពីរឿងទាំងនេះអ្នកគួរតែធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកមានសុវត្ថិភាពជាមុន។ - ស្ត។ Cyril នៃក្រុងយេរូសាឡិម (គ។ ៣១៥-៣៨៦) បណ្ឌិតនៃសាសនាចក្រ, ការបង្រៀនដោយប្រើចំណេះធ្វើ, ការបង្រៀនទី ១៥, n.315

សម្រាប់ការព្យាបាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៃ "គ្រាចុងក្រោយ" នេះបើយោងតាមឪពុកសាសនាចក្រម៉ាញ៉េស្យូមនិងការបើកសម្តែងរបស់ព្យាការីដែលបានយល់ព្រមអាន ពិចារណាឡើងវិញនូវពេលវេលាចុងក្រោយ, របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់, និង ថ្ងៃយុត្តិធម៌ ដោយ Mark Mallett ។ សូមមើលផងដែរ មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងសម័យរបស់យើង , ព្រះវរបិតាដ៏ជាទីស្រឡាញ់អើយ ... ទ្រង់នឹងយាងមក! និង ហេតុអ្វីក៏មិនមែនជាសម្តេចប៉ាបស្រែក?

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖

លេខយោង

  1. Rev 13: 5 ។[го]
  2. បប ២០: ១១-២១: ១[го]

បីថ្ងៃនៃភាពងងឹត

យើងត្រូវនិយាយដោយស្មោះត្រង់៖ និយាយខាងផ្លូវចិត្តនិងខាងសីលធម៌ពិភពលោកគឺស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអាក្រក់ជាងអ្វីដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សុភវិនិច្ឆ័យផ្តល់សក្ខីកម្មអំពីរឿងនេះ។ ការមូលមតិគ្នានៃវិវរណៈឯកជនបង្ហាញពីចំណុចនេះ។ សូម្បីតែ Papal Magisterium ក៏បង្រៀនរឿងនេះដែរ។ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រខ្លួនឯងបានមានប្រសាសន៍ថាយើង "មិនប្រសើរជាងថ្ងៃនេះទេដែលពួកគេបានឆ្លងកាត់ទឹកជំនន់ដ៏ធំ" (ថ្ងៃទី ១៩ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០១៩ នៅសាន់តាម៉ាធីណា) ។

ដូច្នេះសករាជនៃសន្តិភាពមិនអាចត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងពិភពលោកដូចដែលវាកំពុងឈរនៅពេលនេះទេ។ ការជួសជុលសរុបគឺចាំបាច់។ មួយដែលដូចជាវាបាន, ច្រូតផ្ទះចុះទៅធ្នឹមនិងឥដ្ឋរបស់ខ្លួន, ប្រសិនបើមិនគ្រឹះរបស់វា។ ការបន្សុតនេះនឹងត្រូវបានសម្រេចតាមវិធីជាច្រើនក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខនេះប៉ុន្តែប្រហែលជាលើសពីនេះទៅទៀតតាមរយៈការព្យាករណ៍ជាយូរមកហើយ បីថ្ងៃនៃភាពងងឹតដែលនឹងបណ្តេញអំពើអាក្រក់ចេញពីផែនដីនេះ (ជាពិសេសមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនិងអ្នកដែលដើរតាមគាត់និងបិសាចដែលបំផុសគំនិតគាត់) ហើយទុកវាឱ្យត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការរីកចម្រើននៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។

ជាអកុសលមនុស្សភាគច្រើនដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃមិនចង់បានព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះទេ។ ពួកគេចង់បន្តធ្វើអំពើបាបដែលពួកគេចូលចិត្តជឿលើកំហុសដែលពួកគេចូលចិត្តនិងការពេញចិត្តនឹងសំណព្វចិត្តរបស់ពួកគេ។ ពួកគេនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគ្រប់ឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរមាគ៌ារបស់ពួកគេហើយជ្រើសរើសដាក់នៅខាងស្តាំនៃយុគសម័យពិសេស - ជាពិសេសតាមរយៈការដាស់តឿន (ដែលនឹងមានមុនសម័យនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មហើយប្រាកដជាបីថ្ងៃនៃភាពងងឹតដែលបញ្ចប់វានិងនាំផ្លូវទៅ) ។ នៅក្នុងសករាជនៃសន្តិភាព) ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកដែលបដិសេធព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបន្តបដិសេធមិនព្រមប្រែចិត្តនោះនឹងមិនមានកន្លែងសម្រាប់ពួកគេនៅលើផែនដីនេះនៅគ្រឹស្តសករាជទេហើយប្រសិនបើគ្មានការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្សេងទៀតធ្វើការងារមុនពេលវេលាមកដល់ទេនោះបីថ្ងៃនៃភាពងងឹតនឹងកើតឡើង។

(Nota បាត៖ យើងមិនត្រូវបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់ទេ នរណាម្នាក់ រស់; មិន​ថា​បញ្ហា​អ្វី។ យើងគួរតែសង្ឃឹមហើយអធិស្ឋានសំរាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះដល់អ្នកដែលនៅទីបំផុតនឹងត្រូវការបោសសំអាតពីផែនដីនៅក្នុងភាពងងឹតបីថ្ងៃ - ទោះបីទោះបីជាពួកគេមិនបានប្រែចិត្តមុនពេលនោះក៏ដោយក៏ពួកគេមិនត្រូវបានគេបោសសំអាតចេញពីផែនដីដែរ។ មានន័យថាពួកគេមិនអាចប្រែចិត្តនៅពេលចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ សូមមើលរបស់ Mark Mallett មេត្តាករុណាក្នុងភាពវឹកវរ)

 

ការបន្សុត

សរុបសេចក្ដីទាំងបីថ្ងៃនៃភាពងងឹតនឹងមាននៅក្នុងនរកទាំងអស់ដែលត្រូវបានព្រលែងនៅលើផែនដីដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យពួកបិសាចលេបត្របាក់មនុស្សរបស់ពួកគេនៅលើផែនដី - ដោយមានភាពវង្វេងស្មារតីដ៏អស្ចារ្យសូម្បីតែអារក្សក៏មិនអាចប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះដែរ (ទោះបីជា ពួកគេទទួលបានយុត្តិធម៌របស់ខ្លួនរីឯអ្នកដែលទទួលព្រះពរទទួលបានមេត្តាករុណារបស់ខ្លួនវិញ) ។ នៅពេលដែលព្រះបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ដើម្បីសំអាតផែនដីពួកគេនឹងមិនអាចធ្វើវាលើសពីអ្វីដែលគាត់បានតែងតាំងមុនពេលពួកគេត្រូវបានបោះទៅក្នុងរណ្តៅម្តងទៀតឡើយ។

សូម្បីតែពួកបិសាចក៏ត្រូវបានពួកទេវតាល្អពិនិត្យដែរក្រែងលោវាធ្វើបាបដល់ពួកវា។ តាមរបៀបនេះអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទនឹងមិនធ្វើបាបច្រើនដូចដែលគាត់ចង់បានទេ។ - ស្ត។ ថូម៉ាសអាគីណាស ស៊ូម៉ាម៉ាទ្រឹស្តី, ផ្នែកទី ១, សំណួរទី ១៣, សិល្បៈ។ ៤

ដូច្នេះអ្នកស្មោះត្រង់មិនត្រូវភ័យខ្លាចបីថ្ងៃនៃភាពងងឹតទេ។ ទោះបីភាពធំធេងរបស់វាអាចធ្វើឱ្យអ្នកណាម្នាក់ព្រងើយកន្តើយក៏ដោយវានឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយភាពជាក់លាក់នៃគ្រូពេទ្យជំនាញខាងជំនាញដោយសារតែការឃ្លាំមើលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ម៉្យាងទៀតដូចជាព្រះបានការពារជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែរព្រះអង្គក៏នឹងការពារអ្នកដែលនៅសេសសល់ដែរ។

លោកម៉ូសេលើកដៃតំរង់ទៅលើមេឃហើយនៅស្រុកអេស៊ីបមានភាពងងឹតអន្ធការអស់រយៈពេលបីថ្ងៃ។ បុរសមិនអាចមើលឃើញពីគ្នាបានទេហើយពួកគេក៏មិនអាចផ្លាស់ទីលំនៅពីកន្លែងដែលពួកគេនៅបានដែរអស់រយៈពេលបីថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់មានពន្លឺដែលពួកគេរស់នៅ។ (10: 22-23)

ទោះបីជារឿងទាំងអស់នេះស្តាប់ទៅគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះអ្នកដែលកំពុងរៀនវាជាលើកដំបូងយើងគួរតែចងចាំថាគំរូនេះមិនមែនជាអ្វីដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះនិងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រទេ។ តាមពិតមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញទាំងខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះពេលខ្លះជាមនុស្សដែលព្រះប្រើដើម្បីសំរេចគោលបំណងចុងក្រោយរបស់ទ្រង់។ រឿងនេះបានកើតឡើងយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងការឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ ប៉ុន្ដែយើងក៏ឃើញផងដែរនៅក្នុងបទគម្ពីរអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណត្រូវបានសំអាតដោយជនទុច្ចរិតដែលនៅជុំវិញពួកគេ។ នៅក្នុងរយៈពេល ៣ ថ្ងៃនៃភាពងងឹតព្រះនឹង«ប្រើពួកអារក្ស»តាមរបៀបសកលលោកជាងពេលមុន ៗ ទៅទៀត។ ពួកគេនឹងលេបត្របាក់មិនត្រឹមតែអ្នកដែលនៅលើផែនដីដែលជាខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកន្លែងរូបវន្តនិងវត្ថុដែលគ្មានកន្លែងនៅក្នុងយុគសម័យ (ឧទាហរណ៍លោក Michel Rodrigue ត្រូវបានបង្ហាញថាអារក្សបានលេបមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអាគារទាំងមូលក្នុងកំឡុងពេលបីថ្ងៃ) ។ ) ។

ខណៈពេលដែលភាពងងឹតរយៈពេលបីថ្ងៃនឹងកើតឡើងតាមការព្រមាននិងពេលវេលានៃការផ្តល់ជម្រកនិងការបញ្ចប់នូវការដាក់ទណ្ឌកម្មពីព្រះយើងនឹងណែនាំដោយផ្ទាល់ដើម្បីប្រឆាំងនឹងព័ត៌មានលំអិតនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះហើយយើងក៏សូមប្រយ័ត្ននឹងការថប់បារម្ភអំពីការរៀបចំកាយសម្បទាផងដែរ។ ជាអកុសលរយៈពេលបីថ្ងៃនៃភាពងងឹតហួសពីការព្យាករណ៍ផ្សេងទៀតបានបង្កើតឱ្យមានការភ័យខ្លាចហួសហេតុនិងការរំពឹងទុកព្រៃ។ ម៉្យាងទៀតឥឡូវនេះយើងគួរតែដឹងអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើង។ ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់មិនសព្វព្រះហឫទ័យអោយយើងដឹងអំពីរឿងនេះទេនោះស្ថានបរមសុខ (ពុំត្រឹមតែធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ) ប៉ុណ្ណោះដែលពុំបានសំដែងអោយយើងដឹងអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នារួចហើយដើម្បី ឲ្យ អ្នករាល់គ្នានឹកចាំពីពេលដែលពួកគេបានមកដល់។ (ចនស៍ 16: 4)

ឥឡូវនេះយើងបង្វែរទៅការបើកសម្តែងទាំងនេះបន្តិច។

ព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ជូនទណ្ឌកម្មពីរយ៉ាងគឺមួយនឹងជាទំរង់នៃសង្គ្រាមបដិវត្តនិងអំពើអាក្រក់ផ្សេងទៀត។ វានឹងកើតចេញពីផែនដី។ ម្នាក់ទៀតនឹងត្រូវបញ្ជូនមកពីស្ថានសួគ៌។ វានឹងមកនៅលើផែនដីទាំងមូលភាពងងឹតខ្លាំងមានរយៈពេលបីថ្ងៃបីយប់។ គ្មានអ្វីដែលអាចមើលឃើញទេហើយខ្យល់នឹងត្រូវបានផ្ទុកទៅដោយជំងឺរាតត្បាតដែលនឹងទាមទារយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែសត្រូវនៃសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រើអំពូលភ្លើងដែលបង្កើតដោយមនុស្សក្នុងអំឡុងពេលងងឹតនេះលើកលែងតែទៀនដែលមានពរ ... សត្រូវទាំងអស់នៃសាសនាចក្រទោះបីដឹងឬមិនដឹងក៏ដោយនឹងត្រូវវិនាសនៅលើផែនដីទាំងមូលក្នុងកំឡុងពេលភាពងងឹតជាសកលលើកលែងតែពីរបី។ ដែលព្រះនឹងផ្លាស់ប្រែ។ - ដោយគ្មានអាណាម៉ារីយ៉ាតាហ្គី (ឃ។ ១៨៣៧)

អត្ថបទដកស្រង់ពិសេសលោក R. Gerald Culleton សរសេរក្នុង ពួកហោរានិងសម័យរបស់យើង:

វានឹងមានភាពងងឹតបីថ្ងៃក្នុងអំឡុងពេលនោះបរិយាកាសនឹងត្រូវបានឆ្លងដោយពួកអារក្សរាប់មិនអស់ដែលនឹង បណ្ដាលឲ្យ មនុស្សស្លាប់ជាច្រើនដែលជាមនុស្សមិនជឿនិងអាក្រក់។ ទៀនដែលមានពរតែមួយមុខនឹងអាចផ្តល់ពន្លឺនិងការពារគ្រីស្តបរិស័ទដ៏ស្មោះត្រង់ពីការដាក់ទោសដ៏គួរឱ្យខ្លាចនេះ។ រឿងអស្ចារ្យហួសហេតុនឹងលេចចេញនៅលើមេឃ។ វានឹងមានសង្រ្គាមខ្លីតែក្តៅក្រហាយកំឡុងពេលដែលសត្រូវនៃសាសនានិងមនុស្សជាតិនឹងត្រូវបំផ្លាញជាសកល។ ការធ្វើពិពិធកម្មទូទៅនៃពិភពលោកនិងជ័យជំនះជាសកលរបស់សាសនាចក្រគឺត្រូវធ្វើតាម។ - លីម៉ាម៉ាម៉ារីអាឌៀរី (ឃ។ ១៨៦៣); ទំ។ ២០០

រដ្ឋទាំងអស់នឹងត្រូវរង្គោះរង្គើដោយសារសង្គ្រាមនិងជម្លោះស៊ីវិល។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពងងឹតមានរយៈពេលបីថ្ងៃប្រជាជនដែលបានផ្តល់ឱ្យផ្លូវអាក្រក់នឹងត្រូវវិនាសដូច្នេះមានតែមួយភាគបីនៃមនុស្សជាតិប៉ុណ្ណោះដែលអាចរស់បាន។ បព្វជិតក៏នឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងច្រើនផងដែរព្រោះភាគច្រើននៃពួកគេនឹងស្លាប់ក្នុងការការពារជំនឿឬប្រទេសរបស់ពួកគេ។ -Sister Mary of Jesus Crucified (ឃ។ ១៨៧៨); ទំ។ ២០៦

Rev. R. Gerald Culleton បានសង្ខេបពីព្រឹត្តិការណ៍របស់ព្យាការីជាច្រើន។

នៅពេលដែលអ្វីៗហាក់ដូចជាអស់សង្ឃឹមសម្រាប់កងកម្លាំងគ្រីស្ទសាសនាព្រះនឹងធ្វើ“ អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ” ឬដូចហោរាខ្លះនិយាយអំពីវាថា“ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យ” ឬ“ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច” ដើម្បីជាការពេញចិត្តរបស់ទ្រង់។ ក្នុងអំឡុងពេលបាតុភូតនេះភាពបរិសុទ្ធពិតប្រាកដនឹងមិនបង្កអន្តរាយទេហើយវាគួរឱ្យខ្លាចណាស់។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តីយើងអាចទទួលការលួងលោមចិត្តថាវានឹងជាការបញ្ចប់នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះ។ វាហាក់ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានលើកឡើងដោយមិនច្បាស់ដោយអ្នកមើលច្រើនគឺត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកផ្សេងទៀតថាជាភាពងងឹតបីថ្ងៃជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យនិងព្រះច័ន្ទដូចដែលវាបានកើតឡើង។ ងាកទៅរកឈាម។ ខ្យល់នឹងត្រូវបានបំពុលដូច្នេះសម្លាប់សត្រូវភាគច្រើននៃសាសនាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ក្នុងអំឡុងពេលបីថ្ងៃនេះពន្លឺតែមួយគត់ដែលអាចរកបានសម្រាប់បុរសនឹងត្រូវបានប្រទានពរដល់ទៀនហើយទៀនមួយនឹងឆេះក្នុងរយៈពេលទាំងមូល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែទៀនដែលមានពរក៏នឹងមិនមានពន្លឺនៅក្នុងផ្ទះរបស់មនុស្សដែលមិនគោរពព្រះដែរ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលទៀនត្រូវបានភ្លឺដោយស្ថានភាពមួយនៃព្រះគុណវានឹងមិនឆេះរហូតទាល់តែភាពងងឹតរយៈពេលបីថ្ងៃបានចប់។ «ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យ»នេះនឹងនាំសន្តិភាពដល់ពិភពលោកដែលកំពុងមានបញ្ហា។ វាជាការបង្ហាញឡើងវិញនៃភាពងងឹតរយៈពេលបីម៉ោងនៅលើផែនដីទាំងមូលនៅឯការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងការមើលជាមុននៃអ្វីដែលនឹងសម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទ។ - ភី។ ៤៥

សម្រាប់ពាក្យបន្ថែមនិងឯកសារយោងទាក់ទងនឹងភាពងងឹតបីថ្ងៃនៅក្នុងបទគម្ពីរ សូម​ចុច​ទីនេះ ដើម្បីអានអត្ថបទរបស់លោក Mark Mallett ពីពាក្យឥឡូវ"។

 

ឃ្លាំមើល:

ស្តាប់៖

សករាជនៃសន្តិភាព

ពិភពលោកនេះនឹងត្រូវឆ្លងកាត់យុគសម័យមាសដ៏រុងរឿងបំផុតដែលមិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីសួនមនោរម្យមក។ គឺជាការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះដែលជាបំណងប្រាថ្នារបស់ទ្រង់នឹងត្រូវបានសម្រេចនៅលើផែនដីដូចជានៅស្ថានសួគ៌។ ការអង្វររបស់យើងក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់ថា“ រាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គបានមកដល់សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេច” នឹងត្រូវបានឆ្លើយតបតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ វាគឺជាជ័យជំនះនៃដួងចិត្តមិនបរិសុទ្ធរបស់ម៉ារី។ វាគឺជាបុណ្យថ្ងៃទី ៥០ ថ្មី។ វា​គឺ​ជា សករាជនៃសន្តិភាព។ ប៉ុន្តែមុនពេលចែករំលែកព័ត៌មានលម្អិតអំពីអ្វីដែលវានឹងកើតឡើងភារកិច្ចដ៏សំខាន់មួយត្រូវតែបំពេញ។

យើងត្រូវដោះស្រាយអ្វីដែលជាសករាជ មិនមាន:

  • វាមិនមែនជាស្ថានសួគ៌ទេ។ រុងរឿងដូចសម័យកាលនោះទេវាមិនមែនជាអ្វីសោះបើប្រៀបធៀបទៅនឹងឋានសួគ៌ហើយក្នុងយុគសម័យនេះយើងនឹងចង់បានឋានសួគ៌ ច្រើនទៀត យ៉ាងក្លៀវក្លាជាងអ្វីដែលយើងធ្វើនៅពេលនេះហើយទន្ទឹងរងចាំនៅស្ថានសួគ៌ ច្រើនទៀត រំភើបជាងកំពង់ផែបច្ចុប្បន្ន!
  • វាមិនមែនជាចក្ខុវិស័យដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ យើងនៅតែត្រូវការជំនឿ។
  • វាមិនមែនជាការរស់ឡើងវិញអស់កល្បជានិច្ចទេ។ យើងនឹងនៅតែស្លាប់ហើយយើងនៅតែអាចរងទុក្ខ។
  • វាមិនមែនជាការបញ្ជាក់ដាច់ខាតនៅក្នុងព្រះគុណទេ។ អំពើបាបនឹងនៅតែជាលទ្ធភាពខាងវិទ្យាសាស្ត្រ។
  • វាមិនមែនជាភាពឥតខ្ចោះនៃសាសនាចក្រទេ (ដែលត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅស្ថានសួគ៌); យើងនឹងនៅតែជាសាសនាចក្រ សកម្មជនមិនមែនជាសាសនាចក្រនៅឡើយទេ ទ្រីបផល.
  • វាមិនមែនទេ ស្លាប់ទៅ អាយុនៃសាសនាចក្រសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអាយុនៃព្រះវិញ្ញាណមួយផ្ទុយទៅវិញវានឹងក្លាយជា ជ័យជំនះ នៃសាសនាចក្រនិងការបង្កើតថ្មីនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
  • វាមិនមែនជារូបវ័ន្តដែលជាការសោយរាជ្យដែលអាចមើលឃើញរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើផែនដីទេ (នោះនឹងជាសាសនាខុសឆ្គងនៃសហស្សវត្សរ៍ឬសហស្សវត្សរ៍ដែលបានកែប្រែ); វានឹងមកដល់តាមផ្លូវនៃការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ ក្នុងព្រះគុណហើយទ្រង់នឹងសោយរាជ្យក្នុងរជ្ជកាលគ្រឹស្ត សាក្រាម៉ង់មិនមែនមើលឃើញនៅក្នុងសាច់ឈាមទេ។

(សំគាល់ៈទោះបីគ្មានវិវរណៈឯកជនដែលគួរអោយទុកចិត្តជាពិសេសដែលបានបញ្ចូលក្នុងគេហទំព័រនេះអះអាងនូវកំហុសណាមួយខាងលើក៏ដោយក៏នៅតែមានជាអកុសលនៅតែមានអ្នកនិពន្ធខ្លះនៅសព្វថ្ងៃនេះដែលចោទប្រកាន់ការព្យាករណ៍ទាំងនេះលើសករាជថាគ្រាន់តែជាទម្រង់មួយនៃការផ្លាស់ប្តូរសហស្សវត្សរ៍។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះមិនត្រឹមតែជំទាស់នឹងការព្រមព្រៀងដែលព្យាករណ៍តែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងម៉្យាងទៀតម៉្យាងទៀតផង។ ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមទៀតអាចរកបាននៅទំព័រ ៣៥២-៣៩៦ នៃសៀវភៅអេឡិចត្រូនិចឥតគិតថ្លៃ។ ភ្នំពេញក្រោននៃភាពបរិសុទ្ធ.)

មុនពេលដែលយើងចូលទៅក្នុងលម្អិតនេះគឺជាសេចក្តីសង្ខេបនៃអ្វីដែលសករាជ គឺ:

នៅពេលណាដែលឪពុកនៃសាសនាចក្រនិយាយអំពីការឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកឬយុគសម័យសន្តិភាពពួកគេមិនបានទាយអំពីការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសាច់ឈាមឬចុងបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សទេផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានសង្កត់ធ្ងន់លើអំណាចនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ដែលធ្វើអោយសាសនាចក្របានល្អឥតខ្ចោះ។ ពេលគ្រិស្ដត្រឡប់មកវិញនាងនឹងបង្ហាញខ្លួននាងដូចជាកូនក្រមុំដែលមិនចេះសាបសូន្យពេលលោកត្រឡប់មកវិញ។ - បប។ ជេអិលអាន់ណាន់ជី, ភី។ ប៊ី។ ប៊ី។ អេ។ អេ។ ឌី។ វី។ អេស។ អិល។ អេស។ អេស។ អេស។ អ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យ, ទំ។ 79

នៅក្នុង“ ការយាងមកជាលើកទីពីរ” នៃការកំណត់ពេលវេលានេះយើងនឹងលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពី“ ការឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក” ដែលជាការរៀបចំសម្រាប់ការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសាច់ឈាមនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះសូមឱ្យយើងមើលជាមុននូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញដល់អ្នកបំរើរបស់ព្រះគឺ Luisa Piccarreta អំពីអ្វីដែលយើងអាចរំពឹងនៅក្នុងយុគសម័យដ៏រុងរឿងនៃសន្តិភាពអន្តរជាតិ (ការបើកសម្តែងទាំងនេះអាចរកឃើញ នៅក្នុងការប្រកាសនេះ):

ការបង្កើតនឹងត្រូវបង្កើតជាថ្មី

ខ្ញុំរង់ចាំយ៉ាងអន្ទះសារថាឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំអាចត្រូវបានគេដឹងហើយថាសត្វលោកអាចរស់នៅក្នុងវា។ បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងបង្ហាញការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងដែលមនុស្សគ្រប់រូបនឹងដូចជាការបង្កើតថ្មី - ស្រស់ស្អាតប៉ុន្តែប្លែកពីអ្នកដទៃ។ ខ្ញុំនឹងលេងសើចខ្លួនឯង ខ្ញុំនឹងក្លាយជាស្ថាបត្យករដែលអាចឆ្លុះបញ្ចាំងបាន។ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញសិល្បៈច្នៃប្រឌិតរបស់ខ្ញុំទាំងអស់ ... អូរបៀបដែលខ្ញុំចង់បានសម្រាប់នេះ; របៀបដែលខ្ញុំចង់បាន តើខ្ញុំប្រាថ្នាចង់បានវាយ៉ាងដូចម្តេច! ការបង្កើតមិនទាន់ចប់ទេ។ ខ្ញុំមិនទាន់បានធ្វើកិច្ចការដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតរបស់ខ្ញុំនៅឡើយទេ។ (ខែកុម្ភៈ 7, 1938)

ជំនឿនឹងនៅតែត្រូវការជាចាំបាច់ប៉ុន្តែនឹងត្រូវបានបញ្ជាក់ច្បាស់

កូនស្រីរបស់ខ្ញុំនៅពេលដែលឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំមាននគររបស់វានៅលើផែនដីនិងព្រលឹងរស់នៅក្នុងនោះជំនឿនឹងលែងមានស្រមោលលែងមានភាពស្រពេចស្រពិលទៀតហើយប៉ុន្តែអ្វីៗនឹងកាន់តែច្បាស់និងច្បាស់។ ពន្លឺនៃឆន្ទះរបស់ខ្ញុំនឹងនាំមកនូវអ្វីដែលបានបង្កើតយ៉ាងច្បាស់នូវចក្ខុវិស័យច្បាស់របស់អ្នកបង្កើតពួកគេ។ សត្វទាំងឡាយនឹងពាល់ព្រះអង្គដោយដៃផ្ទាល់របស់ពួកគេក្នុងគ្រប់អ្វីៗដែលទ្រង់បានធ្វើសម្រាប់ការស្រឡាញ់ពួកគេ។ ... ហើយខណៈពេលដែលគាត់កំពុងតែនិយាយនេះព្រះយេស៊ូវបានធ្វើឱ្យរលកនៃអំណរនិងពន្លឺចេញពីដួងចិត្តរបស់ទ្រង់ដែលនឹងផ្តល់ជីវិតកាន់តែច្រើនដល់សត្វទាំងឡាយ។ ហើយដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសេចក្ដីស្រឡាញ់លោកបានបន្ថែមថា៖ «តើខ្ញុំប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ វានឹងបញ្ចប់នូវបញ្ហារបស់សត្វលោកនិងទុក្ខសោករបស់យើង។ ស្ថានសួគ៌និងផែនដីនឹងញញឹមជាមួយគ្នា ពិធីជប់លៀងនិងរបស់ពួកគេនឹងបំពេញតាមលំដាប់នៃការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើត។ យើងនឹងស្បៃមុខគ្របលើអ្វីៗទាំងអស់ដើម្បីកុំអោយពិធីជប់លៀងលែងមានតទៅទៀត»។ (ខែមិថុនា 29, 1928)

រាងកាយមនុស្សនឹងមានភាពស្រស់ស្អាតរឹងមាំនិងមានសុខភាពល្អជាថ្មីម្តងទៀត

យើងគួរតែដឹងថាសករាជនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាបញ្ហារបស់មនុស្សបរិសុទ្ធគិតហើយនិយាយនិងធ្វើអ្វីដែលបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ។ ទោះបីភាពបរិសុទ្ធនៃសករាជគឺនៅឆ្ងាយនិងឆ្ងាយពីទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតរបស់វាក៏ដោយក៏វាជាការល្ងង់ខ្លៅក្នុងការមិនអើពើថានឹងមានការបង្ហាញខាងរាងកាយដ៏រុងរឿងជាច្រើននៃភាពពិតខាងវិញ្ញាណទាំងនេះ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់លូសាសាថា៖

…បន្ទាប់ពីការដួលរលំរាងកាយក៏បាត់បង់ភាពស្រស់ស្អាតនិងសម្រស់ផងដែរ។ វាបានទៅជាទន់ខ្សោយហើយនៅតែស្ថិតក្រោមអំណាចនៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ដោយចែករំលែកអំពើអាក្រក់របស់ឆន្ទៈមនុស្សដូចដែលវាបានចែករំលែកនៅក្នុងអ្វីដែលល្អ។ ដូច្នេះប្រសិនបើឆន្ទៈរបស់មនុស្សបានជាសះស្បើយដោយផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំជាថ្មីម្តងទៀតដូចជាដោយមន្តអាគមអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សនឹងគ្មានជីវិតទៀតទេ។ (កក្កដា 7, 1928)

ជាញឹកញាប់យើងភ្លេចថារាល់ការរិចរិលរួមទាំងរូបវ័ន្ត - គឺជាលទ្ធផលនៃអំពើបាប (ទោះបីជាមិនផ្ទាល់ក៏ដោយ) ។ ព្រះយេស៊ូវថែមទាំងបានបង្ហាញការពិតនេះដល់ផ្លូវហ្គ្រីទ្រូឌ្រីម។ ដូចដែលយើងបានអាននៅក្នុង ជីវិតនិងការបើកសម្តែងរបស់លោក Saint Gertrude, ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ពួកបរិសុទ្ធនេះថា:

អ្នកមិនអាចយល់ពីភាពផ្អែមល្ហែមផ្ទុយគ្នាដែលទេវភាពរបស់ខ្ញុំមានចំពោះអ្នក ... ចលនានៃព្រះគុណនេះលើកតម្កើងអ្នកដូចជារាងកាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានដំកើងឡើងនៅលើភ្នំថាបនៅចំពោះមុខសិស្សជាទីស្រឡាញ់បីរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះខ្ញុំអាចនិយាយពីអ្នកដោយភាពផ្អែមល្ហែមនៃសេចក្តីសប្បុរសរបស់ខ្ញុំថា "នេះគឺជាកូនស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំពេញចិត្តណាស់" ។ សម្រាប់វាគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃព្រះគុណនេះក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងទៅនឹងរាងកាយក៏ដូចជាគំនិតដែលមានភាពរុងរឿងអស្ចារ្យនិងភ្លឺថ្លា. (1​)

ទ្រព្យសម្បត្តិនៃព្រះគុណទោះបីជាភាគច្រើនគ្របបាំងនៅលើផ្នែកម្ខាងនៃសករាជនេះក៏ដោយវានឹងហូរដោយសេរីរវាងរូបវ័ន្តនិងខាងវិញ្ញាណនៅពេលថ្ងៃរះដូចគ្នា។ ជាក់ស្តែងមិនមាន“ វេទមន្ត” កំពុងកើតឡើងនៅទីនេះទេ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាការផ្លាស់ប្តូររូបវន្តទាំងនេះនឹងកើតឡើង“ ដូចជា” ដោយមន្តអាគមដោយសារតែវានឹងលឿនហើយច្រើនហើយដោយសារតែវាពិបាកសម្រាប់យើងនៅពេលដំបូងដើម្បីមើលពីរបៀបដែលវាផ្លាស់ប្តូររហូតដល់យើងមានការយល់ដឹងថាវាមិនមែន ធម្មតាឬធម្មជាតិសម្រាប់ទំនិញខាងវិញ្ញាណដ៏រុងរឿងដែលខកខានមិនបានមានអាណាចក្រខាងរូបកាយទាក់ទងនឹងពួកគេ។

សេចក្ដីស្លាប់នឹងកើតឡើងតែរលូននិងស្រស់ស្អាតហើយរូបកាយទាំងអស់នឹងនៅស្ថិតស្ថេររហូត

ដោយសារតែជីវិតនៅក្នុងយុគសម័យគឺជិតនឹងឋានសួគ៌ (ដូចជាជីវិតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលសូម្បីតែរស់នៅក្នុងព្រះឆន្ទៈ) វាកម្រណាស់សូម្បីតែការនិរទេសខ្លួនប៉ុន្តែមានសក្ការៈបូជាជាច្រើនទៀត។ ហើយការវិលត្រឡប់ទៅមាតុភូមិសួគ៌វិញពោលគឺសេចក្ដីស្លាប់ - គឺជារឿងរលូននិងរុងរឿង។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់លូសាសាថា៖

សេចក្តីស្លាប់នឹងលែងមានអំណាចនៅក្នុងព្រលឹងទៀតហើយ។ ហើយប្រសិនបើវាមានរូបកាយនោះវានឹងមិនស្លាប់ឡើយ។ (2​) ប៉ុន្តែការឆ្លងកាត់។ បើគ្មានការចិញ្ចឹមបីបាច់បាបនិងឆន្ទៈមនុស្សថោកទាបដែលបង្កើតឱ្យមានអំពើពុករលួយនៅក្នុងខ្លួនហើយជាមួយនឹងការថែរក្សាជីវជាតិនៃរូបកាយខ្ញុំនឹងមិនងាយខូចហើយខូចរលួយយ៉ាងខ្លាំងដូចជាធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាចសូម្បីតែមនុស្សខ្លាំងបំផុត។ ដូចដែលវាកើតឡើងឥឡូវនេះ; ប៉ុន្តែពួកគេនឹងនៅតែមានសមាសភាពនៅក្នុងផ្នូររបស់ពួកគេរង់ចាំថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សទាំងអស់ ... ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះដ៏អស្ចារ្យនឹងធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនៃការហាមឃាត់រាល់អំពើអាក្រក់វេទនានិងការភ័យខ្លាចទាំងអស់ព្រោះវានឹងមិនធ្វើអព្ភូតហេតុទេ នៅពេលវេលានិងកាលៈទេសៈប៉ុន្តែនឹងធ្វើអោយកូន ៗ នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់វានៅជាប់នឹងខ្លួនដោយសកម្មភាពអព្ភូតហេតុជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីការពារពួកគេពីអំពើអាក្រក់ណាមួយហើយទុកឱ្យពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកូនរបស់ព្រះរាជាណាចក្រ។ នេះនៅក្នុងព្រលឹង; ក៏ដូចគ្នាដែរនៅក្នុងរូបកាយនឹងមានការកែប្រែជាច្រើនពីព្រោះវាតែងតែជាអំពើបាបដែលជាអាហារបំប៉ននៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ នៅពេលដែលអំពើបាបត្រូវបានដកចេញវានឹងមិនមានអាហារបំប៉នសំរាប់អំពើអាក្រក់ទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតដោយសារឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំនិងអំពើបាបមិនអាចនៅជាមួយគ្នាបានទេដូច្នេះធម្មជាតិរបស់មនុស្សក៏នឹងមានផលល្អដែរ។ (តុលា 22, 1926)

គ្រីស្តបរិស័ទទាំងអស់ដឹងថាពួកបរិសុទ្ធជាច្រើនគឺមិនចេះរលួយឡើយ។ រាងកាយរបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពរបស់ពួកគេដោយមិនបង្ហាញពីការរលួយបន្តិចបន្តួចនិងមិនផ្តល់អ្វីក្រៅពីក្លិនក្រអូបដ៏រីករាយ។ នេះជារបៀបដែលសេចក្ដីស្លាប់ទាំងអស់នឹងមានក្នុងកំឡុងយុគសម័យ។

វានឹងមានភាពបរិបូរណ៍សូម្បីតែទំនិញធម្មជាតិហើយអ្វីៗទាំងអស់នឹងរីករាយ

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់លូសាសាថា៖

…ភាពក្រីក្រភាពមិនសប្បាយចិត្តតំរូវការនិងអំពើអាក្រក់នឹងត្រូវដកចេញពីកូនចៅនៃឆន្ទៈខ្ញុំ។ វាមិនមែនជាការសំរេចចិត្តសម្រាប់ឆន្ទៈខ្ញុំដែលជាអ្នកមាននិងសប្បាយរីករាយក្រៃលែងដែលមានកូនដែលខ្វះខាតអ្វីមួយហើយនឹងមិនរីករាយនឹងរាល់ឥវ៉ាន់របស់ទំនិញដែលកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។

កូនស្រីខ្ញុំមើលថាតើសណ្តាប់ធ្នាប់នៅលើមេឃស្អាតយ៉ាងណា។ នៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរនៅពេលដែលព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះនឹងមានអំណាចរបស់ខ្លួននៅលើផែនដីនៅកណ្តាលសត្វទាំងឡាយនោះផងដែរនៅលើផែនដីនឹងមានសណ្តាប់ធ្នាប់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនិងស្រស់ស្អាត ... ដូចជាអ្វីៗដែលបានបង្កើតទាំងអស់នោះកូន ៗ នៃព្រះរាជាណាចក្រ ឧត្តម Fiat មានកន្លែងកិត្តិយសរបស់ពួកគេនៃការតុបតែងនិងអំណាច។ ហើយនៅពេលដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់នៅលើមេឃនិងច្រើនជាងពិភពនៃសេឡេស្ទាលដោយមានភាពសុខដុមរមនាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមខ្លួនគេនោះទ្រព្យសម្បត្ដិដែលម្នាក់ៗនឹងមានគឺដូចជារបស់ដ៏អស្ចារ្យដែលមនុស្សម្នាក់មិនដែលត្រូវការទៀតទេ - ពួកគេម្នាក់ៗ មាននៅក្នុងខ្លួនគាត់នូវប្រភពនៃទំនិញរបស់អ្នកបង្កើតនិងសុភមង្គលយូរអង្វែងរបស់គាត់។

ដូច្នេះម្នាក់ៗនឹងមានទ្រព្យសម្បត្ដិបរិបូរណ៍និងមានសុភមង្គលពេញបរិបូណ៌ដែលព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតបានដាក់គាត់។ ទោះបីមានល័ក្ខខ័ណ្ឌនិងការិយាល័យដែលពួកគេនឹងកាន់កាប់ក៏ដោយពួកគេទាំងអស់នឹងរីករាយចំពោះជោគវាសនារបស់ពួកគេ។ (មករា 28, 1927)

ព្រះយេស៊ូវក៏មានបន្ទូលប្រាប់លូសាសាថា“ ធាតុនានាកំពុងរង់ចាំ” ដើម្បី“ ផ្តល់ឥវ៉ាន់និងឥទ្ឋិពលដែលពួកគេមានពីក្នុងផ្ទៃម្តាយមក” ។ ព្រះអាទិត្យរុក្ខជាតិខ្យល់ទឹក; ទាំងអស់នឹងផ្តល់នូវអាត្ម័នល្អជាងយើងដែលយើងទទួលបានពីបច្ចុប្បន្ន។

អេសាយជំពូក ១១, ៦-៩ នឹងត្រូវបានបំពេញ៖

បន្ទាប់មកចចកនឹងក្លាយជាភ្ញៀវរបស់កូនចៀម

ខ្លារខិននឹងដេកជាមួយពពែឈ្មោល។

កំភួនជើងនិងកូនតោនឹងនៅជាមួយគ្នា

ជាមួយកុមារតូចដើម្បីណែនាំពួកគេ។

គោនិងខ្លាឃ្មុំនឹងស៊ីស្មៅ

កូន ៗ របស់ពួកគេដេកជាមួយគ្នា

សត្វតោស៊ីស៊ីដូចគោ។

ទារកត្រូវលេងដោយរូងរបស់ពស់វែក

ហើយក្មេងនោះដាក់ដៃលើជើងចង្កៀង។

ពួកគេនឹងមិនធ្វើទុក្ខទោសឬបំផ្លាញនៅលើភ្នំដ៏វិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំឡើយ។

ដ្បិតផែនដីនឹងមានចំណេះដឹងអំពីព្រះអម្ចាស់

ដូចទឹកគ្របលើសមុទ្រ។

 

សាក្រាម៉ង់នឹងមិនត្រឹមតែទទួលបានជាថ្នាំសំរាប់អ្នកឈឺប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាអាហារសំរាប់អ្នកមានសុខភាពល្អទៀតផង

ផ្ទុយទៅនឹងសាសនាខុសពីនិកាយសាសនានិងសាសនាខុសៗគ្នា។ (3​) ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដល់លូសាសាថាយុគសម័យនេះទាក់ទងនឹងព្រះគម្ពីរមរមន ជ័យជំនះ នៃសាសនាចក្រមិនមែនការស្លាប់របស់វាទេ - សាក្រាម៉ង់ដែលត្រូវបានទទួលនៅទីបំផុតជាមួយនឹងអំណាចទាំងអស់របស់ពួកគេបានដឹងមិនមែនសាក្រាម៉ង់បញ្ចប់ឬមិនត្រូវបានទទួលទៀតទេ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់លូសាសាថា៖

ព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំនឹងក្លាយជាការត្រេកត្រអាលពិតនៃសេឡេស្ទាលព្រះបិតាដែលក្នុងនោះព្រះពរមានព្រះរបស់ពួកគេជាជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនពួកគេទទួលទ្រង់ទៅក្នុងខ្លួនគេពីខាងក្រៅផងដែរ។ ដូច្នេះនៅខាងក្នុងនិងខាងក្រៅខ្លួនឯងជីវិតដ៏ទេវភាពដែលពួកគេមាននិងជីវិតដ៏ទេវភាពដែលពួកគេទទួលបាន។ តើមានអ្វីដែលនឹងមិនមានសុភមង្គលដល់ខ្ញុំក្នុងការផ្តល់ឱ្យខ្លួនខ្ញុំនូវសាក្រាម៉ង់ដល់កូនចៅរបស់អស់កល្ប Fiat និងក្នុងការស្វែងរកជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងពួកគេ? បន្ទាប់មកជីវិតសាក្រាម៉ង់របស់ខ្ញុំនឹងមានផ្លែផ្កាពេញលេញ។ ហើយដោយសារប្រភេទសត្វត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ខ្ញុំនឹងលែងមានទុក្ខសោកក្នុងការចាកចេញពីកូន ៗ របស់ខ្ញុំដោយគ្មានអាហារនៃជីវិតបន្តទៀតពីព្រោះឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំលើសពីគ្រោះថ្នាក់សាក្រាម៉ង់នឹងរក្សាជីវិតដ៏ទេវភាពរបស់វាជានិច្ចជាមួយកម្មសិទ្ធិពេញលេញរបស់វា។ នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំនឹងមិនមានអាហារឬការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលត្រូវបានរំខាន - ប៉ុន្តែមានអាយុច្រើនឆ្នាំ។ ហើយអ្វីៗដែលខ្ញុំបានធ្វើក្នុងការប្រោសលោះនឹងមិនមានជាសំណងទៀតទេតែរីករាយក្តីរីករាយសុភមង្គលនិងភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនចេះរីងស្ងួត។ ដូច្នេះជ័យជំនះរបស់កំពូលស្តេចហ្វិកនឹងផ្តល់ផ្លែផ្កាពេញលេញដល់ព្រះរាជាណាចក្រនៃការប្រោសលោះ។ (វិច្ឆិកា 2, 1926)

តាមរយៈលូសាសាព្រះយេស៊ូវកំពុងតែសុំអោយយើងពន្លឿនការគ្រប់គ្រងនេះ!

ការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្រគឺជាការធានាមួយ។ គ្មានអ្វីហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចបញ្ឈប់វាបានទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលវាមកដល់ពិតប្រាកដអាស្រ័យលើការឆ្លើយតបរបស់យើង! ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់លូសាសាថា៖

ភាពចាំបាច់ដែលមិនអាចខ្វះបានដំបូង ដើម្បីទទួលបានព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ ឆន្ទៈគឺត្រូវសុំវាដោយការអធិស្ឋានដែលមិនចាំបាច់… [នេះ] ភាពចាំបាច់ទីពីរដែលមិនអាចខ្វះបានជាងមុនដើម្បីទទួលបានព្រះរាជាណាចក្រនេះវាចាំបាច់ ដើម្បីដឹងថាមួយអាចមានវា។ …នេះ មធ្យោបាយចាំបាច់ទីបីគឺត្រូវដឹងថាព្រះចង់ផ្តល់ឱ្យព្រះរាជាណាចក្រនេះ។ (ថ្ងៃទី ២០ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៣២) ទោះបីខ្ញុំមានបំណងចង់ឃើញពីការសោយរាជ្យរបស់ខ្ញុំក៏ដោយខ្ញុំមិនអាចផ្តល់អំណោយនេះមុនពេលដែលខ្ញុំបានសម្តែងការពិត ... ខ្ញុំរង់ចាំដោយភាពអត់ធ្មត់ដ៏រាក់ទាក់និងរីករាយដែលសច្ចភាពរបស់ខ្ញុំនឹងធ្វើ...ច្រើនជាងឪពុក យើងចង់ផ្តល់អំណោយដ៏អស្ចារ្យនៃឆន្ទៈរបស់យើងដល់កូន ៗ របស់យើងប៉ុន្តែយើងចង់ឱ្យពួកគេដឹងពីអ្វីដែលពួកគេកំពុងទទួល… (១៥ ឧសភា ១៩៣២)

ឥឡូវអ្នកត្រូវបានណែនាំអំពីរបៀបដែលភាពអស្ចារ្យនេះគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកបានបំពេញបំណងប្រាថ្នាដ៏បរិសុទ្ធដើម្បីពន្លឿនការមកដល់។ តើអ្នកដឹងហេតុអ្វីបានជាវាមិនទាន់មកដល់ទេ?

ដោយសារតែមិនមានមនុស្សគ្រប់គ្រាន់កំពុងប្រកាសអំពីរឿងនេះ។

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលប្រាប់លូសាសាថា“អ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវការ គឺជាអ្នកដែលនឹងថ្វាយខ្លួនជាអ្នកការពារ - និងដោយភាពក្លាហានដោយមិនខ្លាចអ្វីទាំងអស់ប្រឈមនឹងការលះបង់ដើម្បីធ្វើឱ្យការសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវបង្ហាញពីការសម្តែងរបស់ព្រះ»។ (២៥ សីហា ១៩២៩) ជាក់ស្តែងនេះមិនរារាំងការឆ្លើយតបនឹងសារបន្ទាន់ណាមួយដែលស្ថានសួគ៌បានប្រទានមកយើងទាក់ទងនឹងការអំពាវនាវរបស់យើងនៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់នេះទេគឺការប្រែចិត្តជឿការអធិស្ឋាន (ជាពិសេសរ៉ូសារីនិងព្រះមេត្តាករុណា) ដោយឧស្សាហ៍អានសាក្រាម៉ង់អានព្រះគម្ពីរ ការតមអាហារការលះបង់ការងារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាការឧទ្ទិសដល់គ្រួសារបរិសុទ្ធ។ ល។ ចំណុចគឺនៅពេលដែលមនុស្សដឹងថាកម្លាំងពលកម្មទាំងនេះត្រូវបានធានាថានឹងទទួលផ្លែរបស់ពួកគេឆាប់ៗនេះ។ មិនត្រឹមតែនៅឋានសួគ៌ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅលើផែនដីទៀតផងនោះពួកគេនឹងចូលរួមក្នុងការត្រាស់ហៅដ៏ពិសិដ្ឋនេះជាមួយនឹងភាពរឹងមាំជាងមុនហើយព្រះរាជាណាចក្រនេះនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវការដើម្បីឱ្យការសម្រេចបានដោយខ្លួនវាមកដល់? ថាអ្នកប្រកាសព្រះរាជាណាចក្រ!

អ្នកប្រហែលជាអ្នកប្រកាសបន្ថែមម្នាក់ទៀតដែលត្រូវការដើម្បីធ្វើឱ្យព្រះរាជាណាចក្របានមកដល់។ កុំពន្យាពេល។ គ្មានលេស។ ធ្វើ​ឱ្យ​វា​ទៅរួច។ អ្វីក៏ដោយវាត្រូវការ។

ព្រះយេស៊ូវសន្យាដល់លូសាសាថាទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់superabundantlyអ្នកដែលផ្សព្វផ្សាយឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ តាមពិតវាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលថាវានឹង“ ស្ថានសួគ៌និងផែនដី” ដែលគួរអោយស្ញប់ស្ញែង (២៨ កុម្ភៈ ១៩២៨)

«ហេតុដូច្នេះហើយអ្នកអធិស្ឋានហើយចូរស្រែកថ្ងូរឥតឈប់ឈរថា៖ May សូម ឲ្យ ព្រះរាជាណាចក្រនៃ Fiat របស់អ្នកបានមកដល់សូម ឲ្យ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសំរេចនៅផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ› ។ (ឧសភា 31, 1935)

ដានីយ៉ែលអូខុនរ័រអ្នកនិពន្ធ ភ្នំពេញក្រោននៃភាពបរិសុទ្ធ បានបង្ហោះគំនិតនិងធនធានមួយចំនួនសម្រាប់របៀបដើម្បីបន្តការផ្សាយវា www.DSDOConnor.com

ទាក់ទងនឹងសករាជនៃសន្តិភាពសូមមើលការសរសេរប្លក់របស់ម៉ាកម៉ាតថេតលើ "ពាក្យឥឡូវ":

ព្រះវរបិតាដ៏ជាទីស្រឡាញ់អើយ ... ទ្រង់នឹងយាងមក!

ពិចារណាឡើងវិញនូវពេលវេលាចុងក្រោយ

របៀបដែលសករាជត្រូវបានបាត់បង់

សករាជនៃសន្តិភាពពេញវិវរណៈឯកជន

ខណៈដែលវិវរណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវដល់លូសាសាកាកាឡាតាអាចនឹងត្រូវបានឆ្លើយតបច្រើនបំផុតដោយយោងនិងការពិពណ៌នាអំពីយុគសម័យខាងមុខនេះពួកគេមិនឆ្ងាយពីតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងទំនាយទាំងនេះទេ។ តាមពិតការព្យាករណ៍នានាទាក់ទងនឹងសករាជមកដល់គឺមានលក្ខណៈជាឯកច្ឆន្ទក្នុងវិវរណៈឯកជនដែលពួកគេមានការងឿងឆ្ងល់ដល់កំពស់នៃបំផុត Sensus Fidelium ខ្លួនវាផ្ទាល់! សូមចុចត្រង់នេះសំរាប់ឧទាហរណ៍ខ្លីៗមួយចំនួននិងត្រូវប្រាកដថាបន្តការរុករកគេហទំព័រនេះឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ! សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតយើងគួរចងចាំថាការព្យាករណ៍អំពីយុគសម័យមិនត្រឹមតែត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវិវរណៈឯកជនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញបទគម្ពីរជ្រាលជ្រៅ។ ឪពុកនៃសាសនាចក្រនិង Papal Magisterium ដូច​គ្នា។

ទស្សនាផ្នែកទី ១៖

ស្តាប់ផ្នែកទី ១៖

 

ទស្សនាភាគ ២៖

ស្តាប់ភាគ ២៖

លេខយោង

  1. ជីវិតនិងការបើកសម្តែងរបស់លោក Saint Gertrude។ “ ដោយសាសនាតាមលំដាប់លំដោយនៃក្រខ្សត់ក្រីក្រ។ ” ១៨៦៥. ទំព័រ ១៥០ ។[го]
  2. នោះគឺភាពរលូនរបស់វានឹងមានភាពខុសប្លែកពីរបៀបដែលការស្លាប់ភាគច្រើនកើតឡើងនៅសព្វថ្ងៃដែលវាអាចត្រូវបានគេហៅថា "ការស្លាប់" បើប្រៀបធៀប - ទោះបីជាវានៅតែបច្ចេកទេសក៏ដោយនឹងទទួលបានលទ្ធផលដូចគ្នា: ព្រលឹងចាកចេញពីរាងកាយ។ មរណភាពរបស់លូសាគឺច្បាស់ជាឧទាហរណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតនៅទីនេះដែលមានសន្តិភាពល្អឥតខ្ចោះហើយអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃពួកគេមិនអាចប្រាប់បានថាតើនាងបានស្លាប់ដែរឬអត់ (សូមមើល www.SunOfMyWill.com)[го]
  3. Tដំណើរឆ្លងទុយោដែលកើតឡើងពី“ កេរ្តិ៍ដំណែលខាងវិញ្ញាណរបស់ចូជិមរបស់ហ្វ័រឌ័រ” ដែល CDF បានបដិសេធ។[го]

ការត្រឡប់មកវិញនៃឥទ្ធិពលរបស់សាថាន

សាសនាចក្របង្រៀនថាព្រះយេស៊ូវពិតជានឹងវិលត្រឡប់មកវិញដោយសិរីល្អហើយថាពិភពលោកនេះដូចដែលយើងបានដឹងហើយវានឹងត្រូវបញ្ឈប់យ៉ាងខ្លាំង។ ប៉ុន្តែរឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងទេមុនពេលមានសង្គ្រាមដ៏ខ្លាំងក្លាមួយដែលសត្រូវនឹងធ្វើការដេញថ្លៃចុងក្រោយដើម្បីគ្រប់គ្រងពិភពលោក (Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, 675-677) ។ ការនាំយកសករាជនៃសេចក្តីសុខដល់ទីបញ្ចប់អំពើអាក្រក់នឹងរកឃើញផ្លូវរបស់មនុស្សជាថ្មីម្តងទៀតតាមរបៀបអាថ៌កំបាំងដែលលូស៊ីហ្វើរនៅពេលដែលទេវតាដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ព្រះនៅលើមេឃជា«ពន្លឺស្រាល»បានផ្លាស់ប្តូរពីកំពស់ខ្ពស់នៃភាពបរិសុទ្ធទៅជាអំពើអាក្រក់។ ងងឹតណាស់ដែលគាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលទេវតាមួយភាគបីឱ្យចូលរួមជាមួយគាត់ក្នុងការព្យាយាមដែលនឹងនាំឱ្យពួកគេមានភ្លើងនរកអស់កល្បជានិច្ច។ 

ពាក្យថា“ អើម៉ាគេដូន” គឺជានិមិត្តរូបនៃការប្រឈមមុខចុងក្រោយចុងក្រោយដែលជាសមរភូមិដ៏អស្ចារ្យចុងក្រោយនៃយុគសម័យរវាងសេចក្តីល្អនិងអាក្រក់ដែលនឹងកើតឡើងមុនចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក (វិវរណៈ ១៦:១៦) ។ “ ហា” នៅក្នុងភាសាហេព្រើរមានន័យថាភ្នំហើយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគម្ពីរសញ្ញាចាស់“ មេគីដោ” គឺជាកន្លែងនៃការប្រយុទ្ធដែលមានការសំរេចចិត្តជាច្រើនដោយសារតែវាលស្មៅធំទូលាយដែលឈរនៅពីមុខវា។ ដេបូរ៉ានិងបារ៉ាកបានវាយឈ្នះស៊ីសេរ៉ានិងកងទ័ពកាណានរបស់គាត់នៅទីនោះ (ចៅក្រម ៤-៥) គីឌានបានបណ្តេញជនជាតិម៉ាឌាននិងអាម៉ាលេក (ចៅក្រម 6) សូលនិងកងទ័ពអ៊ីស្រាអែលត្រូវបរាជ័យដោយសារពួកគេមិនទុកចិត្តលើព្រះ (១ សាំ ៣១) និងកងទ័ពអេហ្ស៊ីបក្រោមព្រះរាជាផារ៉ោននេកូបានសម្លាប់យ៉ូសៀសស្តេចស្រុកយូដា (2 ស្ដេច 23: 29). 

យើងឃើញតម្រុយនៃសង្គ្រាមចុងក្រោយនៅក្នុងវិវរណះ ១៦:១៤ និងវិវរណៈ ២០: ៧-៩ ជាកន្លែងដែលសាតាំងត្រូវបានបញ្ចោញតាមរយៈ“ ព្រះនិងម៉ាកុក” ដ៏អាថ៌កំបាំងហើយគាត់បានប្រមូលសត្រូវពីជ្រុងទាំងបួននៃផែនដី (ជាពិសេសនៅគ្រប់ទីកន្លែង) ។

មុនពេលចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំមារនឹងត្រូវបានដោះលែងអោយមានសេរីភាពឡើងវិញហើយនឹងប្រមូលប្រជាជាតិទាំងអស់ដែលមិនជឿអោយធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទីក្រុងដ៏វិសុទ្ធ ... «បន្ទាប់មកកំហឹងរបស់ព្រះនឹងមកលើប្រជាជាតិនានាហើយបំផ្លាញពួកគេចោលទាំងស្រុង»និងពិភពលោក នឹងធ្លាក់ចុះនៅក្នុងការឆេះដ៏អស្ចារ្យ។ - អ្នកនិពន្ធសៀវភៅសាស្ដានៅសតវត្សរ៍ទី ៤ លុតានធូស“ វិទ្យាស្ថានដ៏ទេវភាព” ឪពុក - នីកូនេស, វ៉ុល ៧, ទំ។ ២១១

ពួកគេនឹងឡោមព័ទ្ធជំរំរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទតែភ្លើងពីលើមេឃនឹងឆាបឆេះពួកគេ។

នៅពេលមួយពាន់ឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចប់សាតាំងនឹងត្រូវដោះលែងពីគុករបស់គាត់។ គាត់នឹងចេញទៅបញ្ឆោតជាតិសាសន៍នានានៅទិសទាំងបួននៃផែនដីគឺកុកនិងម៉ាកុកដើម្បីប្រមូលគេមកធ្វើសឹកសង្គ្រាម។ ចំនួនរបស់ពួកគេគឺដូចខ្សាច់នៅសមុទ្រ។ ពួកគេបានលុកលុយពាសពេញផែនដីហើយព័ទ្ធជុំវិញជំរំរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងទីក្រុងជាទីស្រឡាញ់។ ក៏ប៉ុន្ដែមានភ្លើងធ្លាក់ពីលើមេឃមកលេបពួកគេអស់។ មេកំណាចដែលបាននាំពួកគេ ឲ្យ វង្វេងត្រូវបានបោះទៅក្នុងអាងហែលទឹកនិងស្ពាន់ធ័រដែលជាកន្លែងសត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយ។ នៅទីនោះពួកគេនឹងត្រូវរងទារុណកម្មទាំងយប់ទាំងថ្ងៃជារៀងរហូតតទៅ។ (វិវរណៈ ២០: ៧-៩)

បន្ទាប់មកព្រះតេជគុណនិយាយថា៖ 

នគរនឹងត្រូវបានបំពេញមិនមែនបន្ទាប់មកដោយជ័យជំនះជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រតាមរយៈការកើនឡើងជាលំដាប់នោះទេប៉ុន្តែបានតែដោយជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការអាក្រក់ចុងក្រោយនៃអំពើអាក្រក់ដែលនឹងបណ្តាលឱ្យកូនក្រមុំរបស់គាត់ចុះមកពីស្ថានសួគ៌។ ជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការបះបោរនៃអំពើអាក្រក់នឹងមានទំរង់នៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៃលោហធាតុចុងក្រោយនៃពិភពលោកដែលកំពុងឆ្លងកាត់នេះ។ -កាតូលិកនៃវិហារកាតូលិក, ន។ ៦៧៧

អង្គការឃ្លាំមើល

ផតឃែស្ថ

ការយាងមកជាលើកទីពីរ

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅកាន់ St. Faustina៖

អ្នកនឹងរៀបចំពិភពលោកសម្រាប់ការមកដល់ចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ។ -សេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ កំណត់ហេតុ, n ។ ៤២៩

ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់យកសេចក្តីថ្លែងនេះក្នុងន័យតាមកាលប្បវត្តិជាសេចក្តីបង្គាប់ដើម្បីត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីរវាមិនពិតទេ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ពន្លឺនៃពិភពលោកការសន្ទនាជាមួយ Peter Seewald, ទំ។ ១៨០-១៨១

 

អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺត្រៀមខ្លួនជាស្រេចឥឡូវនេះ

រកមើលមួយភ្លែតនៅរូបភាពទីម័រខាងលើ។ មើលរបៀបដែលយើងកំពុងជឿនលឿនឆ្ពោះទៅរកព្រឹត្តិការណ៍ ព្យញ្ជនៈ ការរះឡើងនៃព្រះអាទិត្យដែលជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ ប៉ុន្តែអ្នកក៏បានលឺយើងនិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវដែលយាងមកដើម្បីសករាជនៃសន្តិភាព។ តើអ្វីដែលមើលទៅដូចជា“ ការមកកណ្តាល”? នេះបើយោងតាមឪពុកនៅព្រះវិហារដើម។ សម្តេចប៉ាបនិងរាងកាយដ៏ធំនៃការបើកសម្តែងការអាថ៌កំបាំងគឺមិនមែនការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវទេ នៅក្នុងសាច់ឈាម (សាសនាខុសឆ្គងនៃ millenarianism) ប៉ុន្តែរបស់ទ្រង់ វត្តមានក្នុងផ្ទះ ក្នុងលក្ខណៈថ្មីទាំងអស់។ សករាជនៃសន្តិភាពគឺជាការសម្រេចនៃ "ព្រះវរបិតារបស់យើង" នៅពេលដែលព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់នឹងមកដល់ហើយនឹងត្រូវបានសំរេច "នៅលើផែនដីដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ" ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់សេនបឺណាដៈ

យើងដឹងថាមានការយាងមកបីរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ទីបីស្ថិតនៅរវាងពីរផ្សេងទៀត។ វាមើលមិនឃើញខណៈដែលពីរផ្សេងទៀតអាចមើលឃើញ។ នៅពេលការយាងមកជាលើកទីមួយគាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើផែនដីដែលរស់នៅក្នុងមនុស្ស ... នៅចុងបញ្ចប់ដែលមនុស្សទាំងអស់នឹងឃើញការសង្គ្រោះរបស់ព្រះរបស់យើងហើយពួកគេនឹងមើលទៅអ្នកដែលពួកគេបានចាក់។ ការមកកម្រិតមធ្យមគឺជាការលាក់មួយ; នៅក្នុងវាមានតែអ្នករើសតាំងប៉ុណ្ណោះដែលឃើញព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងខ្លួនពួកគេហើយពួកគេបានសង្រ្គោះ។ នៅក្នុងការយាងមកជាលើកទីមួយព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានមកនៅក្នុងសាច់ឈាមនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង។ នៅពាក់កណ្តាលការយាងមកនេះលោកបានមកនៅក្នុងស្មារតីនិងអំណាច; នៅក្នុងការយាងមកចុងក្រោយគាត់នឹងត្រូវបានគេមើលឃើញដោយសិរីរុងរឿងនិងភាពរុងរឿង។ ក្នុងករណីដែលនរណាម្នាក់គិតថាអ្វីដែលយើងនិយាយអំពីការយាងមកកណ្តាលនេះគឺជាការប្រឌិតខ្ពស់សូមស្តាប់នូវអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងមានបន្ទូលថា៖ ប្រសិនបើអ្នកណាស្រឡាញ់ខ្ញុំគាត់នឹងរក្សាពាក្យខ្ញុំហើយ ព្រះបិតាខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់អ្នកនោះហើយព្រះបិតានិងខ្ញុំក៏នឹងមករកអ្នកនោះដែរ។ - ស្ត។ Bernard, Liturgy of the Hours, វ៉ុលខ្ញុំ, ទំ។ ១៦៩

គំនិតនៃការ«មកពាក់កណ្ដាល»មុនការមកដល់ចុងក្រោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅក្នុងសាច់ឈាម Benedict XVI និយាយថាមិនមែនជាភាពថ្មីទេ

កាលពីមុនប្រជាជនបាននិយាយតែពីការយាងមកពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ម្តងនៅភូមិបេថ្លេហិមហើយម្តងទៀតនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា - សេនបឺណាដនៃក្លីក្លាវបាននិយាយអំពី adventus mediusជាការមកដល់កម្រិតមធ្យមអរគុណដែលលោកបានធ្វើអន្តរាគមន៏ជាទៀងទាត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាភាពខុសគ្នារបស់ប៊ឺណាដគ្រាន់តែជាការកត់សំគាល់ត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះ… -ពន្លឺនៃពិភពលោក, ទំព័រ ១៨.១២-១៨៣, ការសន្ទនាជាមួយលោក Peter Seewald

គឺជាការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីរស់នៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងជីវិតផ្ទៃក្នុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងការសហាយស្មន់នៃឆន្ទៈរបស់មនុស្សជាមួយនឹងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។

…នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានដឹងនូវសណ្តាប់ធ្នាប់ដ៏ត្រឹមត្រូវនៃអ្វីៗទាំងអស់គឺការរួបរួមនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដីដូចព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះវរបិតាមានគោលបំណងតាំងពីដំបូងមក។ វាគឺជាការស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះដែលជាព្រះរាជបុត្រាដែលបានបង្កើតឡើងវិញបង្កើតជាការរួបរួមដើមរបស់មនុស្សជាមួយព្រះហើយដូច្នេះសន្តិភាពនៅក្នុងពិភពលោក។ ការស្ដាប់បង្គាប់របស់លោកបានបង្រួបបង្រួមអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញគឺ things អ្វីៗនៅស្ថានសួគ៌និងនៅលើផែនដី› ។ - ខាលីនប៊ូឃឺខេសុន្ទរកថានៅទីក្រុងរ៉ូម ថ្ងៃទី ១៨ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៨

ដូច្នេះហើយអស់អ្នកដែល«រស់នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាដ៏ទេវភាព»នៅក្នុងសករាជនៃសន្តិភាពនឹងរីករាយជាមួយនឹងវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងរបៀបថ្មីដូចជា“ ភាពបរិសុទ្ធនៃភាពបរិសុទ្ធ” ពីព្រោះទ្រង់នឹងរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់នៅក្នុងពួកគេ។

វាគឺជាព្រះគុណនៃការចាប់កំណើតខ្ញុំពីការរស់នៅនិងការរីកលូតលាស់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នកកុំទុកវាឱ្យនៅកាន់កាប់និងកាន់កាប់ដោយអ្នកដូចជានៅក្នុងវត្ថុតែមួយ។ វាគឺជាខ្ញុំដែលប្រាស្រ័យទាក់ទងវាជាមួយព្រលឹងរបស់អ្នកនៅក្នុងការបង្រួបបង្រួមដែលមិនអាចយល់បាន: វាគឺជាព្រះគុណនៃព្រះគុណ ... វាគឺជាការរួបរួមនៃធម្មជាតិដូចគ្នានឹងសហជីពនៅស្ថានសួគ៌លើកលែងតែនៅឋានសួគ៌វាំងននដែលលាក់បាំងភាពទេវភាព។ បាត់… - ដោយគ្មានជម្ងឺ Conchita (ម៉ារីយ៉ាConcepción Cabrera Arias de Armida) ដកស្រង់ចេញពី ភ្នំពេញក្រោននិងការបំពេញរាល់ដែនដីទាំងអស់, ដោយដានីយ៉ែលអូខុនន, ទំ។ ១១-១២; nb ។ រ៉ូន Chervin, ដើរជាមួយខ្ញុំព្រះយេស៊ូវ

នេះគឺជា“ អំណោយទាននៃការរស់នៅតាមឆន្ទៈដ៏ទេវភាព” ដែលរៀបចំកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ការបញ្ចប់ឬការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងប្រពៃណី។ ដូចប៉ូលប៉ូលបានសរសេរថា៖

គាត់បានជ្រើសរើសពួកយើងនៅក្នុងគាត់តាំងពីមុនកំណើតលោកីយដើម្បីធ្វើជាមនុស្សបរិសុទ្ធនិងគ្មានស្នាមនៅមុខគាត់ ... ដើម្បីគាត់អាចបង្ហាញខ្លួនគាត់នូវក្រុមជំនុំដោយភាពរុងរឿងដោយគ្មានស្នាមឬស្នាមជ្រួញឬវត្ថុណាមួយដើម្បីគាត់អាចបរិសុទ្ធនិងគ្មានស្នាមសៅហ្មង។ ។ (អេភ។ ១: ៤, ៥:២៧)

វាគឺជាការមកដល់នៃព្រះរាជាណាចក្រ នៅក្នុង ដែលធ្វើឱ្យសាសនាចក្រដូចជាព្រះគម្ពីរមរមន Immaculataដែលជាកូនក្រមុំដែលសមរម្យនិងស្រស់ស្អាតសម្រាប់កូនកំលោះសម្រាប់ ...

… [ម៉ារី] គឺជារូបភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុតនៃសេរីភាពនិងសេរីភាពរំដោះមនុស្សជាតិនិងសកលលោក។ វាគឺជារបស់នាងដែលជាម្តាយនិងគំរូដែលសាសនាចក្រត្រូវតែរកមើលដើម្បីយល់ឱ្យបានពេញលេញនូវអត្ថន័យនៃបេសកកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។  - ផូចចូប៉ូលប៉ូ ២ មែកធាងម័រឌ័រ, ន។ ៩៧

គាត់បានជ្រើសរើសពួកយើងនៅក្នុងគាត់តាំងពីមុនកំណើតលោកីយដើម្បីធ្វើជាមនុស្សបរិសុទ្ធនិងគ្មានស្នាមនៅមុខគាត់ ... ដើម្បីគាត់អាចបង្ហាញខ្លួនគាត់នូវក្រុមជំនុំដោយភាពរុងរឿងដោយគ្មានស្នាមឬស្នាមជ្រួញឬវត្ថុណាមួយដើម្បីគាត់អាចបរិសុទ្ធនិងគ្មានស្នាមសៅហ្មង។ ។ (អេភ។ ១: ៤, ៥:២៧)

ចូរយើងអរសប្បាយនិងរីករាយហើយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ សម្រាប់ថ្ងៃរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនចៀមបានមកដល់កូនក្រមុំរបស់គាត់បានរៀបចំខ្លួនរួចរាល់ហើយ។ នាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯកស្អាតនិងភ្លឺរលោង។ (បប ៦: ១៥-១៧)

ក្នុងយុគសម័យសន្តិភាព, សិទ្ធិដ៏ទេវភាពរបស់កូនចៅព្រះត្រូវបានត្រឡប់មកវិញ; ភាពសុខដុមរវាងមនុស្សនិងការបង្កើតត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ។ ហើយសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូសំរាប់«ហ្វូងតែមួយ»ត្រូវបានបំពេញ។

«គេនឹង hear សំឡេងខ្ញុំហើយមានអ្នកគង្វាលតែមួយនឹងអ្នកគង្វាលតែមួយ។ សូមឱ្យព្រះ ... ឆាប់នាំមកនូវការសម្រេចទំនាយរបស់ទ្រង់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរចក្ខុវិស័យដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃអនាគតទៅជាការពិតនាពេលបច្ចុប្បន្ន ... វាគឺជាភារកិច្ចរបស់ព្រះដើម្បីនាំមកនូវពេលវេលាដ៏សប្បាយរីករាយនេះនិងដើម្បីឱ្យវាដឹងដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ... នៅពេលវាមកដល់វានឹងប្រែទៅជា ជាពេលវេលាដ៏ឧឡារិកមួយដ៏ធំដែលមានផលវិបាកមិនត្រឹមតែសំរាប់ការស្តារឡើងវិញនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំរាប់សន្តិភាពពិភពលោកផងដែរ។ យើងអធិស្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លាហើយសូមអោយអ្នកដទៃអធិស្ឋានដូចគ្នាសំរាប់សន្តិភាពដែលយើងចង់បាន។ -POPE PIUS XI យូប៊ី Arcani dei Consilioi“ ដើម្បីសន្តិភាពនៃព្រះគ្រិស្ដក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ” ខែ​ធ្នូ 23​, 1922

ការយាងមករបស់ព្រះមេស្ស៊ីដ៏រុងរឿងត្រូវបានផ្អាកនៅគ្រប់ពេលនៃប្រវត្ដិសាស្ដ្ររហូតដល់ការទទួលស្គាល់របស់«អ៊ីស្រាអែលទាំងអស់»ពីព្រោះ«ការរឹងរូសបានមកលើពួកអ៊ីស្រាអែល»នៅក្នុង«ការមិនជឿ»របស់គេចំពោះព្រះយេស៊ូវ។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, ន។ ៩៧

“ សន្តិភាព” នេះគឺជាអ្វីដែលព្រះវរបិតានៃសាសនាចក្រហៅថា“ ការឈប់សម្រាក” សម្រាប់ព្រះវិហារ។ ឬដូចដែលផ្លូវ Irenaeus បានថ្លែងថា៖

... ពេលវេលានៃព្រះរាជាណាចក្រគឺនៅសល់ថ្ងៃទីប្រាំពីរដែលគេបានរាប់ជាបរិសុទ្ធ ... ទាំងនេះត្រូវធ្វើឡើងនៅក្នុងគ្រានៃនគរគឺនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ ... គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ពិតរបស់មនុស្សសុចរិត។ -Adversus Haereses, អាយរីយ៉ានៃលីយ៉ុង, V.33.3.4, ឪពុកនៃសាសនាចក្រ, ស៊ីអាយអេសបោះពុម្ពផ្សាយ។

វាគឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃសាសនាចក្រមុនពេលការយាងមកចុងក្រោយរបស់ព្រះអម្ចាស់៖

ព្រោះថា [ពាក់កណ្តាល] នេះគឺស្ថិតនៅចន្លោះពីរទៀតវាគឺដូចជាផ្លូវដែលយើងធ្វើដំណើរពីការមកដំបូងរហូតដល់ចុងក្រោយ។ ដំបូងព្រះគ្រីស្ទគឺជាការប្រោសលោះរបស់យើង។ នៅចុងបញ្ចប់ព្រះអង្គនឹងលេចចេញមកជាជីវិតរបស់យើង។ នៅក្នុងការមកពាក់កណ្ដាលនេះគាត់គឺជាការសំរាកនិងការកំសាន្តចិត្តរបស់យើង។ នៅក្នុងការយាងមកជាលើកទីមួយព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានមកនៅក្នុងសាច់ឈាមនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង។ នៅពាក់កណ្តាលការយាងមកនេះលោកបានមកនៅក្នុងស្មារតីនិងអំណាច; នៅថ្ងៃចុងក្រោយដែលព្រះអង្គនឹងយាងមកគេនឹងឃើញសិរីរុងរឿងនិងព្រះចេស្ដា។ - ស្ត។ Bernard, Liturgy of the Hours, វ៉ុលខ្ញុំ, ទំ។ ១៦៩

 

Lady របស់យើងគឺជាកូនសោរដ៏អស្ចារ្យ

ដូច្នេះនៅក្នុងពន្លឺនោះពិចារណាលើរូបភាព Timeline នៅលើពេលវេលាចុងក្រោយ។ ប្រសិនបើសករាជនៃសន្តិភាពគឺជា "ថ្ងៃទីប្រាំពីរ" នោះ "ថ្ងៃទីប្រាំបី" គឺជាភាពអស់កល្បជានិច្ចនេះបើយោងតាមសម្តេចឪនៃសាសនាចក្រដើម Lactantius៖

គាត់នឹងសំរាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរបន្ទាប់ពីបានសំរាកអ្វីៗទាំងអស់ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃទីប្រាំបីដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ - ឡេតធ័របាណាបាស (៧០-៧៩ គ។ ស។ ) បានសរសេរដោយឪពុកជាសាវ័កនៅសតវត្សរ៍ទី ២

ដូច្នេះដូចជាថ្ងៃណាដែរវាត្រូវបានបន្តដោយ "ផ្កាយព្រឹក" ។ នៅសម័យរបស់យើង“ ផ្កាយព្រឹក” នោះគឺជានារីរបស់យើង៖

ម៉ារីជាផ្កាយរះដែលប្រកាសព្រះអាទិត្យ។ -POPE ST ។ ចូអេសប៉ូអេលទី ២ ជួបជាមួយយុវជននៅមូលដ្ឋានអាកាសនៃទីក្រុង Cuatro Vientos, ម៉ាឌ្រីដប្រទេសអេស្ប៉ាញ ថ្ងៃទី ៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៣; vatican.va

យ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងគម្ពីរវិវរណៈព្រះយេស៊ូវពិពណ៌នា ខ្លួនឯង ជា "ផ្កាយព្រឹក។"(1​) ហើយទ្រង់សន្យាថា៖

ចំពោះអ្នកដែលឈ្នះខ្ញុំនឹងអោយអំណាចដល់ប្រជាជាតិនានា។ គាត់នឹងគ្រប់គ្រងពួកគេដោយដំបងដែក។ គេនឹងត្រូវវាយបំបែកដូចជាភាជនៈដីដូចជាខ្ញុំបានទទួលសិទ្ធិអំណាចពីព្រះវរបិតាខ្ញុំ។ ហើយចំពោះគាត់ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យផ្កាយព្រឹក។ (បប ៦: ១៥-១៧)

ដូច្នេះជ័យជំនះសម្រាប់អ្នកដែលឆ្លងកាត់ព្យុះដ៏ធំគឺជាអំណោយទាននៃ ព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានដឹងនៅខាងក្នុងនូវអ្វីដែលផ្លូវចនប៉ូលប៉ូលទី ២ ហៅថា“ ភាពបរិសុទ្ធថ្មីនិងទេវភាព” ឬអ្វីដែលធ្វើវិយោគកម្មផ្សេងទៀតសំដៅទៅលើ“ ការចូលរួមឥតឈប់ឈរនៅក្នុងប្រតិបត្ដិការដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះត្រៃឯក។ របៀបនៃភាពបរិសុទ្ធនិងភាពអស់កល្បនៃភាពបរិសុទ្ធភាពបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យបំផុតនិងជីវិតពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងព្រលឹង។ ល។ (2​)

ដូច្នេះបានចូលមកក្នុងទិដ្ឋភាពពេញលេញនៃ "គន្លឹះ" និងលទ្ធិវិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសង្គ្រោះ: វឺដ្យីនម៉ារីគឺជាគំរូដើម។ នាងបាននាំមុខសាសនាចក្រនេះមិនត្រឹមតែជាម្តាយរបស់នាងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជារូបភាពនៃអ្វីដែលសាសនាចក្រត្រូវក្លាយជា: មិនចេះរីងស្ងួតបរិសុទ្ធតែមួយជាមួយឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។

បរិសុទ្ធម៉ារី ... អ្នកបានក្លាយជារូបភាពនៃសាសនាចក្រដែលត្រូវមក ... - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, Spe Salvi, n.៥០

អ្វីដែលយើងនិយាយអំពីម៉ារីឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសាសនាចក្រ; អ្វីដែលយើងនិយាយអំពីសាសនាចក្រត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងម៉ារី។

នៅពេលនិយាយទាំងអត្ថន័យអាចត្រូវបានយល់ទាំងពីរស្ទើរតែគ្មានគុណវុឌ្ឍិ។ - ដោយផ្អែកអ៊ីសាកពីសេឡា លីហួរនៃម៉ោង វ៉ុល។ ខ្ញុំ, ទំព័រ។ ២៥២

ហេតុដូច្នេះហើយបានជានៅពេលដែលសាសនាចក្រខ្លួនឯងក្លាយជាផ្កាយព្រឹកតាមរយៈការធ្វើអាថ៌កំបាំងនៃព្រះអម្ចាស់របស់នាងដែលទ្រង់នឹងយាងមកក្នុងសាច់ឈាមដោយសិរីល្អ។

សាសនាចក្រដែលមានអ្នករើសតាំងត្រូវបានគេតែងហៅថាជាថ្ងៃរះឬពេលព្រឹកព្រលឹម…វានឹងក្លាយជាថ្ងៃពេញលេញសម្រាប់នាងនៅពេលដែលនាងបញ្ចេញពន្លឺដោយពន្លឺដ៏អស្ចារ្យនៃមហាផ្ទៃ។ - ស្ត។ ហ្គ្រេហ្គោរីដ៏អស្ចារ្យប៉ុប; Liturgy of the Hours, វ៉ុល III, ទំ។ ៣០៨

 

ការយាងមកចុងក្រោយ

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវយាងមកម្តងទៀតវានឹងដូចជាប៊ែណាដបាននិយាយថា "ដោយសិរីល្អនិងភាពរុងរឿង" ។ ហើយឥឡូវនេះវានឹងមាននៅក្នុងសាច់ឈាម:

ទ្រង់បានមកដើម្បីវិនិច្ឆ័យមនុស្សរស់និងមនុស្សស្លាប់នៅក្នុងសាច់តែមួយដែលទ្រង់បានឡើង។ - ស្ត។ លីអូមហាសឺសឺរ ៧៤

ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេឃើញចុងក្រោយនៅលើផែនដីជាសាច់ឈាមនៅឯការយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌របស់ទ្រង់។ និងពួកសាវកដែលមានវត្តមាននៅទីនោះគ្មានសមត្ថភាពនៃការយកចេញយ៉ាងខ្លាំងរបស់ពួកគេពីកន្លែងនេះត្រូវបានណែនាំដោយពួកទេវតាក្រោយមក

បុរសកាលីឡេអើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកឈរសំឡឹងមើលទៅលើមេឃ? ព្រះយេស៊ូនេះព្រះជាម្ចាស់បានលើកពីកណ្ដាលចំណោមអ្នករាល់គ្នាឡើងទៅស្ថានបរមសុខហើយព្រះអង្គនឹងយាងត្រឡប់មកវិញតាមរបៀបដូចដែលអ្នករាល់គ្នាបានឃើញទ្រង់យាងឡើងទៅស្ថានបរមសុខដែរ។ (កិច្ចការ 1: 11)

St. Thomas Aquinas ពន្យល់ថា

ទោះបីតាមរយៈការកាត់ទោសដោយអយុត្ដិធម៌ព្រះគ្រីស្ទបានបញ្ចូលអំណាចអំណាចនៃប្រព័ន្ធតុលាការរបស់ទ្រង់ក៏ដោយទ្រង់នឹងមិនវិនិច្ឆ័យដោយមានអាការៈទន់ខ្សោយដែលព្រះអង្គត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យដោយអយុត្តិធម៌នោះទេប៉ុន្តែនៅក្រោមរូបរាងនៃសិរីល្អដែលទ្រង់បានឡើងទៅឯព្រះវរបិតា។ ដូច្នេះកន្លែងនៃការយាងឡើងរបស់ទ្រង់គឺសមនឹងការជំនុំជំរះ។ -Summa Theologica បន្ថែមទៅផ្នែកទីបី។ សំណួរ ៨៨. មាត្រា ៤

យើងត្រូវតែចងចាំថាគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថា«ថ្ងៃឬម៉ោងនោះទេ» (ម៉ាថាយ ២៤:៣៦) ។ ហេតុដូច្នេះរយៈពេលនៃយុគសម័យខ្លួនវាដែលមុនការមកដល់ចុងក្រោយនេះគឺអាថ៌កំបាំង។ ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញការព្យាករណ៍មួយចំនួនតូចទាក់ទងនឹងរយៈពេលនៃយុគសម័យនៅក្នុងសំណេរនៃការធ្វើវិកលចរិតមួយចំនួនក៏ដោយយើងមានទំនោរក្នុងការនិយាយថាវាមានសុវត្ថិភាពក្នុងការពិចារណាការព្យាករណ៍ទាំងនេះដែលប្រហែលជាការស្រមើលស្រមៃដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់អាថ៌កំបាំងត្រូវបានយល់ច្រឡំជាមួយនឹងការពិត។ វិវរណៈ ត្បិតបើស្ថានសួគ៌បានបង្ហាញពីប្រវែងនៃគ្រឹស្តសករាជនោះប្រជាជនទាំងអស់នៃសករាជនឹងត្រូវបានដកហូតនូវសេចក្តីអំណរដ៏លើសលប់ដែលពួកគេនឹងជួបប្រទះរាល់ព្រឹកដោយសម្លឹងទៅលើការរះឡើងនៃព្រះអាទិត្យដូចជាពួកគេបានគិតចំពោះខ្លួនឯង "ប្រហែលជា ថ្ងៃស្អែកខ្ញុំនឹងមិនឃើញការរះឡើងនៃព្រះអាទិត្យទេប៉ុន្តែការយាងមកនៃព្រះរាជបុត្រាដែលខ្ញុំចង់ឃើញយ៉ាងយូរ មុខទល់មុខគ្នា។."

នៅពេលនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងមុនការមកដល់ចុងក្រោយយើងត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង់អាច។ ទោះបីជាអ្នកនិពន្ធថ្មីៗនេះពីរបីនាក់ដែលបានប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបង្កើតនូវការប៉ុនប៉ងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅឯប្រព័ន្ធស្ទង់មតិដ៏ទូលំទូលាយ (ហើយក្នុងករណីខ្លះបានសរសេរសៀវភៅវែងៗដូចគ្នា) - ការអះអាងថាការយាងមកចុងក្រោយគឺជា ភ្លាមបន្ទាប់ពី អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ (ហើយប្រសិនបើពួកគេដាក់សករាជនៃសន្តិភាពពួកគេដាក់វានៅចំពោះមុខអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ) វាបានដឹងច្បាស់ពីការបង្រៀនដែលអាចទុកចិត្តបានរបស់ឪពុកនៅព្រះវិហារដើមនិងការយល់ស្របជាឯកច្ឆន្ទនៃយុគសម័យទាំងមូលនៃវិវរណៈឯកជនដែលគួរឱ្យទុកចិត្តដែលថា ការរំពឹងទុកនេះត្រូវច្រឡំ។

ចំពោះការឯកភាពដែលបានលើកឡើងខាងលើនេះដែលយើងបានលើកឡើងខាងលើគ្រាន់តែបានបង្ហាញច្បាស់នូវការអានគម្ពីរវិវរណៈដែលអ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបជាច្រើនបានព្យាយាមធ្វើឱ្យវង្វេងស្មារតីដោយទទូច។ គ្រាន់តែ ការអានជានិមិត្តរូបនៃស្ទើរតែទាំងស្រុងរបស់វា - វិធីសាស្រ្តមួយនឹងត្រូវបរាជ័យនៅពេលអនុវត្ត ណាមួយ សៀវភៅបទគម្ពីរ។ ដូច្នេះដើម្បីសង្ខេបពេលវេលារបស់យើងៈការព្រមានការដាក់ទណ្ឌកម្មនិងការមកដល់នៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទគឺជិតមកដល់ហើយ។ បន្ទាប់ពីរជ្ជកាលរបស់គាត់ (និងការបរាជ័យ) កើតឡើងជានិមិត្តរូបនៃការសោយរាជ្យមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដីក្នុងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ ក្នុងព្រះគុណ។ ខាងក្រោមនេះគឺជាការផ្ទុះអាថ៌កំបាំងនៃ "កុកនិងម៉ាកុក" នៅចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលនេះនៅក្នុងអ្វីដែលនាំឱ្យពិភពលោកឈានដល់ទីបញ្ចប់ហើយនាំឱ្យមានរូបរាងកាយចុងក្រោយនៃការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

នគរនឹងត្រូវបានបំពេញមិនមែនបន្ទាប់មកដោយជ័យជំនះជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រតាមរយៈការកើនឡើងជាលំដាប់នោះទេប៉ុន្តែបានតែដោយជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការអាក្រក់ចុងក្រោយនៃអំពើអាក្រក់ដែលនឹងបណ្តាលឱ្យកូនក្រមុំរបស់គាត់ចុះមកពីស្ថានសួគ៌។ ជ័យជំនះរបស់ព្រះលើការបះបោរនៃអំពើអាក្រក់នឹងមានទំរង់នៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៃលោហធាតុចុងក្រោយនៃពិភពលោកដែលកំពុងឆ្លងកាត់នេះ។។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក 677

សព្វវចនាធិប្បាយកាតូលិកចាស់សង្ខេបការបង្រៀនទាំងអស់របស់វាជាមួយនឹងសេចក្តីសង្ខេបដូចខាងក្រោមៈ

ជាមួយនឹងការបំពេញនូវប្រយោគដែលបានប្រកាសនៅក្នុងសាលក្រមចុងក្រោយទំនាក់ទំនងនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកបង្កើតជាមួយសត្វបានរកឃើញចំណុចកំពូលរបស់ពួកគេត្រូវបានពន្យល់និងរាប់ជាសុចរិត។ គោលបំណងដ៏ទេវភាពដែលកំពុងត្រូវបានសំរេចមនុស្សជាតិនឹងទទួលបានជោគវាសនាចុងក្រោយ.

ឬដូចព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់លូសាសាកាការិយាថា "ឋានសួគ៌គឺជាវាសនារបស់មនុស្ស" ។ ហើយជាមួយនោះព្រះអម្ចាស់របស់យើងនឹងហៅមនុស្សស្លាប់អោយមានជីវិតឡើងវិញដើម្បីអោយអស់អ្នកដែល«បានសោយទិវង្គតក្នុងទ្រង់»អាចទទួលបាននូវភាពរុងរឿងនិងការផ្លាស់ប្តូររូបកាយរបស់ពួកគេដូចជាព្រះមហាក្សត្រីនិងមាតារបស់យើងនៅស្ថានសួគ៌។

 

ការជំនុំជំរះចុងក្រោយ

ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ទ្រង់អ្នកមិនមានអ្វីដែលត្រូវខ្លាចទេ។

ទោះបីអ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវទុកចោលនៅថ្ងៃជំនុំជម្រះក្តី - វានឹងគ្មានអាថ៌កំបាំងអ្វីទៀតឡើយ - នេះគ្មានអ្វីគួរអោយខ្លាចទេ។ ដូចយើងដឹងហើយថា“ មនុស្សគ្រប់រូបបានធ្វើបាប” (រ៉ូម ៣:២៣) ហើយគ្មានការខ្មាស់អៀននៅក្នុងអំពើបាបដែលត្រូវបានអត់ទោសនោះទេដូច្នេះអ្នកដែលបានជ្រើសរើសនឹងមិនមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀននៅពេលដែលអំពើបាបលាក់កំបាំងរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ។ ព្រោះពួកគេនឹងរីករាយដែលព្រលឹងទាំងអស់អាចរីករាយជាមួយពួកគេនៅពេលបានឃើញការលាតត្រដាងដ៏មហិមានៃព្រះមេត្តាករុណានេះ។

យើងបញ្ចប់ផ្នែកនេះជាមួយនឹងអត្ថបទដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យមួយ - ដែលជាកន្លែងដែលផ្លូវធែរីនៃលីស្សាយបាននិយាយថាស្ថិតក្នុងចំណោម“ ជីវិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃជីវិតរបស់នាង” ដែលមានចំណងជើងថា ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្ននិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតនាពេលអនាគត។ សៀវភៅនេះមាននៅក្នុងអត្ថបទនៃការដកថយជាបន្តបន្ទាប់ដែលផ្តល់ដោយហ្វ្រេស។ ឆាលអាន់មីនជុននៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ហើយវាចែករំលែកការបង្រៀនដ៏ស្រស់ស្អាតស្តីពីការយាងមកចុងក្រោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងជាមួយការមកដល់របស់ទ្រង់ជាពិសេសភាពរុងរឿងបំផុតរបស់ព្រះដែលបានប្រទានដល់រូបកាយព្រលឹងនិងអ្នកដែលធ្វើតាមរូបអង្គរបស់ទ្រង់។

ទាំងផ្លូវ Athanasius នៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់គាត់និងក្រុមប្រឹក្សា Lateran ទីបួនបង្ហាញពីការពិតនេះដោយមិនច្បាស់ជាងនេះទេហើយកាន់តែច្បាស់ថែមទៀតថា“ មនុស្សទាំងអស់” ត្រូវតែរស់ឡើងវិញជាមួយនឹងរូបកាយតែមួយដែលពួកគេបានរួបរួមគ្នា ជីវិតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ” …នេះគឺជាក្តីសង្ឃឹមដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានរបស់យ៉ូប។ នៅពេលដែលគាត់អង្គុយលើភ្នំលង់របស់គាត់ត្រូវបានខ្ជះខ្ជាយដោយភាពរអាក់រអួលប៉ុន្តែដោយទឹកមុខស្រពាប់ស្រពាប់ស្រពោនភ្នែកភ្លឺពេញមួយយុគសម័យ។ គាត់មានអារម្មណ៍រំភើបរីករាយដោយគិតអំពីពន្លឺនៃពន្លឺរបស់ទំនាយនៅថ្ងៃដែលគាត់នឹងអង្រួនធូលីដីនៃមឈូសរបស់គាត់ហើយបន្លឺថា I ខ្ញុំដឹងថាព្រះប្រោសលោះរបស់ខ្ញុំរស់នៅ…ដែលខ្ញុំនឹងឃើញ។ ភ្នែករបស់ខ្ញុំមិនមែនជារបស់អ្នកដទៃទេដែលនឹងបានឃើញទ្រង់” ។

គោលលទ្ធិនៃការរស់ឡើងវិញនេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលជាសរសរគ្រឹះនៃអាគារគ្រិស្តសាសនាទាំងមូលដែលជាចំនុចប្រសព្វនិងជាចំនុចសំខាន់នៃជំនឿរបស់យើង។ បើគ្មានវាគ្មានការប្រោសលោះទេជំនឿនិងការផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងគឺឥតប្រយោជន៍ហើយសាសនាទាំងអស់នឹងដួលរលំ។

អ្នកនិពន្ធខាងសាសនាបានប្រកាសថាជំនឿនេះលើការរស់ឡើងវិញមិនមាននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទេហើយវាមានតាំងពីដំណឹងល្អតែប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានអ្វីដែលអាចធ្វើឱ្យមានការភាន់ច្រលំបានទេ ... [បុព្វបុរសនិងពួកហោរាទាំងអស់] ភ័យញាប់ញ័រដោយក្ដីអំណរនិងក្តីសង្ឃឹមដោយរំពឹងថានឹងមានអមតភាពដែលបានសន្យាហើយអបអរជីវិតថ្មីដែលនឹងក្លាយជារបស់ពួកគេហួសពីផ្នូរហើយនឹងគ្មានទីបញ្ចប់។ …

រាងកាយមនុស្សបង្កើតឡើងដោយដៃផ្ទាល់របស់ព្រះអង្គនិងហ៊ុមព័ទ្ធដោយដង្ហើមរបស់ព្រះអង្គគឺជាគំរូនៃភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គដែលជាស្នាដៃនៃប្រាជ្ញានិងភាពល្អរបស់ព្រះ។ ដោយភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពឆើតឆាយនៃសំណង់ភាពថ្លៃថ្នូនៃការបង្កើតរបស់វានិងភាពរុងរឿងដែលបានចាំងតាមរយៈនោះរាងកាយរបស់មនុស្សគឺខ្ពស់ជាងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ គឺតាមរយៈរូបកាយដែលចិត្តបង្ហាញពីអំណាចរបស់វាហើយអនុវត្តរាជសម្បត្តិរបស់វា។ លោកទឺធូលាននិយាយថានេះគឺជារូបកាយដែលជាសរីរាង្គនៃជីវិតដ៏ទេវភាពនិងសាក្រាម៉ង់។ វាគឺជារូបកាយដែលត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយទឹកនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដូច្នេះព្រលឹងអាចទទួលបានភាពបរិសុទ្ធនិងភាពច្បាស់លាស់របស់វា ... វាគឺជារូបកាយដែលទទួលបានអរព្រះគុណនិងបំបាត់ការស្រេកឃ្លានរបស់គាត់ជាមួយព្រះលោហិតដ៏បរិសុទ្ធដូច្នេះបុរសនោះបានក្លាយជាអង្គតែមួយជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទនិងការចែករំលែក ជាមួយទ្រង់ដែលមានជីវិតតែមួយអាចរស់នៅជារៀងរហូត ... តើរូបកាយមនុស្សអាចប្រៀបដូចជាស្មៅនៅតាមវាលហើយផ្ទុះឡើងទៅក្នុងជីវិតមួយភ្លែតបានតែក្លាយជាសត្វដង្កូវនិងជាភ្ញៀវនៃសេចក្តីស្លាប់ជារៀងរហូតឬ? នោះគឺជាការប្រមាថមួយប្រឆាំងនឹងសឺវីសនិងជាការមើលងាយដល់ភាពល្អគ្មានព្រំដែនរបស់ទ្រង់ ...

ប្រសិនបើអ្នកសួរថាហេតុអ្វីបានជាព្រះគិតថាសមនឹងបង្រួបបង្រួមនៅក្នុងសត្វតែមួយនិងសត្វតែមួយគោលការណ៍ពីរខុសគ្នាឆ្ងាយពីខ្លឹមសារនិងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាដូចជាចិត្តនិងរាងកាយ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនចង់អោយមនុស្សដូចជាទេវតាដែលជាវិញ្ញាណបរិសុទ្ធខ្ញុំនឹងឆ្លើយតបថាព្រះបានប្រព្រឹត្ដតាមលំដាប់លំដោយដើម្បីឱ្យមនុស្សអាចក្លាយជាស្តេចនិងជាគំរូនៃកិច្ចការទាំងអស់របស់គាត់។ ដើម្បីអោយគាត់មានលក្ខណៈដូចអង្គព្រះគ្រិស្ដដែលបានត្រាស់ហៅបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូលនិងបង្កើតរបស់ទាំងអស់ដើម្បីអោយគាត់ទៅជាចំណុចកណ្តាលនៃរបស់ទាំងអស់និងដោយប្រមូលផ្តុំគំនិតនិងរូបកាយអោយមានសណ្ដាប់ធ្នាប់ដែលមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញ។ អ្នកបកប្រែទាំងពីរនាក់ហើយផ្តល់ជូនពួកគេក្នុងពេលដំណាលគ្នាទៅកាន់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតក្នុងការគោរពនិងការគោរពរបស់គាត់។

ប៉ូលនិយាយថា៖ «ដំណើររស់ឡើងវិញនឹងកើតឡើងភ្លាមៗ៖ វានឹងសម្រេចបានក្នុងមួយប៉ព្រិចភ្នែក។ មនុស្សស្លាប់ដេកលក់ក្នុងភាពងងុយគេងអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍នឹងលឺសំលេងរបស់អ្នកបង្កើតហើយនឹងស្តាប់តាមទ្រង់ភ្លាមៗដូចជាធាតុបានស្តាប់តាមទ្រង់ក្នុងកំឡុងពេលប្រាំមួយថ្ងៃ [នៃការបង្កើត] ។ ពួកគេនឹងរឹបអូសយកសំលៀកបំពាក់ចងខ្សែនៃរាត្រីដែលមានអាយុវែងរបស់ពួកគេហើយដោះលែងពួកគេពីការក្តាប់នៃសេចក្តីស្លាប់ជាមួយនឹងភាពរស់រវើកជាងបុរសដែលកំពុងដេកលក់ភ្ញាក់ពីដំណេក។ ដូចជានៅសម័យបុរាណដែរព្រះគ្រីស្ទបានចេញពីផ្នូររបស់គាត់ដោយល្បឿននៃផ្លេកបន្ទោរហើយបានទំលាក់ខ្លួនរបស់គាត់ចេញមួយរំពេចមានដុំថ្មបិទជិតនៃផ្នូររបស់គាត់ត្រូវបានលើកដោយទេវតាហើយបោះអ្នកយាមដែលបានស្លាប់ពាក់កណ្ដាលដោយភ័យខ្លាច។ អេសាយបាននិយាយថាដល់ពេលមួយដីនឹងត្រូវស្លាប់ទៅដោយមិនអាចទទួលយកបាន។

មហាសមុទ្រនិងដីនឹងបើកជំរៅរបស់ពួកគេដើម្បីបណ្តេញជនរងគ្រោះចេញដូចជាត្រីបាឡែនដែលបានលេបយ៉ូណាសបានបើកថ្គាមរបស់វាដើម្បីបោះគាត់ចោលនៅលើឆ្នេរ Tharsis ។ បន្ទាប់មកមនុស្សដែលមានសេរីភាពដូចជាឡាសារនៃចំណងនៃសេចក្តីស្លាប់នឹងប្រញាប់ប្រញាល់ផ្លាស់ប្តូរទៅជាជីវិតថ្មីហើយនឹងជេរប្រមាថសត្រូវដ៏ឃោរឃៅដែលមានអារម្មណ៍ថាវានឹងធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពទាក់ទាញនៅក្នុងការជាប់ជាឈ្លើយ។ ពួកគេនឹងនិយាយថា“ ឱសេចក្តីស្លាប់តើជ័យជំនះរបស់អ្នកនៅឯណា? សេចក្តីស្លាប់អើយតើទ្រនិចរបស់ឯងនៅឯណា?” …

ដំណើររស់ឡើងវិញនឹងក្លាយជាទស្សនីយភាពដ៏អស្ចារ្យមួយដែលនឹងមានលើសពីមនុស្សទាំងអស់ដែលធ្លាប់បានឃើញនៅលើផែនដីហើយនឹងបំបាត់ភាពឧឡារិកនៃការបង្កើតដំបូង ...

ជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញបានសំរេចលទ្ធផលភ្លាមៗគឺការវិនិច្ឆ័យដែលនឹងកើតឡើងដោយគ្មានការពន្យាពេល ... ការវិនិច្ឆ័យទូទៅគឺជាអង្គហេតុជាក់លាក់មួយដែលប្រកាសដោយពួកហោរា។ វាគឺជាការពិតដែលព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទតែងតែសង្កត់ធ្ងន់ជាសេចក្តីពិតដែលត្រូវបានផ្តល់សច្ចាប័នដោយហេតុផលនិងព្យញ្ជនៈស្របតាមច្បាប់នៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងរាល់គំនិតនៃសមធម៌។

ការវិនិច្ឆ័យនេះត្រូវបានគេហៅថាជាសកលពីព្រោះវានឹងត្រូវបានអនុវត្តលើសមាជិកទាំងអស់នៃមនុស្សជាតិពីព្រោះវានឹងគ្របដណ្តប់លើឧក្រិដ្ឋកម្មរាល់បទមជ្ឈិមហើយដោយសារតែវានឹងមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់និងមិនអាចប្រកែកបាន ... នឹងមិនមានភាពខុសគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិកំណើតឬ ចំណាត់ថ្នាក់ ... ជ័យជំនះរបស់មេទ័ពដ៏អស្ចារ្យស្នាដៃដែលបង្កើតដោយទេពកោសល្យសហគ្រាសនិងរបកគំហើញដ៏អស្ចារ្យនឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជារឿងខ្មោចនិងការលេងរបស់កុមារ។

អ្វីដែលគាត់បាននិយាយថាលោកនឹងបំពេញ; អ្វីដែលលោកបានធ្វើលោកនឹងបញ្ជាក់។ អ្វីដែលលោកប្រាថ្នាចង់បាននឹងនៅស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតត្បិតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនឹងរលាយបាត់ទៅតែព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនឹងមិនត្រូវមានកំហុសឬផ្លាស់ប្តូរឡើយ។

ប្រសិនបើព្រះនៅស្ងៀមហើយហាក់ដូចជាកំពុងដេកលក់ឥឡូវនេះលោកនឹងភ្ញាក់ដឹងខ្លួនភ្លាមៗនៅពេលវេលារបស់លោក ... ប្រសិនបើការស្តាប់ដ៏ឧឡារិកបំផុតនៃការទាំងអស់ត្រូវបានផ្អាកវាគឺសម្រាប់តែរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះ ...

... មនុស្សអាក្រក់ទាំងអស់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អគំនិតអ្នកញុះញង់អោយមានច្បាប់អយុត្តិធម៌អ្នកដែលរំលោភកិត្តិយសនិងសេរីភាពគ្រួសារនិងសិទ្ធិនិងគុណធម៌របស់កុមារ។ ប៉ុន្តែថាអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងព្រះហើយមើលងាយការគំរាមកំហែងរបស់គាត់នៅថ្ងៃណាមួយនឹងមានគណនេយ្យភាពយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់មួយដើម្បីឆ្លើយតបនឹងយុត្តិធម៌របស់ទ្រង់ ... គឺជាការពិតដែលប្រាកដប្រជា ... ហើយឆាប់ៗក្រោយមកពួកគេនឹងដោះស្រាយរឿងនោះ។ នៅថ្ងៃនៃសំណងដ៏ឧឡារិកមនុស្សអាក្រក់ដែលបានហៅមនុស្សល្ងីល្ងើដែលបានធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯងទាំងទឹកភ្នែកដូចជាមនុស្សឃ្លានលេបអាហារនឹងរៀនពីការចំណាយរបស់ពួកគេដែលថាព្រះមិនបណ្តោយឱ្យខ្លួនគេត្រូវគេចំអកឡើយ។ ដកស្រង់ចេញពីផ្នែកនៃទំព័រ ៧៨-១០៦

ចប់។ ឬផ្ទុយទៅវិញការចាប់ផ្តើមនៃភាពអស់កល្ប។

 

អង្គការឃ្លាំមើល

ផតឃែស្ថ

លេខយោង

  1. Rev 22: 16 ។[го]
  2. Cf. ភ្នំពេញក្រោននៃភាពបរិសុទ្ធ៖ នៅលើការបើកសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវដល់លូសាសាកាកាគ្រី [[ទំព័រ។ ១១០-១១១][го]